有人説：當自己進步時，為自己豎起大拇指有意義；有人説：當自己受到表揚時，為自己豎起大拇指有意義；有人説：當自己有別人沒有的能力時，為自己豎起大拇指有意義。這些都是正確的，但我認為只有當自己有志氣、有決心時，為自己豎起大拇指才有意義。
無論在古代或現代，人們都會情不自禁的為自己豎起大拇指。岳飛的故事人們都知道，他的故事被製成電影、電視劇被廣泛的流傳。南宋時期，遼國大肆進攻南宋，普通百姓成天處在擔驚受怕的苦難日子之中。南宋皇帝昏庸無度，一心只想着吃喝玩樂，朝廷也沒有人敢帶兵去抵抗金兵，致使南宋丟失大量的土地，人民的生活更加的艱辛。這時，岳飛下定決心去保家衞國，主動帶兵抵抗金兵。岳飛帶領岳家軍奮勇抗敵、浴血奮戰，終於取得了勝利。可是，昏庸的皇帝卻聽信小人秦檜的讒言，以“莫須有”的罪名將岳飛殺害了。岳飛雖然被殺害了，但他死的有價值，有意義。他既然下定決心要保家衞國，就真的做到了，他完完全全可以為自己豎起大拇指。當然，也值得其他的人為他豎起大拇指。
論語中説：孺子可教也，朽木不可雕也。那麼外表光滑，而內部朽壞的“朽木”真的值得我們為他豎起大拇指？他也真的有資格為自己豎起大拇指嗎？
張儀，景春都是戰國有名的縱橫家，聯合家。不同的人，不同的角度對他們的看法也不同。孟子一書中，公孫衍認為張儀，景春是有大志，有氣節的大丈夫。而孟子卻反駁問他：“子未學禮乎？”認為像這樣的人都遵循的是應人妻妾所遵循的最基本道理。我更加贊同孟子的觀點。張儀，景春雖然隨便動動嘴皮子就能挑起各國之間的戰爭。可是這樣的人只為錢，有利益就做事。誰給的好處多，就為誰賣命。張儀本來為秦國效命，最後，在利益的驅動下，慢慢的做了五個國家的臣相。像他這樣的人，早已迷失自我，忘卻初心。他們值得我們為他豎起大拇指？他們又真的有資格為自己豎起大拇指嗎？我想是不能的。
秦始皇雖然殘暴，昏庸，不體恤民心，可他的功也是我們不能忘卻的。他統一了六國，統一了度量衡、貨幣、語言、文字……，使得各國之間更好的交流，更好的通商。他曾立下志向統一六國，他實現了。每個人都有功也有過，而秦始皇的功值得我們為他豎起大拇指，也值得他為自己豎起大拇指。
每個人的成就有細小或巨大，不管他的出身、地位、權利怎樣？只要他真正有志氣、真正為自己下定決心，並努力實現生命價值時，他的舉動都值得我們為他豎起大拇指，也值得他為自己豎起大拇指。