古語有云“百善孝為先”。作為中華文化傳統美德中最重要的一個部分，“孝”經歷了幾千年的滄桑風雨還是流傳了下來。為了盡孝於家庭，人們可以放棄很多。
孝是一種陪伴。
從56歲的王天軍揹着八旬老母看社火的新聞中，我們看到的是兒子對母親深深的愛。而這種愛的源泉，也一定是母親在青春年華時，對孩子無限的操勞與默默無私的付出。
央視的廣告中，曾有過這樣的畫面：小時候，母親教我係鞋帶，教我拿筷子，教我做各種各樣的事，時間慢慢流逝，“我”慢慢長大了，蒼白卻悄悄爬上了母親的髮梢。有一天，她忘記了怎麼繫鞋帶，怎麼拿筷子，這時候，我們不能忘。我們是否可以像當年她教我們時那樣，給她繫鞋帶，喂他飯菜，是否可以經常伴她左右，帶她去看看外面的世界呢？
不要忘記，是母親用時光做籌碼，換取了我們的成長和幸福，在她容顏老去之時，我們也應當為她撐起一片蔚藍的天空。
孝是一種牽掛。
“慈母手中線，遊子身上衣”，遠在家鄉的母親，對外出遠遊的孩子，是一種無聲的牽掛；而遠在他鄉的遊子，對故鄉，對母親，又何曾停止過思念？
俗話説的好，“人是漂泊的船，家是温暖的岸”。人們在外工作，為的是賺錢養家，而工作久了，總會止不住向着故鄉的方向駐足遠望，總會想在勞累之餘聽聽電話那頭熟悉的鄉音，問一聲“爸媽，您們過的好嗎？”這微不足道的問候，包含了遊子深深的眷念。
孝是一種付出。
從李之春放棄高薪回家的那一刻起，他就已經明白自己是為了什麼而做出這種犧牲的。他明白即使自己賺再多的錢，也無法填補“子欲養而親不待”的憂傷。如今母親年邁，正是需要自己的時候，他就像《陳情表》中的李密那樣，放棄自己的榮華富貴，只為一個“孝”字，只為在有生之年，做一件不令自己遺憾的事情。
無論哪個時代，孝都是值得被傳承，應當被傳承的美德。在社會主義現代化的今天，我們更應該付出行動，讓這個社會真正做到“老有所養，老有所依”，讓每一位父親，母親，都能感受到來自兒女的温暖。
百善孝為先，千年永不變。