前幾天，我剛好讀完了法國作家巴爾扎克寫的一部著作《高老頭》。這部著作主要講述了在巴黎的一所公寓裏，住着一名叫高里奧的老頭，他六年前住進了公寓，不知為什麼他由最好的房間換到了最差的房間，人也越來越瘦。終於，高老頭的變化之迷被窮學生拉斯蒂濕揭開了。原來，高老頭是個麪粉商，在法國中發了財，他異乎尋常地寵愛自己的女兒，他把無以復加的父愛傾注在女兒身上，從小培養了她們極度的虛榮心。他以每人八十萬法郎的嫁粧，使女兒娜齊成了伯角夫人，使二女兒但斐納嫁給了銀行家紐心根。
為了不使女兒女婿喪失高貴的身份，他放棄麪粉生意，寄寓在伏斧寓裏，為了滿足女兒的虛榮心和金錢欲，他把自己所剩無幾的年金和僅有的一些金銀器具都消耗殆盡。當他消耗盡了所有的傢俬，再也炸不出油水的時候，卻被女兒們遺棄了。在彌留之際，他思念女兒，盼望見女兒最後一面，但終不能如願，帶着滿腔的怨恨離開了人世。
高老頭在臨死前和拉斯蒂濕説的一句話對我的印象特別深刻：“錢可以買到一切，甚至能買到女兒。”可兩個女兒只認錢而不認父，在迷人的外表下藏着一顆醜陋的心靈。
《高老頭》這部小説作者以高老頭和拉斯蒂斯兩個人物平行而又交叉的故事情節為主線，映了19世紀法國社會的複雜現象，同時又着力批評了人與人之間的金錢關係。故事在“伏斧寓”和貴夫人的“沙發”中展開。巴爾扎克把兩個女兒的陰險、虛偽和高老頭的善良、純樸描寫得如此淋漓盡致，一批具有個性的人們展現在人們面前。
如今，在這個快速發展的時代，同樣不乏利益薰心，權力至上，為了金錢不擇手段之人。在這些人眼中，親情，友情，甚至愛情都是次要的。各種新聞媒體曝光的各種遺棄老人的情況，屢見不鮮，而社會普遍存在的空巢老人的現象不也從某種意義上痛斥着不孝的子女嗎?古人云：百善孝為先。如果一個人對把自己含辛茹苦養的父母都可以遺棄，那他活着的意義概也就剩下對這個社會的剝奪吧!