1.美德具備了純然無限的價值，人生的不幸變成了不可比擬的渺小。——（波蘭）顯克微支
2.中國現代哲學家馮友蘭先生，把人分成四種境界，天地境界，道德境界，功利境界和自然境界。咱們是在功利境界，殺人犯、強姦犯這都是自然境界。道德境界就是聖人們，他認為中國古代人達到天地境界的只有一個人，就是老子，孔子都只在道德境界。————袁騰飛
3.公正無私，一言而萬民齊。——《淮南子·修務訓》
4.誰遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悦，誰就沒有道德感，這樣的人就沒有良心。誰做了缺德事而只害怕被判刑，不由於自己行為不軌而責備自己，而是由於想到痛苦的後果才膽戰心驚，這種人也沒有良心，而只有良心的表面罷了。但是，誰能夠意識到行為本身的缺德程度，而不考慮後果如何，卻是有良心的。——康德
5.習慣成自然是個魔術師。它對美麗的東西是殘酷的，但是對醜陋的東西卻是仁慈的。------威達
6.中層道德是第一要素。窮也不是太窮，富也不是太富，情感最重要。————嚴介和
7.君子莫大乎與人為善。——《孟子·公孫丑上》
8.烈士之愛國也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·廣譬》烈士：有抱負、有作為的人。
9.公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》：公正就政治清明，偏私則政治黑暗。
10.貪婪的人失掉名譽，追求金錢的人失掉德行。
11.少成若天性，習慣如自然。——班固
12.人應當頭腦清楚，道德純潔，身體乾淨。——契訶夫
13.人的行為和舉止無不受習俗的制約。-------皮浪
14.真理的發見,或道德責任的完成,都引起我們的歡欣,使我們整個生命震顫……——克羅齊
15.不別親疏，不殊貴賤，一斷於法。——《史記·太史公自序》
16.跟我們愛自己相比，我們實際上不愛什麼人，當我們愛友甚於愛已時，我們只不過是在遵循自己的趣味和喜好。然而，正是靠這種惟一的愛人勝過愛已的友愛，友誼才可能是真實和完全的。
17.汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。——唐·元結《自箴》
18.人們所稱之德行，往往不過是大量的、種類各異的行為和利害關係，由天賦機遇或者後天勤奮精妙構成。男人成為勇士並不都是因為英勇，女人成為貞女也並不都是因為貞潔。
19.不論你是一個男子還是一個女人，待人温和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等於用拳頭制止別人發言。——薩迪
20.勞動是人類存在的基礎和手段，是一個人在體格、智慧和道德上臻於完善的源泉。——烏申斯基