黃梅端午節的風俗基本上如江南各地的風俗相近，不外以下幾種：插艾懸蒲。五月五日清晨起，家家以艾草與菖蒲懸插於門户、窗台等處。這源於古代端午節採集眾藥草以辟邪毒之風俗。艾草又名艾蒿，人們稱為“端午花”，又稱為“艾虎”，其莖葉含揮發性芳香油，味濃烈，有驅除蚊蠅蟲蟻，淨化空氣之功能，艾絨可用於鍼灸。蒲即菖蒲，其作用與艾類似，民間稱其為“端午劍”；又稱為“蒲龍”，迷信它有辟邪免疫的神效。自漢晉以來，端午節必插艾以應節景，唐以後更添以菖蒲。有的稱“蒲龍艾虎”，黃梅稱“艾花蒲劍”。
吃滾雞蛋。在黃梅下鄉老德化一帶，端午期間，長者要將雞蛋煮熟，有的用雄黃水浸泡，有的則將蛋殼塗上紅色，然後在小孩肚皮上來回不斷滾動，繼爾去殼讓小孩吃下，以除毒避病。此習俗現改為吃蛋糕、皮蛋。
畫五毒圖。五毒指蠍子、蜈蚣、蛇、蟾蜍、蜥蜴等五種有害於人的毒蟲。端午節，民間有在兒童少年手臂或身上，用雄黃調水繪畫五毒圖，或者佩戴有五毒圖像的飾物，意在禳避病害，以求平安。此俗源於宋代，五毒名目不一，有的將蚊、蠅等算入其中，它反映了人們進入夏季時除害滅病的願望。
吃粽子和“發粑”。端午節是一年三大節日之一。在此節日裏黃梅民間有吃粽子和“發粑”的`習俗，除用以紀奠屈原或説龍王外，主要地用於祝福。粽子不單是“紀念美食”，也寓吉慶之意。它可象徵“種子”、“送子”，寄寓子孫興旺意；也可象徵“中”，以寓子孫“高中”榜首之吉。“發粑”是饅頭在黃梅的俗稱，寓意“發達”。有的家庭還在“發粑”上點一紅點，以示“宏發”之望。
龍舟競渡。端午的龍舟競渡，相傳是為了紀念愛國詩人屈原而漸次形成的，以後又牽強附會了“太宗還頭”等傳説。古時，黃梅濱湖臨河地區，端午舉行龍舟競渡活動是不可少的。此項活動從農曆四月二十八日開始，至五月十八日才結束。四月二十八日為扎龍舟，接龍鬚，向已扎的龍頭“祝神”，俗稱“俏船”；五月國一日，開始划船一天，稱作“試船”；五月國三划龍舟於河湖，找競賽對手，並向婿家、姑家索取賀禮，稱為“吃設”；五月初五則舉行“競渡”大賽，這是最熱鬧的一天。五月十八日拆下龍船上的龍頭照天燒之，稱為“送船”。此時，有的地方還“放五昌”，通過“五常”以驅妖魔鬼怪。至此，端午節活動宣告完畢。
