大漠孤煙很直很直，猶如一個大大的聳插蒼穹的感歎號，敍説着無言的滄桑；長河落日好圓好圓，蒼涼和悲壯一覽無遺地瀉在茫茫戈壁上；駝隊，總也絡繹不絕，負重跋涉在漠漠沙原上，不甘寂寞的駝鈴在夕陽下，叮叮噹噹……
生逢末世，清王朝在內憂外患的夾攻下已成殘燈末廟，氣息奄奄的老舍先生是以平民而躋身文壇為數不多的文學佼佼者。可見《駱駝祥子》濃郁的古都風情，市井氣息在老舍先生的妙筆生花下使京腔京韻的《駱駝祥子》散發出不可替代的藝術魅力，在文學上何等顯赫，讓中國文學真正擁有了勞動者的窮苦世俗社會風情的“譚叫天唱《定軍山》”。
車伕的圈子，大雜院的生活，隨同祥子的命運走向絕望，走向暗淡。祥子帶着中國農村破敗凋敝的大背景，帶着農民的質樸和固執，也帶着自己一份勤勞與堅忍走向了我們的生活。也正因為如此，祥子認準了“拉車”一行，憑着他的堅毅和率性，終於成為了自食其力的上等車伕。堅韌不拔、恆心和毅力不正是做人處事之道？可歌可泣的故事，中國當時社會環境是軍閥混戰，容不得他有絲毫的個人幻想，不到半年，他就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，失去了洋車，只牽回了三匹駱駝。但是風雨嚇不倒祥子，他倔強地反抗着命運，克己地拉車重新白手起家。
天有不測之風雲，人有旦夕之禍福。正如俗語所言，人生的道路並不都是那麼平坦的，千辛萬苦得來的積蓄又被偵探敲詐洗劫一空，圓車夢再次成為泡影。為了追求自己一直嚮往的理想，他再一次擁有了自己的車子，但這一次是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價的。好景不長，虎妞死於難產，祥子人車兩空。加之又失去他喜愛的小福子，連遭生活打擊的祥子再也無法鼓起生活的勇氣，它不再像從前那樣以拉車為豪，它厭惡拉車，厭惡勞作。的確，哀大莫過於心死，生活捉弄了他，他也開始遊戲生活，吃喝嫖賭，出賣他人換錢，祥子徹底墮落為城市的垃圾，變成了一具失去靈魂的行屍走肉。祥子就這樣走完了他曲曲折折的一生，不帶走什麼，留下一個悲哀的故事？？可鄙、可悲的命運。
故事已結束了，閉目良思，它給予我們怎樣的啟迪？哲人察堂下之影而知日月之行，觀一葉之落而知秋之將至。在整日的忙碌中，觸風雨，犯寒暑，一路坎坷，挫折窘迫道不盡。回首望去，身後的小路曲折不平。清茶的芳醇，需要熱水的滋潤；人生的美麗，更需要挫折的鼓舞。
在面對挫折的時候，智者總是善於自己勾勒出一幅水墨畫；而愈是心急如焚，一蹶不振者，才總是讓油彩污染了畫卷，不知所措。而祥子便是鮮活的一例。
怎樣對待挫折？我説，要把挫折看成一種精神財富來珍惜。挫折所帶來的痛苦，是隨着對幸福的追求而生，又為幸福的獲得鋪路，成功之後才會倍覺歡欣。尼采有一句話：“一切痛苦之中都會孕育着快樂。”沒有了痛苦，沒有了挫折這個台階，快樂，乃至幸福，尤其是激盪人心的快樂與幸福，或許將永遠不會降臨。
挫折中不僅僅孕育着快樂，而且孕育着創造。我國有句古話：“蚌病成珠”。價格昂貴的珍珠，恰是牡蠣體內病痛的產物，德國詩人海涅曾發問：“詩人之於人是否如同珍珠之於牡蠣？”法國作家福樓拜説得更明確：“珍珠是牡蠣生病而結，作者的文筆卻是更深沉的痛苦的流露。”在我國曆史上，文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》。許多傳世的優秀詩作，都是詩人在巨大的挫折中寫成的。李煜“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的不朽詩句，飽含了他的亡國之痛；岳飛報國無門，為後人留下了“仰天長嘯，壯懷激烈”的華章《滿江紅》。挫折之中分明閃亮着創造的光輝，關鍵是你是否珍惜這份挫折，表現出頑強的意志，在挫折中奮起，千萬不能再讓祥子的故事再版。挫折是昨天的遺產，同時也是今天的起點，你又何必為一次的失敗而頹喪不堪呢？
由此可見，人生的挫折並不只有負效應，他還可以分解為自省、轉化為自強、昇華為創造。但這一切的前提是什麼？？？是認識挫折、珍惜挫折。
也許人總要在失意之時才肯回首思索，最終悟出？？浮生若茶；有或者好無止境地沉淪下去……踏上了一條不歸之路。
誠然，拼殺者可佩，奮鬥者可親，熱烈生活着的人可敬，但恬淡對待挫折的人，卻才是活在我心中的英雄。挫折面前，敵人不是對手，而是自己。生於世界上，存在宇宙間，同頂炎炎烈日，共沐皎皎月輝，心智不缺，心力不乏，別人是一道風景，堅信自己也會成為彩虹。
顯然，祥子並不能向咄咄逼人的不幸進行最終的反駁，他放棄了，他也就徹徹底底地失敗了。失敗並不可怕，坦然面對現實，捋起衣袖，昂起頭顱，彈彈背後的清塵，重新投入戰鬥，這就是淡然。
真正的挫折就是熱情，就是燃燒，他是犧牲的決心，又是獻身的莊嚴。朋友，不要讓挫折在心頭悄悄溜走，當你把挫折看作是一種精神財富的時候，挫折帶得我們的就是奮鬥中的幸福和人生境界的飛躍！
老舍先生貴為“幽默大師”，但在《駱駝祥子》一書中卻沒有過多地、刻意地幽默，從而鑄就了這麼一個悲劇性的故事。
