篇一：我看讀書作文
古人云，“讀萬卷書，行萬里路”。的確，如果去讀遊記，即使自己沒有到過這些地方，在讀了他們寫的那些書厚，就會產生一種自己去到過的感覺。
那讀書真正的意義是什麼呢？我們為什麼要讀書呢？讀書對我們有什麼用嗎？
在古代，科技不像現在那麼發達。有時候人們無法親自到達一些地方。那麼瞭解那個地方最好的辦法就是讀書了。也就是説對於古人來説，瞭解世界最好的辦法就是讀書。
即使是現在也一樣試用。讀書讓我們知道，古往今來的很多事情。但我想，這並不是讀書最重要的意義。
讀書不僅能提升一個人的技能，增長一個人的知識，提高一個人的文化修養，更重要的是它能改變一個人對世界的看法。
人看事物時基本上都會抱有主觀色彩，而不同的人因為經歷不同，看待同一種事物也就有不同的想法。我們讀這些人寫的書，就能從他的視角去看待事物，從而得到一種新的認識。這對我們來説是很重要的。
我們的一生很短，在我們這短短的一生內我們不可能瞭解所有的事。而書籍卻能開闊我們的視野，增長我們的見識，提高我們的認知。人只有站的越高，才能望得越遠。
讀書是為了能讓我們見到更廣闊的世界。如果我們不去讀書，不去了解世界有多麼廣闊。那麼我們就會像“井底之蛙”一樣，永遠只在井底，天也永遠只有那麼大。
讀書能夠影響一個人的精神世界，能讓一個人從本質上發生改變。我想，讀書是為了看到那個更加遼闊的世界。
篇二：我看讀書作文
從茹毛飲血沿着浩浩時間橫軸走到禮儀之邦，從刀耕火種順着漫漫空間縱軸走到文采飛揚，回首歷史，是一席青衣束髮指點江山，一身巾幗器宇軒昂。縱歲月紛擾，亙古不變之熠熠生命光輝不朽——何須淺碧深紅色，人有詩書氣自華。
如何看待讀書？讀書是鑄就佳作的必要前提。正如杜甫所言“讀書破萬卷，下筆如有神。”肚中有墨汁，下筆自然胸有成竹。讀書其實是對文字、文化、思想的輸入，是將個體與廣闊世界、精神高地有機結合的橋樑。因此，就像傅雷先生所曰“讀書使人思考，使人靈慧”，久而久之，文章也就越寫越好了。
那麼讀書僅是為了寫作而生？非也。讀書、作文、再讀書，實際上是一種個人修煉的過程。人在寫作時，下筆間在思想上的純化提煉、總結陳詞，與讀書時在其他筆者文字中激盪而出的情感共鳴所交織、被孕育、被毫無保留地慷慨表達，此乃精神之洗禮，更是對靈魂更高一層的感知。“少年時讀書，如隙中窺月；中年讀書，入庭中望月；老年讀書，如台上玩月。”每一次對書頁筆墨的玩味，都是“真實自我的發現，精神上的豐收和結果”——是盧梭獨居瓦爾登湖“那些把自己交給自然深林的人，永遠不會被沉鬱所吞噬”的泰然自若，是荷蘭德林“人要詩意地棲居在大地上”的生活哲理，亦是毛姆“在滿地六便士的街上，他抬頭望見了月亮”的理趣……讀書品的是人生況味，讀書亦是氣質涵養之所源。
故而，人們常説“讀書忌死讀，死讀鑽牛角。”讀書本是一個汲取、激發、在創作的精神過程，是人類社會不斷髮展、人類文明馳而不息的不竭動力，將其僵化只會是南轅北轍。反觀當下，不乏“咬文嚼字”雞蛋裏挑骨頭掀文字戰爭之網友，不乏矯揉造作複製粘貼“雞湯書摘”將其秀於社交媒體的虛偽讀者，不乏以誤導性文字引娛樂之濁流的瘋狂筆者……只願讀書真意可平復網絡時代的焦躁，揭開紛雜世俗的虛偽面紗，褪去娛樂至死下的污濁，重振涵人心德之正氣，自洽地從古典走到現代、走向更遠的未來。
何須淺碧輕紅色？只因心足夠淨，再樸素，卻也可將陽光折射得炫彩紛呈。
放下所有雜念吧，去捧起一本書，不帶何種目的，只因胸口左處滿當當而自足、愉悦。
人有詩書，氣自華。
篇三：我看讀書作文
書籍，是人類千年文明的瑰寶，濃縮着思想與智慧的結晶，更是人類進步的階梯；閲讀，早已成為習慣融入人們血脈之中，助我們傳承文化、延續思想、創造新知。我認為，在這時代下的每個人，都應認識到讀書的意義，讀不同的書，更堅持讀書。
讀不同的書，我們會有不同的收穫。只讀一種書，不利於我們開拓視野，也不利於我們豐富知識。讀《三體》，我們能為宇宙的滄桑所震撼，為文明的進退思考；讀《荷塘月色》，我們能感悟清新空靈的筆觸，觸摸到詩一般的畫卷；讀《霍亂時期的愛情》，我們能體驗多彩的人生，思考人性的複雜。徜徉在書海中，唯有博採眾長，才能不斷為思想與生活增添營養。
在人生的不同時期讀書，我們亦能有別樣的收穫。張潮曾言：“少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如台上玩月。”愈老愈讀書，我們愈能發現別樣的精彩，愈能解開書中之謎，走進書中，與作者交流。讀書如賞月，唯有細細欣賞，方能領悟其明亮、遼遠與深邃。
讀書，應是漸入佳境，或見別有洞天，是一種美的享受。然而，有些人為讀書所惱，不喜讀書，也不願讀書，究其原因，在於他們將書當做冰冷的物件，未能與之建立感情上的溝通與連接。“讀書忌死讀，死讀鑽牛角。”葉聖陶之言很好地説明了這種問題，他們沒有在讀書中走出一條光明大道，而是自願身陷囹圄，不肯自拔。
作為新時代青年，在這個提倡知識，呼喚人才的時代，我們更應博覽羣書，終身閲讀，讓閲讀為生活添新意，以閲讀陪伴人生成長。
我們應博覽羣書，增長見聞。“讀書就像蜜蜂採蜜一樣，倘若叮在一處，所得就有限。必須如蜜蜂一樣，採過許多花，才能釀出蜜來。”如此，我們能吸取養分，最後破繭而出，化為獨一無二的蝴蝶。
我們也應終身閲讀，手不釋卷。少年讀書，如有良師相伴；中年讀書，如有益友相隨；老年讀書，如有老伴相撫。以此，我們的思維不會枯竭，靈魂不會寂寞。
願我們都能以閲讀伴終生，為生活添新意，從書中走出人生的光明大道！
篇四：我看讀書作文
古人云：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。”讀書，可以讓我們收穫頗多。這其中不僅是對書中內容的深度理解，更是對書中情感的高度共鳴。於我而言，讀書，是一場心靈的修行。
這場修行，始於廣泛地閲讀。正如魯迅有言：“讀書就像蜜蜂採蜜一樣，倘若叮在一處，所得就有限。必須如蜜蜂一樣，採過許多花，才能釀出蜜來。”廣泛地閲讀能讓我們的心靈在修行中接受不同的打磨與鍛造，以此可以培養出我們精金美玉般的品格。孟子的“捨身而取義者”讓我們領悟到了他眼中的仁義之意；荀子的“吾常終日而思矣，不如須臾之所學也”讓我們明白了思與學的辯證關係；《傲慢與偏見》中男、女主人公的經歷讓我懂得不要因表象而武斷一個人的品性；《茶花女》中瑪格麗特悲慘的身世與愛情讓我看到了煙花女子褪去世俗外衣後心靈的純潔……由此觀之，這場修行無疑是有趣、豐富的。
這場修行，檢驗於運用。杜甫言：“讀書破萬卷，下筆如有神。”讀書對創作表達能力的提升不可置否。首先，我們可以從書中字裏行間間感受語言的魅力，久而久之便潛移默化地影響着我們的表達。其次，讀書可以拓寬我們的思路，書中藴含的世間百態可讓我們對一個問題衍生出不同的看法。我國科幻小説家劉慈欣也是閲讀了諸多科幻小説及相關文獻資料才創作出來了紅極一時的《三體》。所以，讀書不僅是“煉”心，更是“煉”運用。
這場修行，貫穿於終身。我十分喜歡張潮先生的這句話：“少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如台上玩月。”誠哉斯言。年幼的我們，所見世面也窄，一些高深的、富有哲理的書本難以讀懂。但隨着年齡的增長，閲歷的豐富，心態的沉穩，我們更能理解書中的悲歡離合、顛沛流離。待到老年，我們的修行就能達到頂峯了嗎？其實不然。學無止境，讀書亦無止境。老年時的我們，是走在這條路上的“領頭羊”，可以自身閲歷為鑑，向小一輩們言傳身教，何樂而不為？
讀書這一修行，不僅打磨我們心中的璞玉，鍛鍊我們“以筆為矛”的能力，更是值得我們窮盡一身來走完的漫漫長路。願你我在這場心靈的修行中灼灼其華，未來可期！
篇五：我看讀書作文
“曲徑通幽處，禪房花木深。”一個人漫遊在書中，在另一個絢麗的世界中自由自在地縱馬狂奔，放蕩不羈。
繁華。驚鴻一瞥
“小邑猶藏萬家室”，開元盛世，興衰千變。讀唐詩，去感受“黃河之水天上來，奔流到海不復返”的豪邁，去聆聽“洛陽宮殿燒灰燼，宗廟新除狐兔穴”的惋歎，去感受“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪情萬丈。一個盛唐，半個歸李白，另一半，歸曇花一般的千年之盛世。在詩中，萬家燈火、笙歌高曲，如夢似幻，怎能不令人神往，心懷憧憬呢？
然一場浩蕩，卻使萬物衰頹。讀唐詩，在“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲”中感受那心酸，在“自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹”中有深深的憂歎。翻書的短暫瞬間，你感受到歌舞昇平、也經歷了兵荒馬亂。掩卷深思，我感慨萬千！
異界。未來無限
諾第留斯號不可思議的萬里航行，三體航艦令人驚歎的時空改變，銀河帝國不可摧殘的高壘強兵，這個世界，處處開滿了難以想象的花朵，卻又是那樣真實感人，栩栩如生。這是未來科技發達、充滿奇想的世界，竟真實得讓人難以辨別，甚至，期首未來。
利奧泰盛曾高贊，“現代科技只不過是將凡爾納的預言付之實踐的過程”。所以，為何不在這個充滿幻想與科學的世界中眺望未來？神祕島上的“尼摩”水雷，阿爾加雷星上的噬元獸，星球大船中的自動潛行的星艦。在書中，我們看到了科技的奇妙及人類對未來的千萬嚮往。讀書，讓生活多了更多不可思議的想象！
緋色。感歎英雄
“數風流人物，還看今朝”，我欣賞《紅巖》中寧死不屈的許雲峯，也敬仰《紅星照耀中國》中充滿激情的毛澤東，我敬佩《大丈夫：范文瀾説英雄》中視死如歸的鋼鐵紅軍，那是“鐵騎飲馬長江濱”最可愛的人的寫照。紅色的血液，紅色的旗幟，紅色的中國！哪一個故事不讓人潸然淚下，又有哪一個故事，不讓人高聲讚歎共產黨員的英雄氣概、高尚品質？《告全體將士書》中，一聲怒吼“我們反對政府的外交”響徹雲霄！紅色的船至今仍在乘風破浪，紅色的旗高高掛起，紅色的血液仍在噴流不息！我在這個感人的紅色世界中，知道“振興我中華，壯我中華，強我中華”的使命感。
太多美輪美奐、如詩如畫、飽含情意的世界，藏在書中，等着我們去感受、去發現。
篇六：我看讀書作文
驀然回首，夢裏春秋已十四度，在這十四年裏，書始終伴着我成長，教給我點點滴滴。
——題記
讀書，是一種態度。有些人讀書，是為了順應“快餐文化”的潮流，他們往往是今天看了明天忘了；有些人讀書只是為了迎合那些試卷的胃口，語言古板又無情；而有些人卻是追求精神上的滿足，情感上的昇華。我介於這三者之中。但我仍希望舞動手中的筆，酣暢淋漓的講述這十四年稚嫩的情感。
關於某些人。
邂逅於郭敬明，絕非偶然。這個能同時承受罵聲與掌聲的人，似乎註定要從我的身邊路過。是他，教會了我要做一個真實的、有個性的自己；是他，讓我相信親情可以鑄造奇蹟；是他，讓我不再痴迷於言情小説浪費寶貴的時間。郭敬明的文字，讀罷，讓人久久不能釋懷。“青春的傷口就像我一樣，是一個倔強的孩子，不肯癒合，因為內心是温暖的地方，適合任何的生長……”我迷茫與青春之中，但這氤氲着郭敬明香氣的話語，讓我又找到了一絲曙光。
關於某些詩文。
瘋狂的愛上讀詩文，是個偶然。因為作業繁多，沒有時間在精神的世界中自由的遨遊。所以，讀一些詩文是個不錯的選擇。每每讀到“人活在世上，無論你是怎樣去修飾生活，其結果無非都是生老病死”，便覺得把握住當下才是最重要的，讀到韓寒的“青葱的歲月，人生最精神的不是實現夢想的瞬間，而是堅持夢想的過程”時，心中不免激起層層漣漪；讀到席慕蓉的“含着淚，我一讀再讀，卻不得不承認，青春是一本本太倉促的書”時，腦海中又浮現出那個用微笑和淚水灑滿的花期。
關於自己。
不管是人，是詩，還是情，經過思考，它們終將都會成為你自己的東西，駐紮在你的心裏，時間久了，經過潛移默化，便會形成性格。關於讀書，我痴邊並快樂着。遨遊書海中，吸取其中的美，是人生的一件幸事。回首自己成長的墨跡，也因為有了書的陪伴，而呈現出得如此清晰！因而，我欣喜於自己的成長，自己的豐富。在未來的某年某天，一個女孩捧着一本書坐在楓樹下靜靜地品味着，此刻，女孩的臉上盡是收穫的喜悦。而這個女孩兒，就是痴迷於書的我。
人生只走了十四年，遠遠不及飽覽所有詩書的深度，但我仍會痴迷於書中，把它當成生命中不可或缺的一部分。
我在十四歲，踮起腳尖，以十四角度，描繪出一幅關於讀書的稚嫩的圖畫。
篇七：我看讀書作文
書該讀多少？書該怎麼讀？對於讀書不同的人有不同的看法和方法，而筆者認為要“精讀”，要讀“萬卷書”。
魯迅有言：“讀書就像蜜蜂採蜜一樣，倘若叮在一處，所得就有限。必須如蜜蜂一樣，採過許多花，才能釀出蜜來。”誠哉斯言！書籍的海洋浩瀚無涯，而若只沉迷於僅寥寥數本的小池塘，又怎能擁有如海洋般的廣闊學識與獨到見解呢？唯有求知若渴，擁有讀萬卷書的決心與毅力，知識的海洋才是提升自我的廣袤天地。蘇軾曾立志“識盡天下字，讀遍人間書”，才得以揮斥方遒，以筆墨名垂青史。
讀萬卷書，“釀蜜”便不在話下。君不見，錢鍾書在《圍城》旁徵博引；君不見，習主席在各大演講中左右逢源。而對於我們中學生來説，其意義更是不言而喻，正如杜甫曾雲：“讀書破萬卷，下筆如有神。”書籍總是充實着我們的閲歷，豐富着我們的心靈。而只有讀萬卷書者，或如詩詞大會上，選手們意氣風發；或如三尺講台上，語文老師們博古通今；亦或如你我，在紙筆之間流露文學素養，下筆有神。
但難道，僅讀萬卷書便是學富五車了嗎？非也。讀書快不得，躁不得。囫圇吞棗只會讓你到頭來“兩手滿當當，心中空蕩蕩”。文人朱熹讀書講究“三到”，即“心到，眼到，口到”，而在我看來，更應講究“手到”。書籍是人類精神文明之瑰寶，永遠值得我們拾起它，注視它，品味它臧克家雲：“讀過一本好書，像交了一個益友。”書中更有着顏如玉、黃金屋，面對如此益友，我們又如何忍心浮光掠影，一掃而過？讀書應當是一種神聖的享受，唯有視書籍為圭臬，認真去沉浸、去品味，它才能引領你我扶搖而上。用心體會、用眼觀察、用口朗讀、用手記錄，我們才能不斷地從這海洋中汲取水分，真正地把書籍中的知識內化為自己的知識。
誠然，讀書所需要的，更有耐心與毅力。但當我們真正安靜下來，這本身就是一種成長和歷練。好奇心、進取心也都是書籍所能帶給我們的優秀品質，而讀書便是獲取它們的不二法門，這更需要我們沉澱下來，在潛移默化中進步。
讀書，是一輩子的事。唯有“精讀萬卷書”，方能“積跬步以致千里，凌絕頂而覽眾山”，要讀書，要精讀書，要精讀萬卷書。願你我都能在書籍的海洋中攻堅克難、砥礪前行。
篇八：我看讀書作文
泱泱華夏五千年，名為文字的瑰寶曆經歷史的洗禮益發熠熠生輝。生活中我們亦不難尋覓熱愛讀書之人，讀書貫穿於人生，是為每個人不可或缺的生命歷程。在我看來，書猶藥也，善讀之可以醫人。
讀書，即是手捧書本，穿梭徜徉於另一大千世界中，探索新知。書本或是立德樹人之利器，或是見賢思齊的標尺，鞭策着每一位讀書人不斷從中汲取營養，醫治自身之不足。而縱觀當下，善讀中“善”之一字可謂大有可言。
善讀善於活，活謂之以源頭活水注於書本中。葉聖陶曾説：“讀書忌死讀，死讀鑽牛角。”換而言之，一味刻板地追求讀懂書中的死物意義不大，甚至可能鑽角尖。靈活的掌握書本中的要領方為打開正確大門之匙，正如《五柳先生傳》中的五柳先生，以讀書為樂，淺嘗輒止而不計較，如此才能享一汪源頭之活水，以醫治自身之愚板。
善讀善於泛，泛謂之讀遍百家文，閲遍千般景。廣泛地閲讀不是僅浮於表面的粗略瞥過，而是真正理解於心。魯迅言：“讀書就像蜜蜂採蜜一樣，倘若叮在一處，所得就有限。必須如蜜蜂一般，採過許多花，才能釀出蜜來。”執着於同一類型的文章同樣是無用功，消化完一種類型的文章而後去涉獵更多領域的不同書本，比較吸收運用才是為讀書最大化的利用，只有見過的書中的風景多了，你才擁有掌握自身思想之舵的能力，明辨是非，見不賢而內自省也，醫治自身的浮躁。
讀書破萬卷，下筆如有神，此非杜甫之言乎？是人也，若以書本輔之，則其文思如泉湧可計日而待也。我們羨慕於李白揮筆鑄就傳世名詩，魯迅舉戎書寫鴻篇鉅製，殊不知其背後是書本的堆積，是日積月累下孜孜不倦的將書本墨水轉化為自身的文化底藴。書無疑是人類進步之階梯。
書猶藥也，醫人之精神疲憊，醫人之思想愚昧，醫人之行動怠惰。我看讀書，是人們賴以生存的空氣，缺之不可，但也要以正確之方法加以輔助，如此而來，書則成良藥。
篇九：我看讀書作文
人的一生在幹什麼？只不過是不斷認識與探索這個世界罷了，而完成這一“任務·”不外乎兩種途徑：一是實踐——親身體味這世界；二是讀書——用別人的眼睛去看世界。或許有人想親身走遍這世界，自己發現一切未知之物，奈何世界太大，短短几十載，真不夠用。因此，學會讀書，學會用另一種方式看世界，便格外重要。
世上沒有兩片一樣的葉子，讀書也不例外，主體不同，讀書方式自然不同，但於我而言，無論哪種方式，只有保證讀得活，讀得廣，會應用，才算是真正有效的讀書，讀世界。
會讀書，讀得活，是正確讀書的前提。正如葉聖陶先生所説：“讀書忌死讀，死讀鑽牛角”，讀書不能讀死了：不能説什麼都信，説什麼就是什麼；不能只扣字眼，不看深層之意，忽視整體之美。説到底，讀得活就是會思考，會思考其中所藴含的道理，會思考是否有不全面有錯漏之處，會思考別人是怎麼思考的——讀書不只是看文章，更是看一個人，看一個與你有相同或不同三觀和經歷的人是如何看待某個問題，看待這個世界的，以此豐富自己，健全人格。
多讀書，讀得廣，是拓展視野的基礎。“讀書就像蜜蜂採蜜一樣，倘若叮在一處，所得就有限。必須如蜜蜂一樣，採過許多花，才能釀出蜜來。”專於某個領域的人可以是個專家，但不會是個全才，就技術領域而言，專家和全才各有各的好，但於人生而言，唯有全才才能行穩致遠。讀《三體》，感受科幻之美，助想象；讀《論語》，品味古人之雅，塑人格；讀《傅雷家書》，讚歎父子之愛，暖家庭……唯有讀得廣，讀得多，才能有更多收穫，得到更深層的滋養。
會應用，看世界，是讀書的最終目的與歸宿。一切只浮於心底的，都是不實在的，唯有內化於心，外化於行，方能有思想也有德行。讀書破了萬卷，下筆才能有神，讀書是人的一種積累，會於不知不覺中滲透到人的行為舉止中，但這種變化是緩慢的，被動的，人們應當主動將所看所感，轉化為物質行動，規範自我，提升自我，做到真正的所看即所得。
誠然，正如通往羅馬的路不止一條一樣，每個人都有適合自己的讀書方式，但無論哪種方式，都應做到活，廣，用，在此基礎上增加個性化閲讀，如此一來，定有成效。
“對酒當歌，人生幾何”，讓我們以實踐與讀書為雙槳，在短暫人生中，看遍這大好河山，感受這世界的鳥語花香吧。
篇十：我看讀書作文
從刀耕火種到農耕文明，中國走過了浩浩蕩蕩的時間長軸，歷經五千年的磨礪，書籍無疑是對人類最長情的陪伴。你且温一壺清酒，品一品香茗，聽我慢慢道來，讀書這一妙事。
腹有詩書氣自華，讀書需要面面俱到。魯迅先生有言，“讀書就像蜜蜂採蜜一樣，倘若叮在一處，所得就有限，必須如蜜蜂一樣，採過許多花，才能釀出蜜來。”誠哉斯言，遍覽羣書才可得詩仙李白“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的樂觀豁達，體會到詩聖杜甫“大庇天下寒士俱歡顏”的憂國憂民的濟世情懷，蘇軾的豪放、李清照的婉約，“沒有人可以打敗我”擁有堅強意志的海明威，與大自然為伴，將負擔變成禮物的泰格爾，“太陽是我的人生”的詩人海子，到如今塑造大國文化自信的人民藝術家王蒙，真正做到風聲雨聲讀書聲聲聲入耳。在這漫漫人生長河中，珍惜書籍與你相處的時光，在書裏可以把別人的人生在這短短的白紙黑字裏體會一遍，不同的書代表着不同的人生閲歷。多讀書讀好書，何樂而不為？
當然，在必要的時候讀書也應像五柳先生一般，不求甚解。葉聖陶有言，讀書忌死讀，死讀鑽牛角。在讀書時最重要的是把作者的主旨大意領略清楚，沒有必要在字句的標點符號處摳細節。切忌鑽牛角尖，以此本末倒置。中國人讀書講究字裏行間的神韻，沒有必要在細枝末節處花費時間與文字表面較勁、一爭高下。
那麼真正開始讀書時又應注意什麼？朱熹先生談及：“讀書有三到，謂心到、眼到口到，心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫朗誦讀，絕不能記。讀書其實是一種變相的”體力活“，須心到眼到口到，光是遍覽羣書，還只是做到了第一境界，還要調動身體的各項感官，在讀書時達到一種”兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書“的狀態。
書籍是人類進步的階梯，從呱呱墜地到呀呀學語，學的就是讀書的能力。讀書需要面面俱到，一株非春，千秀春園，多幾株奇花異草在懷才真正不負青雲之志，不枉自由之詩。但同時切忌死讀，切忌鑽牛角，還要注意讀書的三到。
讀好書如品壺好酒，其積澱越深，醇香越濃厚，蓋其對人生作用越大，讀者的體會越深。
篇十一：我看讀書作文
食可以無肉，居可以無竹，人不能無書。
培根曾言：“讀書是最有益的運動。”對於讀書，“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，不同的人有不同的方法和看法，作為“讀齡已逾十年”的“讀書人”，我以個人讀書經驗與名家之言作據，淺談我對讀書的感悟與思考。
讀書當廣。毛詩中“坐地日行八萬裏”拿來形容在家讀書是最恰切不過的：廣泛地讀書，將涉獵面拓寬，我們就可以藉着書籍的翅膀博覽眾長，遨遊穹宇。當《巴黎聖母院》中塔樓的早鍾想起，我們漫步在萊茵河畔；伴隨着《卡門》中姑娘歡快的笑聲，我們走進了波西米亞集市；聽見了《傲慢與偏見》中伊麗莎白的呼喊，我們應邀喝一杯英國鄉郊的下午茶。正如魯迅先生所言，“讀書就像蜜蜂採蜜”，廣讀書可以拓眼界，賞各地風光。在我們身邊有些同學談“古”色變，除了課標要求和考試內容外全然不碰文言文，避之如洪水猛獸，殊不知他失去了多少讀書“廣”的樂趣：《聊齋志異》中令人着迷的狐仙花妖，《世説新語》中談吐風趣的文人雅客，《紅樓夢》裏或痴或嗔的百千兒女……讀書當廣，廣可以領風貌，看萬千景色。
讀書當精。精是把握精髓，是如痴如醉地鑽研一本書，從中汲取生命的養分。朱公有言：“讀書有三到：心到、眼到、口到。”只有“心”到了，方能靜下來讀一本好書，掌握其中的藝術主旨。我仍然記得當我一次又一次的亂序閲讀《百年孤獨》時，因終於讀懂上校晚年為何執迷製作小金魚而欣喜不已；當我在《漫長的告別》中因不服於村上春樹所言在書中一遍遍尋找體現偵探馬洛個人色彩的片段時的酣暢淋漓；當我因想要更好理解《哈扎爾辭典》中伊斯蘭教部分敍事方式時而在kindle中尋找相關資料……“如切如磋，如琢如磨”，從精讀中我們獲取知識，充實自我。但這樣的“精”卻與“廣”並不衝突，而是相輔相成的存在：從“廣”的大量涉獵中發現自己志之所向，心之所好的領域鑽研，在“精”的深入認知中又來到了“廣”的嶄新天地。正所謂：讀書當精，精可以長知識，增見解。
讀書當正。讀書人“為天地立心，為生民立命”的使命不能改，“我養我浩然正氣”的初心不能丟。詩聖杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”便是對有理想有擔當的知識分子的真實寫照。知識分子下筆，當筆筆包含血淚；知識分子讀書，當韜浩然正氣，養英雄謀略，報家國百姓。《滿江紅》的民族豪情，《阿房宮賦》的陳詞弊病，巴金《懺悔錄》的人性回望……讀書當正，是讀書人最為基本的自省與自覺；讀書為正，是讀書人終極的價值追求與使命擔當。反觀當今社會中“精緻的利己主義者”，就是沒有將“讀書當正”的基本功做好，一步步滑向利益，慾望的深淵。故言：讀書當正，正可以載聖道，正可以定乾坤。
冰心女士在《致小讀者的信》中這樣結尾：“好讀書，讀書好，讀好書。希望小讀者們日後成為對社會有幫助的人。”這又何嘗不是對所有讀書人的一句叮嚀和囑咐？讀書當廣，當精，當正，願與諸君共勉！
篇十二：我看讀書作文
書，承載着曾經的靜水流深，也翻騰着如今的大河湯湯。竹簡字箋中，不變的是紙短情長。汗牛充棟中，沉澱的是浩瀚蒼穹。
讀書，正是我們鑑古知今，修身養性之道。而如何讀書，決定着我們對書的理解與認識。對於讀書，不同的人有不同的方法和看法。於我而言，我們不僅要心讀萬卷書，更要下筆以躬行。
用心讀書，方品書中真味，朱熹有言極是：“讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記。”心到，乃讀書之關鍵。反過來説，若心不到，便是走馬觀花，竹籃打水。每本書都是作者與讀者談心的媒介。當作者剖心瀝膽、暢吐心聲，讀者若不以心去感悟與思考，豈知書中真味。不用心讀書，書裏便只餘“滿紙荒唐言”；惟傾心精讀，書中方顯“一把辛酸淚”的真味。
博覽羣書，方曉人間真諦。博覽羣書是一個博觀約取，博採眾長的過程，每本書，都是作者內心世界的傾吐與吶喊，遍觀萬卷書後，方能對大千世界的人情真知有“驀然回首，燈火闌珊”的會心徹悟。魯迅曾説：“讀書就像蜜蜂採蜜一樣，倘若叮在一處，所得就有限。必須如蜜蜂一樣，採過許多花，才能釀出蜜來。”讀書應有大格局，大視野。若只好讀武俠，只曉得其中的俠骨柔情，卻不知人間的冷暖滄桑；若只喜讀歷史，縱有博古通今的智慧，卻難有人性生命的參悟。讀書，定要廣涉獵、博羣策。博覽羣書，讓我們真正成為一個大寫的人。
躬行致用，方顯讀書價值。杜工部嘗道：“讀書破萬卷，下筆如有神。”我們既要有讀書萬卷書的定力與積累，更要有行千里路的踐行與致用。讀書可以幫我們下筆之時如有神助。可如今多少人卻不知“下筆”的必要性，遲遲不樂於“下筆”？杜甫飽讀經書，用文字抒心中塊壘，發人間真情，其“史詩”般的著作飽凝人間血淚，為世人垂範。“胸中有丘壑，筆下有乾坤”。我們可能沒有杜甫如椽的神筆勾勒人生，但可以有“下筆”的氣魄實踐人生。面對世間不義，我們可以多一點挺身而出；面對舉手之勞，我們可以多一點親力親為。我們用書中的真知灼見在生活中躬行致用，何嘗不是“下筆如有神？”
書中有世界，讀書悟真諦。我們既要用心博覽有字之書，更要以“下筆”的決心書寫人生的無字之書。讓書籍塑造智慧，健全人格；用讀書與下筆温暖社會，發光發熱！這，方是心讀萬卷書，下筆以躬行！
篇十三：我看讀書作文
你來自古老東方，三墳五典鏡照了你的初粧，諸子百家潤育了你吐氣如蘭的氣質，尺牘萬卷是你胸懷的寬廣。千百年來，無數華夏子女在讀書聲中被無聲涵養。你瞧吹滅讀書燈，竟落得一身月。
讀書是對新奇世界的無盡探索。張潮言“少年讀書如隙中窺月”，你窺見柳絮一般的南國不曾有的雪竟使老翁蒼茫天地間獨釣寒江；同你一樣為賦新詞強説愁的少年也為金戈鐵馬鬢已星星。讀書是新生如我們在和平中未雨綢繆風雨的藍圖，是生力軍如我們茁壯成長的養料。多一份探索，進一寸歡喜，抽一梢枝芽，便將出牆向視野更廣的世界，去往盡天涯路，尋求自己的蜿蜒道路。
當你如魯迅先生筆下的蜜蜂一般採過許多智慧的花，釀成的蜜便是未來人生行走的工具。你以自己心眼口皆到的累積、專一，在你曾嚮往的新奇世界裏立足，開闢自己的天地。你或許如武亦姝用讀書迎接來自五湖四海的挑戰，或許如汪涵用讀書找尋消逝的鄉音，以讀書為鑰，積累為燈，愈讀，腳步愈發堅定；越走，握在手中的人生越發用來取悦自己。讀書是為你的世界開天闢地的金剛鑽，是每一步深陷大地腳印重量的沉甸甸，以讀書作陪路漫漫，衣帶漸寬終不悔。
檀香裊裊，香茗氤氲，一尺長軸一卷竹簡為你鍍上知識的堅厚鎧甲，每有會意忘食的欣然、專一記誦的辛苦甜蜜唯有個人能體味。
讀的是書，也即是自己的人生。有的人少年時愛慘了令狐沖的不羈楊過的漂泊，到老卻盼望一份大同的安寧。小時候最不願看哭哭啼啼林黛玉的我，如今也在餘華的《活着》結束之後難以抑制潸然的淚。張潮隨年紀增長，將中年老年讀書從少年讀書的窺月變化比作望月玩月，便是很好映照了眼界的開闊與閲歷的增長，終使我們在一直苦苦的奮力的追尋探索的新奇世界裏有所得，探索的是外面的世界，帶回的是初心仍在的期待中的自己。
讀的書像蜂採蜜一樣多，別人的故事就像走馬燈一樣絡繹不絕徐徐經過。你在一個個精彩紛呈的主觀世界裏行走，身上常伴的還是最易被忘卻的，自己的故事。讀書如同生活，從扉頁出發去參觀他人的故事，卻在每一行文字中悄悄比對自己的影子，藉着出發的名義去回到“我自己”，好像生活赤條條走一遭人間美好，能把握住自己已是幸甚至哉。
讀書為心靈暈上了月華，不夠滾燙卻足以清明內心，不夠光彩奪目卻足以為午夜的黑暗驅散前方迷霧。從垂髫到黃髮，如蜜蜂一般採擷書本中的顏如玉，用心眼口專一為自己的路奠基，霜華下回到最初的，還是懷揣着初心的最美好的自己。至此，那些讓孩子們的光亮為政治鬥爭所掩蓋，讓讀書成為牽絲戲的預謀者，必將在無數力量的匯聚下，還所有人燈火闌珊。
讀書以望盡天涯，不怨不悔。驀然回首，身披的已是九州一色的月。
這月光，是讀書燈，是闌珊燈火，是星目明亮。
篇十四：我看讀書作文
從牙牙學語到步履蹣跚，人的一生中，見過太多的故事，讀過太多的書。你且一壺青梅煮酒，聽我談談“讀書”。
魯迅先生説：“讀書就像蜜蜂採蜜，倘若叮在一處，所得就有限。必須如蜜蜂一樣，採過許多花，才能釀出蜜來。”誠哉斯言。每一位作者都有着不同的思維火花、人生寶藏，而這些精華就在他們的作品當中。當我們沉下心去，投入不同的書中，我們才能和作者進行深刻的心靈碰撞，與人物共鳴，同時代對話。有一句俗語講得好，讀萬卷書，行萬里路。只要廣讀書，廣涉獵，我們總能收穫千姿百態的風景，感悟豐富多彩的人生哲理。
朱熹説：“讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼不專一，卻只在漫浪誦讀，決不能記。”讀書需要極大的毅力，在物質迷亂了眼睛的今天，選擇讀書有些困難，專注讀書更顯得不那麼容易。然而，專注讀書確實是從閲讀中獲取知識的前提。正如謝覺哉所言：“舊書不厭百回讀，熟讀深思理自知。”讀書需要我們不厭其煩，需要我們反覆思考。一個人一生能讀的書總歸是有限的，我們需要做的，是從有限的閲讀中，盡我們所能，收穫無限的知識與智慧。
當然，我們需要不厭其煩，反覆思考。但這並不意味着我們要死讀書，鑽牛角尖。“讀書忌死讀，死讀鑽牛角”是葉聖陶先生給予我們的告誡，魯迅筆下的孔乙己是文學史上最典型的反面示例，八股取士是中國歷史沉重的歎息，胡適先生提倡推行的白話文運動是對死讀書最直接的迴應。死讀書帶給人的，只能是思維的固式與性格的迂腐，它是我們在讀書時最應注意避免與防禦的。
其實，讀書有很多的好處。它能放鬆我們的心情，調節我們的情緒，教我們“説話”，引導我們做一個健全的人。從文學性書籍中，我們的收穫可能一時無法顯現，但正如三毛所説：“：許多時候，自己可能以為看過的書都成了過眼雲煙，不復記憶，其實它們仍是潛在的，在氣質上，在談吐上，在胸襟的無涯。”
捧一杯清茗，去讀一本好書吧！愛上了讀書，學會了讀書，燦爛的明天也就在不遠的轉角處等待着與我們邂逅了！
篇十五：我看讀書作文
自古代以來，書籍便是文人學士所珍愛的一樣寶物，其中的萬千奧妙啟發了無數思考者，陪伴了無數人的成長。然而當下的社會發展和科技變化使得許多人讀書方式有了變化。依我之見，讀書既是需要廣泛涉獵，也需要如學術研究般深入的鑽研，二者缺一不可。
書就像一扇門，讓你通往一個嶄新的世界。讀書的多少與範圍就很大程度上影響了你的視野的開闊程度。正如魯迅先生所説，讀書如採蜜，採過許多花才能釀出蜜來。不同的書帶給你不同觀察事物的角度，它們在一定程度上能彌補學科本身的侷限和自身思維的不足，是你能看待事物全面而通透。當今許多學生只讀課本，雖然課本中的都是精選的名家名篇，確實能給學生帶來靈魂上的薰陶，但免不了也有所處時代與個人身份與思想的限制。所以讀書人不僅要通讀古今，更要多領域學習，方能才識過人。
但廣泛涉獵並不意味着不求甚解與“碎片化”“快餐”式的閲讀。讀書是一種學習，也需要有獲得到理解到內化的過程。由此，讀書也要有學習一般的專心致志與眼腦聯動。朱熹早在宋代就已經提出讀書的“三到”，並指明“若只漫朗誦讀，決不能記”。眼到，保證內容的獲取；口到，幫助心的專注與內容的記憶理解；心到，方才算是真正將書吸收。但是否能夠內化，還要看個人的理解與思考。現代廣受追捧的讀書中介將書打包為一塊塊“壓縮餅乾”，顧客在短時間內可以看完上百本名作，但他們真正能“看”到多少也不言而喻。所以，對於長身體的孩子來説不能頓頓吃壓縮餅乾；對於讀書人來説切忌漫浪誦讀、囫圇吞棗。
“讀書破萬卷，下筆如有神。”書籍對於讀書人就像一片温牀，身心皆在此得到滋養。它雖不能短時間內為你帶來巨大的提升，但它卻能將你潛移默化，固本培元——它是一股温潤而強大的力量。
有人把讀書當作一門學問，有人將看書當作一門藝術。願我們在一生有限的時間裏鑽研這門學問，享受這門藝術，在書中找到自我、成就自我。