紅樓一載，元妃省親，有園中亭者，眾人題名。有人或移出“翼然”，有人或借鑑“瀉玉”，唯寶玉據景獨創，道出“沁芳”，是為最佳。一葉知秋，從大觀園之景再望向如今盛世中華，在這條發展之路上，正值吾輩借鑑移用之時，待乘創新奮勇之風。我們正應攜手奔赴，讓借鑑與創新各美其美，美美與共。
借鑑化用，取其精華，兼容自身，發其芬芳。
《勸學》有言：“君子生非異也，善假於物也。是故所謂“借鑑”為君子之性。同時，魯迅在《拿來主義》中曾説，文化是不能隨便拿來的，需得取其精華，去其糟粕，而且不能隨便“拿來”，要“沉着，勇猛，有辨別，不自私”，借鑑化用。古有王勃借鑑化用曹植詩中“丈夫志四海，萬里猶比鄰”一句，道出“海內存知己，天涯若比鄰”之千古佳句；近有曾國藩等人於華夏之危急存亡之秋，“師夷長技以制夷”發展洋務運動。因而，移用借鑑能夠助人已成之境，在時代翻湧的浪潮中，還得“擇其善者而從之，其不善者而改之”，如此並舉，方可成於大同。
守正創新，繼住開來，新古相推，日生不滯。
“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”故步自封只會使人生如潭水般死寂，唯有不斷創新，方能迸發出鮮活的動力。再如江澤民同志曾言：“創新是民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。”由此可見創新之重要性。從兩千餘年的古代“四大發明”到如今華為之“鴻蒙”新系統，從神衣嚐遍百草再到屠呦呦於青蒿中發現治療瘧疾之伊始，中華民族將創新精神發揮得淋漓盡致。還看今朝，我們不做雨果所説的“把黃昏的太陽當成黎明曙光”的人，而去做把黃昏的太陽變成黎明曙光的人，繼承炎黃子孫創新之精神，執着砥礪前行，用創新去書寫未來的不凡。
借鑑創新。兼收幷蓄，讓過去之創新為今日之借鑑，今日之創新得為來日之借鑑。
誠如沁芳”一詞，正是對賈政之“瀉”字的引中和創造。文學家茅盾有言“模仿是創新的第一步。”觀之古今，宋人學唐詩，正是模仿中的靈光一現才得宋詞，傳統文化得以步步向前；再如齊白石對學生説：“學我者生，似我者亡。”思考、發展和再造才是立足當下之規律。借鑑助力創新，創新始於借鑑，借鑑與創新相互依存，密不可分。
匾額取名的過程又何嘗不是華夏大地時代更迭變遷的寫照呢？一百年風雨兼程，一百年滄桑鉅變，中華民族從移取“翼然”的死板僵硬，再到稍鑑“瀉玉”的融會貫通，最後不斷創新，走向瞭如今新時代的“沁芳”佳境。此番此舉，也值得我們深思和借鑑。
棄“翼然”鑑“瀉玉”，創“沁芳”，從紅樓展望當代，吾輩應從借鑑出發，秉懷創新意識，接過時代之炬，擁抱繁榮未來！