早期“三國”説書人口中的諸葛亮，儼然一個“未遂宗教人士”，喜歡看星星（夜觀星象）、玩手指（掐算），自稱為“貧道”；其“經典舞台造型”，則通常為一個身穿八卦衫的落魄江湖術士。之後換上了丞相工作服，但閒着沒事也會站上土堆刮幾陣風。
事實上，在眾多的“三國”小説、戲曲中，諸葛亮都被嚴重地“神化”、“仙化”；其“功力”之深厚，甚至部分取代了天氣預報的作用。連《三國演義》也不能免俗，欲張孔明之智而“近乎妖”，過乎哉？宜過也。其實卧龍先生雖上知天文下知地理，終究是一個長着兩隻眼睛並需要適量睡眠的凡人而不是完人，終究犯過錯誤。 話説當年昭烈帝剛駕崩時，魏聚物路軍攻蜀。值此危難之際，我們的諸葛孔明卻稱病不朝，閉門在家，任憑朝野上下心急如焚，他老人家只管拄杖賞魚。直到後主親自拜謁“相父”的府第，他才不緊不慢地把自己的計劃告知劉禪。之所以這樣，無非為了顯示自己在蜀國的重要性罷了。這確非善舉，無怪太后驚乎“有負先帝委託之意也。”此後劉禪的權力被日益架空，朝廷的政權、君權皆為孔明所有，無論大小事務，諸葛亮事必躬親。這樣一來，阿斗的政治能力得不到鍛鍊，久而久之，益發顯得扶不起了。偏偏此時，劉禪又不甘心於事事受“相父”指示，遍觀羣臣，哪個不是丞相的好學生？這時候後主發現了宦官黃皓，於是他把黃公公當成自己的救命稻草，大加親信，這不能不説沒有諸葛亮的責任。
此外，當劉玄德欲攻吳時，諸葛不阻，是以有嘉陵之敗；對楊、魏之間的矛盾處理不當，以至後來魏延反而死，楊儀嬌縱，亦亡；錯用馬謖，遂失街亭；未選皓後繼者，使蜀國無人。此皆人所共知也，就不多講了。
儘管諸葛先生有種種不是，仍瑕不掩瑜，不失為蜀漢人民的好公僕。大家要辯證地看待他。