感到不是在潘朵拉星球上才有的。在地球上，也曾有過這些美麗今天，當電影裏無比清晰，無比震撼，無比鮮豔，無比美妙的奇觀呈現在我的面前，我絕倫的地方，也曾有過這原生、無雜的生態，也曾有過能夠傾聽自然聲音的人類。
而今當人類既要滿足自己膨脹的慾望，又虛偽地為其披上合法的外衣，甚至冒充神的名義，（《阿凡達》，“阿凡達”在梵文中，意為“神在凡間的轉世化身”。）去做了破壞自然，無視信仰，掠奪他人的自由和土地的蠢事。
戰爭，促使社會在進步？
不是人類強大的武裝就可以得到一切的。
1620年，一艘船載着102名清教徒從英國來到了新大陸，在飢寒交迫的日子裏，是印第安人給他們食物，教會他們狩獵與種植，讓他們熬過了那個冬天。
1620年北美大陸的那個冬天也許特別寒冷，讓“五月花號”的102名殖民者永遠記住了感恩；1620年北美大陸的那個冬天也許還不夠冷，沒有讓他們記住自己真正的恩人並非天父，而是那些棕色皮膚的“異教徒”。
1621年，殖民者活了下來。1622年，戰爭爆發了，它被後世稱為“印第安人戰爭”－－一場施恩者與受恩者、主人與客人之間的戰爭。這荒謬的戰爭迅速演變成一邊倒的殺戮，火槍是主要武器，霍亂和天花是幫兇，一直持續到1890年才結束。
15世紀末新航路開闢後的短短100年間，美洲印第安人蹤人口從4000萬鋭減95％，而500年後的今天，美國僅存300萬印第安人。
潘朵拉星球是個再明顯不過的比喻，它富饒卻危險，美麗而致命，吸引了無數自覺勇敢的探險者，對於他們來説，這只是一場遊戲。500年前，探險者們受“黃金帝國”的誘惑和荷爾蒙的驅使鋌而走險；而對於潘朵拉星球的掠奪者們來説，“阿凡達化身”的出現讓生命－－這種冒險活動的最低籌碼也可以不被支付，對於人類來説，這是一場角色扮演遊戲：你可以遊覽新世界，騎六條腿的馬，順帶泡土著妹妹。可是對於納威人來説，對於印第安人來説，對於非洲土著來説，對於面對着火槍和大炮的，祖祖輩輩生活在他們“自己的土地”上的人來説，這長達500年的“遊戲”，如噩夢般殘酷。
破壞自然，在促使科技的進步？
假如人類繼續做着人定勝天，可以主宰一切的夢，繼續不顧一切後果的掏空地球，人來最終會得到什莫？人活着是信仰在支撐，是在依附着自然的，想想逐漸被破壞的自然，都給帶給了我們什莫，海嘯。泥石流。地震……。。。我們生來因為自然，生依自然，人與自然，人與人和諧才是生存的王道。
不由得想到：率領部族，遷入政府指定的保護區，永遠失去了自己神聖土地的印第安人酋長西雅圖對英國殖民者説過這樣一段話：“如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神聖的……清風給了我們的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最後一聲歎息……你們一定要照顧好這片土地上的動物……降臨到動物身上的命運終將也會降臨到人類身上……告訴你們的孩子，他們腳下的土地是祖先的遺灰，土地存留着我們親人的生命。像我們教導自己的孩子那樣，告訴你們的孩子，大地是我們的母親。任何降臨在大地上的事，終將會降臨在大地的孩子身上。”而今美國西北部的最大城市以他的名字命名着。
戰爭，從來都不會使正常而富有正義的人們感到舒心愉悦，只會使他們在驚心動魄之餘承受着巨大的苦難。
物競天擇，適者生存。自然給我們的，將有一天也會收回去，循環，平衡。
那麼重新反思現代的科技文明、社會治理的行為觀念以及人的生命自由，生態自然等問題，重整人與自然、人與社會、人與自身的關係，重塑現代社會新的生存理念及生存方式等都是迫在眉睫的了。