向不合理的規則説不
江西考生
今年3月，在國人的一片反對聲中，佳士得拍賣行將從圓明園盜取的兔首、鼠首銅像進行拍賣。華人蔡銘超高價拍下這兩件文物，但事後拒絕付款，造成流拍，引起輿論的一片譁然。有人稱他為民族英雄，有人認為他惡意破壞規則，而我認為，他只是作為一名炎黃子孫，向不合理的規則説了一聲震驚全球的“不”。
眾所周知，兔首、鼠首以及早先的其他生肖銅像，均是英法聯軍洗劫圓明園時非法所得。如今，這昔日的強盜不僅沒有原物璧還，還不顧中國人強烈反對進行拍賣，何異於公然銷贓?蔡銘超作為一個黑頭髮黃皮膚的中國人，高價拍下這兩件文物是出於對祖國的熱忱，不願祖國的瑰寶流入他人之手。而事後拒絕付款，則是對不合理的拍賣規則的抗爭。試想，你會花重金從強盜手中贖回自家的寶貝嗎?於個人，這令人義憤填膺;於國家，這辱國辱民族。倘若蔡銘超真的按照所謂的規則向佳士得拍賣行支付相應的款項，那在別人眼中，中國人豈不成了被打了左臉還把右臉湊上前去的任人欺凌的懦夫?所以，在蔡銘超看似無理的行為後面，其實藴涵着成熟的思考與對不合理規則的奮力抗爭。
中國自古便有“沒有規矩，不成方圓”的訓條，延續數千年的封建王朝更是以此禮數、規則作為約束人的條款，然而並不是所有的規則都值得不分青紅皂白去遵守，否則，人就成了規則的奴隸。昔有愛國志士為抗爭喪權辱國的“二十一條”殞身不恤，今有蔡銘超高價拍得銅像後拒絕付款，這些行為，究其本質都是對不合理的規則説“不”，都是對公平公正、合理合法的人類社會基本公理的呼喚。看似無理的鬧劇，破壞的是某些人心中所謂的規則，目的卻是建立起真正符合真理的規則，如果説蔡銘超此舉是向佳士得拍賣行及其無理規則的示威，那麼我呼喚更多個蔡銘超照亮那些被不合理規則籠罩的黑暗骯髒的角落!
古往今來，任何一次對不合理規則的抗爭都不是一時的衝動與頭腦發熱，那些看似肆意妄為的不羈後(面)都有理性的思考。李白詠歎“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，向渾濁的官場説“不”;蘇軾泛舟赤壁，竹杖芒鞋，硬是以灑脱不羈向坎坷的仕途説“不”;沉鬱的杜子美以“三吏”“三別”辛辣地對“猛於虎”的苛政説“不”……蔡銘超秉承這些力爭，這些不羈，這種精神與豪情，向不合理的規則玩世不恭地大喊一聲“不”!
無關偉大的民族氣節，無關惡意炒作，蔡銘超只是向不合理的規則説了一聲“不”，向真理與公平(發出了)深情的呼喚!
佳作點評：
原作文材料中説，有人認為蔡銘超拒不支付拍賣款是“惡意破壞規則”，而本文則是反彈琵琶，針鋒相對，説蔡的行為是向不合理的規則説了一個“不”字。這就使得本文在眾多人云亦云的文章中獨樹一幟，特別能吸引讀者的眼球。作者説，蔡的行為並非“惡意炒作”，而是出於對祖國的一腔熱忱，出於對不合理規則的抗爭，而這個抗爭並非一時頭腦發熱，而是經過深思熟慮的，秉承着古代仁人志士的“這些力爭，這些不羈，這種精神與豪情”。文章採用破立結合的筆法，高度評價了蔡的行為的意義。這樣寫，就使得本文具有歷史的深度和現實的廣度，不是僅僅對蔡的行為表個態的平庸之作所能媲美的。結尾處，作者用十分精練的語言收束全文，呼應標題，照應開頭，使文章結構更加完整嚴謹。雖然個別措辭還欠斟酌，但本文還是被評為一類卷，獲得56分。(饒禮喜)
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