1、我慢慢地、慢慢地瞭解到，所謂父女母子一場，只不過意味着，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看着他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。 ——龍應台《目送》
2、時間是一隻藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之間，物走星移。 ——龍應台《目送》
3、有些事，只能一個人做。有些關，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。 ——龍應台《目送》
4、有一種寂寞，身邊添一個可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間餘舟一芥的無邊無際無着落，人只能各自孤獨面對，素顏修行。 ——龍應台《目送》
5、我們拼命地學習如何成功衝刺一百米，但是沒有人教過我們：你跌倒時，怎麼跌得有尊嚴；你的膝蓋破得血肉模糊時，怎麼清洗傷口、怎麼包紮；你一頭栽下時，怎麼治療內心淌血的創痛，怎麼獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時，怎麼收拾？ ——龍應台《目送》
6、 所謂瞭解，就是知道對方心靈最深的地方的痛處，痛在哪裏。 ——龍應台
7、太疼的傷口，你不敢去觸碰；太深的憂傷，你不敢去安慰；太殘酷的殘酷，有時候，你不敢去注視。 ——龍應台《目送》
8、修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來自孤獨。 ——龍應台《目送》
9、只能想象，他的內在世界和我的一樣波濤深邃，但是，我進不去。 ——龍應台《目送》
10、人總要慢慢成熟，將這個浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個世界裏美好總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。 ——龍應台《不相信》
11、一個人走路，才是你和風景之間的單獨私會。 ——龍應台《目送》
12、我慢慢地、慢慢地瞭解到，所謂母女母子一場，只不過意味着，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。 ——龍應台《目送》
13、一個人固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。 ——龍應台《目送》
14、人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然後帶着一種想説卻又説不出來的'懂'，作最後的轉身離開。 ——龍應台《目送》
15、我也要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義，有時間的工作，而不是被迫謀生。 ——龍應台《親愛的安德烈》
16、幸福就是，生活中不必時時恐懼。幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手説&qut;再見&qut;的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個角落，臭球鞋塞在同一張椅下。 ——龍應台《目送》
17、時光，是停留還是不停留？記憶，是長的還是短的？一條河裏的水，是新的還是舊的？每一片繁花似錦，輪迴過幾次？ ——龍應台《目送》
18、我的人生裏沒有那麼多時間與精力去揣測別人對我的看法與評價；該做的事太多了。 ——龍應台《野火集》
19、幸福就是：生活中不必時時恐懼。 ——龍應台《目送》
20、我們都知道了，母親要回的家，不是任何一個有郵遞區號、郵差找得到的家，她要回的家，不是空間，而是一段時光。 ——龍應台《目送》
21、所謂父母，就是那不斷對着背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張的人。 ——龍應台《親愛的安德烈》
22、貧窮的記憶，在事過境遷之後，像黑白片一樣，可能產生一種煙塵朦朧的美感，轉化為辛酸而甜美的回憶。 ——龍應台《目送》
23、凡是出於愛的急切都是可以原諒的。 ——龍應台《目送》
24、很多時候不是我們去看父母的背影，而是承受他們追逐的目光，承受他們不捨的，不放心的，滿眼的目送。最後才漸漸明白，這個世界上，再也沒有任何人，可以像父母一樣，愛我如生命 。 ——龍應台
25、拜祭，終究也只是生者的一份安寧。 ——龍應台《目送》
26、想想看，你用什麼東西量時間？一隻漏沙裏細沙流完是一段時間。一炷馨香裊裊燒完是一段時間。一盞清茶，從熱到涼，是一段時間。鐘錶的指針滴答行走一圈，是一段時間。 ——龍應台《時間》
27、回憶真的是一道泄洪的閘門，一旦打開，奔騰的水勢慢不下來。 ——龍應台《目送》
28、他的坐着，其實是奔波，他的熱鬧，其實是孤獨。 ——龍應台
29、冬夜的街，很黑，犬吠聲自遠處幽幽傳來，聽起來像低聲嗚咽，在解釋一個説不清的痛處。 ——龍應台《目送》
30、對於行路的我而言，曾經相信，曾經不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時間，你會發現，相信或不相信都不算什麼了。 ——龍應台《目送》
31、真正有信心的人不怕暴露自己的缺點，試圖掩蓋粉飾才是沒有信心的表現。 ——龍應台《野火集》
32、不是漸行漸遠，而是有一天終要重逢；你的名字，清楚地留在世紀的史記裏。 ——龍應台《目送》
33、思想需要經驗的積累，靈感需要孤獨的沉澱，最細緻的體驗需要最寧靜透徹的觀照。 ——龍應台《親愛的安德烈》
34、在暫時裏，只有假設性的永久和不敢放心的永恆。 ——龍應台《目送》
35、斜坡上的雜化野草，誰説不是一草一千秋，一花一世界呢？ ——龍應台《目送》
36、愛，不等於喜歡，愛，不等於認識。愛，其實是很多不喜歡，不認識，不溝通的藉口。因為愛，所以正常的溝通也不必了。 雖然心中有愛，但是愛，凍結在經年累月的沉默裏，好像藏着一個疼痛的傷口，沒有紗布可綁。 多少父母和兒女同處一室卻無話可談，他們深愛着彼此卻互不認識，他們嚮往接觸卻找不到橋樑，渴望表達卻沒有語言。 ——龍應台 《親愛的安德烈》
37、教育者所不自覺的矛盾是：他們在“智”育上希望學生像野兔一樣往前衝刺（當然也有為人師者希望學生在智育上也如烏龜）；在所謂“德”育上，卻拼命把學生往後拉扯，用框框套住，以求控制。這兩者其實不能並存。有高壓式的“德”育，就不可能有自由開放的“智”育，換句話説，我們如果一心一意要培養規矩順從聽話的“乖”學生，就不要夢想教出什麼智慧如天馬行空的優秀人才。“庸材”的“德”育之下不可能有真正的“智”育。 ——龍應台《野火集》
38、農村中長大的孩子，會接觸更真實的社會，接觸更豐富的生活，會感受到人間的各種悲歡離合。所以更能形成那種原始的，正面的價值觀——”那“愚昧無知”的漁村，確實沒有給我知識，但是給了我一種能力，悲憫同情的能力，使得我在日後面對權力的傲慢、慾望的囂張和種種時代的虛假時，仍舊得以穿透，看見文明的核心關懷所在。 ——龍應台 《親愛的安德烈》
39、一半的人在讚美我的同時，總有另外一半的人在批判我。我有充分機會學習如何“寵辱不驚”。至於人們的“期待”，那是一種你自己必須學會去“抵禦”的東西，因為那個東西是最容易把你綁死的圈套。不知道就不要説話，傻就不裝聰明。你現在明白為何我推掉幾乎所有的演講、座談、上電視的邀請吧？我本來就沒那麼多知識和智能可以天天去講。 ——龍應台 《親愛的安德烈》
40、我的夢想是：希望中國的下一代，可以在任何一個晚上，站在任何一個地方，説出心裏想説的話而心中沒有任何恐懼。我們這一代人所作的種種努力，也不過是寄望我們的下一代將有“免於恐懼的自由”。 ——龍應台 《野火集》
