2010年普通高等學校招生全國統一考試（浙江卷）
語文
一、語言文字運用（共24分，其中選擇題每小題3分）
1．下列詞語中加點的字，注音全都正確的一組是
A．澄澈（chéng）輕佻（tiāo）豁免權（huō）輿論譁然（huá）
B．甄別（zhēn）市儈（kuài）軟着陸（zháo）温柔敦厚（dūn）
C．蒼穹（qióng）未遂（suì）扁桃腺（xiàn）拈輕怕重（zhān）
D．跛腳（bō）菁華（jīng）撂挑子（liào）大雨滂沱（pāng）
2．下列各句中，沒有錯別字的一項是
A．季羨林先生是一位有原則的知識分子，對許多重大問題，他都提出過自己的意見，只不過他很少採取金剛怒目的方式，而是綿裏藏針，微言大意。
B．我坐在暖烘烘的沙灘上，眺望浩渺的大海，觀看為了一塊麪包而聒燥的海鷗，打量那些在海灘上尋找斑斕貝殼的孩童，儘量不去想那些不愉快的事。
C．初春，周圍的一切在閃爍，在融化，大地蒸騰起熱氣，雲雀安詳地鳴囀着……呼吸着凜冽、砭骨的空氣，融雪炫目的反光使我不由自主地眯起眼睛、
D．世人僅以滄海一粟之身，卻能精鶩八級，心遊萬仞，領略茫茫宇宙與紛煩人世的壯麗之美，這是何等的境界！
3．下列各句中，加點的詞語運用錯誤的一項是
A．她到任不久便發現這個部門人浮於事：多數人在完成任務後，以各種無聊的事情來打發時間，讓別人看起來自己很忙而不被説三道四。[來源：學+科+網Z+X+X+K]
B．在演講比賽中，他口若懸河，滔滔不絕，但所講內容與事先定下的主旨並不相關，顯得小題大做，榜上無名也就理所當然了。
C．象棋人機大戰凸顯了計算機思維與人類思想的差別，觀戰的內行覺得計算機的走法其實也很普通，但我這個象棋方面的半瓶醋卻對箇中奧妙困惑不已。
D．他性格內向，不善與陌生人打交道，剛見到她的時候，臉都漲紅了，期期艾艾了好一會兒，也不知在説些什麼。
4．下列各句中，沒有語病的一項是
A．棲息地的縮減以及遍佈亞洲的偷獵行為，使得野生虎的數量急劇減少，將來老虎能否在大自然中繼續生存取決於人類的實際行動。
B．解決地溝油迴流餐桌的根本在於加快地方立法，一方面制定強制統一收購餐廚垃圾的方法，另一方面通過立法協調環保、城管、工商等部門對餐廚廢油的管理力度。
C．近來，有些地方發生了利用短信詐騙銀行卡持卡人的案件，且欺詐手法多樣，出現了藉口中獎、催款、退税等為名的新型欺詐。
D．有專家認為，保護圓明園遺址的首要任務絕不是復建，哪怕是“部分”復建，而是研究、發掘後她展現出的遺存或廢墟的價值。
5．概括下面這段文字的主要內容。（不超過25字）（3分）
對於五四時期的新文學陣營而言，所謂“新”，代表着晚近的先進的事物，代表着現在和未來的發展方向，而“舊”則是落後的腐朽的事物，是應該拋棄和埋葬的。可是在舊文學陣營的眼中，所謂“新”，只是新潮的、還未經過時間考驗的東西，往往曇花一現，其中有大多數需要去掉的誇飾和虛偽，而“舊”則是經過歷史檢驗的真理，是過去的精華所在。
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6．余光中先生説：一個方塊字是一個天地，美麗的中文不老。許多漢字自身的構成就能詮釋含義、激發聯想。請仿照示例拆拼漢字，並用富有文采的語言描述它。要求：至少運用一種修辭方法。（4分）
【例1】墨：大地滋養出一個黑色的精靈，在古樸的宣紙上翩翩起舞。
【例2】鴻：江邊盤旋的那隻孤獨的鳥啊，每一聲哀鳴都在訴説遊子的心曲。
(1)塵：______________________________________
(2)舒：______________________________________
7，某校學生會為使更多的同學體驗“低碳”生活，接受“低碳”理念，決定組織同學參觀世博園“零碳館”。請根據所提供的材料，擬寫一份海報。要求：只寫海報的宣傳鼓動內容；語言表達簡明流暢，生動得體。(100字左右)15分)
“零碳館”利用陽光和導熱採暖、黃浦江水控温、廢木頭髮電，完全摒除了煤、石油等不可再生能源。
利用温壓和風壓，“零碳館”能保持建築內部空氣流通，環境舒爽。牆體表面附着的特殊熒光塗料能將吸收的太陽能在夜間轉換為熒光釋放，使展館成為“會發光的房子”。
遊客在“零碳餐廳”看到的餐具都是由前晚多餘的有機餅乾處理而成，使用後將會用於發電和發熱，最終剩餘品又再加工成生物肥，真正實現變廢為……這些創意試圖讓遊客在日常生活體驗中，逐漸養成“零碳”的新生活態度。
最特別的是，遊客將在“零碳館”領取專屬的“二氧化碳身份碼”，然後在“太富翁碳冊遊戲”中回答50個互動問題，這些問題涉及每個人的出行方式、里程數，使用的燃氣種類，每月的水電煤費用等，最後遊客將得到一張電腦計算出的“碳診斷書”，記錄個人一年的“碳排放總量”。
口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口
二、現代文閲讀（共32分，其中選擇題每小題3分)
（一）閲讀下面的文字，完成8-11題，(12分）
中國山水畫起源的一個重要原因，就是那些士大夫藝術家試圖把山水自然搬入自己的居室來賞，來遊，他們要使自己的精抻走入這圖畫裏。王維有一句詩“枕上見千里”，謀求的就是這種卧身在榻而盡觀大千世界的境界，所以中國山水畫論裏就有一個“卧遊”的術語。後來中國藝術中出現了園林和盆景，都是這種藝術理念的進一步發展與具體實現。説到底，就是將無限大的自然山水縮小到人的感官所能夠把握的狀態，這也決定了中國山水畫的一個基本特徵是人與自然的結合，天人合一，物我同一。歷代的山書畫家都試圖在自然山水與人之間尋找這種關係，並在這兩者之間大做文章。總的來説，整個古典時期，在山水畫的意境處理上，大多脱離不開“山水自然”加“漁樵隱士”的基本構思和構圖模式。中國山水畫中的人往往是藝術家自我的化身，或者説是自然山水的靈魂與知音。“白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風”，山水中的“漁樵”並非真正的漁夫樵人，而是一種精神載體。宗炳有一句話“山水以形媚道”，人只有到山水之中，從自然的千姿萬態裏才能領會“道”之真味，所以中國畫裏山水本質上都在強調心中之山水。
農耕文化的悠久歷史使得中國人傾向於家居生活，然而對於自然山水的審美需求與此發生矛盾，隱居山林、與鳥獸為伍是一個很不實際的幻想，那麼就有了居室化的山水藝術，園林、盆景、山水畫都可以看作這一思想的體現。有人諷刺明代的文人董其昌，説他是“山林富貴兩不誤”，實際上這是文人生活的一個極好概括。中國另一種特具代表意義的畫科--花鳥畫，與山水畫差不多在同一時期(魏晉)產生。花鳥作為審美對象在本質意義上與山水相同，屬於主體之外的自然，客觀外物。然而，花易凋零，鳥為活體，是主體難以把握掌控的東西，所以就有了花鳥畫。
藝術反過來必然要影響生活，由於中國文人將自然藝術化，將藝術生活化，那麼這種影響就更加深刻。豐子愷先生在《從梅花説到藝術》中引用了一句哲語：“人們不是為了悲哀而哭泣，乃為了哭泣而悲哀。”在藝術上也有同樣的情形，人們不是感到了自然的美而表現為繪畫的，乃是表現了繪畫之後才感到自然的美。換言之，“繪畫不是模仿自然，自然是模仿繪畫的”。中國的園林藝術是文人將自然仿效繪畫的最好例證。
8.下面對中田園林藝術的特徵説明，最恰當的一項是
A.強調生活藝術化。B.強調心中之山水。
C.強調藝術模仿自然。D.強調主體之外的自然。
9.下面對文章引甩豐子愷先生所引哲語的作用，理解最正確的一項是
A.説明悲哀與哭泣的關係，強調哭泣比悲哀更加重要。
B.説明明自然與藝術的關係，強調藝術對自然的模仿。
C.説明生活與藝術的關係，強調藝術對生活的反作用。
D.説明園林與繪畫的關係，強調園林隊繪畫的仿效。
10.聯繫上下文，解釋是“卧遊”的內涵。（3分）
11.根據全文內容，給本文擬一個提問式標題。（3分）
（二）閲讀下面的文字，完成12--16題。
靜流
弟弟迷戀音樂，不僅迷戀流行音樂．也迷戀中國古典樂器。他常常在夜裏吹奏笛子，聲音清越，吹出月光。竹林、沙灘、仙鶴……升入高中以後，弟與另兩個男孩一起組成了一個“紅晴蜓”歌唱組合，我喜歡那些在晚霞中飛舞的小精靈，弟也喜歡。我們都記得捉放蜻蜓是兒時最喜歡的遊戲。紅蜻蜓組合在春日夕陽中翻唱着一些小虎隊的歌曲。唱得投入而動情。雖然只有我一個觀眾。弟説，他要考藝術院校。這當然沒有成功，父親認為那是不務正業，嚴厲禁止。弟在那年大學入學測驗中落榜了。為了實現理想，弟又轉向別的途徑，準備去當文藝
兵，這最後也沒實現。弟心灰意冷，對音樂的追求就此止步。他常常迷茫地望向遠方--人世浩瀚，哪條才是他要走的路？
對於父親的橫加干涉，弟是心懷怨憤的。他整日整日地不回家，在外面遊蕩，抽煙，喝酒，看錄像，甚至賭博。父親對於弟的不成器是徹底失望的。竟日擺着一副恨鐵不成鋼的表情，看也不看弟一眼。他們猶如宿敵，冷戰，僵持，中間橫着着大片大片的沉默，黑夜般深不可測，沒有光亮。
那些堅硬的、暗含敵意的、荒原一般的沉默，是什麼時候開始消融，最後隨風化為流水的，我不得而知。
我那時己在江南。弟有時寫信，有時打電話，內容裏漸漸多了關於父親的信息。初涉塵世的弟弟被浮世的炎風吹刮後，終於體會到了現實間巷煙火的不易。弟方知道，父親對於他的要求，並非僅僅是為了自己的臉面，那要求，也是生活本身對他的要求。
相應的，在經歷過我的一些波折後，父親對弟也漸漸釋然。父親終於明白，子女的人生是無法由他來設計的，我們都不過是千萬人中最普通的那一個。
柔軟悄悄而來，來自兩個血脈相連的男人，如靜海深流。
在四處求人碰壁後，父親拿出積蓄，為弟買了出租車。弟把自己安頓在皖北那個小城，結婚、生子，開始了平淡的人生。
塵埃隨之落定。
一年的秋日，我自江南迴去探親，家人聚在一張飯桌上，吃着飯菜，説着閒話，屋外，秋陽融融。飯後，父親遞一支煙給弟弟。弟弟點火，兩人抽一口，吐出，對望，眼圈上旋，被風吹着，裊裊散去。一切都在不言中。生活似乎在和解與體恤中，平靜地向前流去，父親展望着他含飴弄孫的晚景。
如果，生活僅僅如此按部就班的向前走去，父親與弟弟都不會看到他們各自的一面。
波瀾總在不經意間降臨人間。
弟的孩子，我的侄兒，在出生一年後，被診斷為孤獨症患者。不能接受現實的是我的父親。他，在一夜間，葉落蕭蕭，只剩下虯枝無言的指向天空。弟頭一次發現了父親的軟弱，那貌似強大的外表下，也有不堪一擊的所在。他一邊安慰父親，鼓勵妻子；一邊籌款，四處求醫。竭盡人事，要為侄兒打開那扇自閉的門。弟開始不停的講話，雖然他講得口乾舌燥，侄兒一點反應也沒有。弟説，他不會放棄。父親第一次知道了弟是執着的，像蒲草，看似柔弱，實則堅韌自持的力量。
在弟的從容面前，父親接受了現實，他什麼也沒説，拍拍弟弟的肩膀，把退休工資卡交給了弟弟。弟弟不要，父親露出怒目的本色，喝令他收下。然後挺直脊背，走出大門。
此後，父親就是那個隨傳隨到的人，只要弟需要，他總在那裏，並一直守在那裏。
弟臨走時，悄悄叮囑我：爸老了，有時犯糊塗，在你這裏，你精心點。我説，你放心吧。
弟走後，父親説，看看，你弟變能幹了。我説，是，弟一直都很能幹。父親對弟的讚許是他走後説出來的。
（改編自李麗娟的作品）
12.文章開頭寫弟弟迷戀音樂，這對後文敍事有什麼作用？（2分）
13.品味文中加點的動詞，簡析它們分別表達了父親怎樣的心理。（4分）
（1）拍拍：
（2）喝令：
(3)挺直：
14.聯繫全文，指出弟弟與父親對立衝突到矛盾化解，直至理解信任的幾個主觀原因（5分）
15.文中畫線的四個句子在寫法和作用上有哪些共同點？（5分）
16.結合文中弟弟的經歷，寫出你的亮點的成長感悟。（4分）
（1）
（2）
三、古代詩文閲讀（共34分，其中選擇題每小題3分）
（一）閲讀下面的文言文，完成17-21題
胡叟，字倫許，安定臨涇人也。世有冠冕，為西夏着姓。叟少聰敏，年十三，辨疑釋理，知名鄉國。其意之所悟，與成人交論，鮮有屈焉。學不師受，友人勸之，叟曰：“先聖之言，精義入神者，其唯《易》乎？猶謂可思而過半。末世腐儒，粗別剛柔之位，寧有探未兆者哉？就道之義，非在今矣。”及披讀羣籍，再閲於目，皆誦於口。好屬文，既善為典雅之詞，又工為鄙俗之句。以姚政將衰，遂入長安觀風化，隱匿名行，懼人見知。時京兆韋祖思，少閲典墳，多蔑時輩，知叟至，召而見之。祖思習常，待叟不足。叟聊與敍温涼，拂衣而出。祖思固留之，曰：“當與君論天人之際，何遽而反乎？”叟對曰：“論天人者，其亡久矣。與君相知，何誇言若是也。”遂不坐而去。至主人家，賦韋、杜二族，一宿而成，時年十有八矣。其述前載無違舊美敍中世有協時事而末及鄙人皆奇其才畏其筆。世猶傳誦之，以為笑狎。
叟孤飄坎壈，未有仕路，遂入漢中。劉義隆樑、秦二州刺史馮翊吉翰，以叟才士，頗相禮接。授叟末佐，不稱其懷。未幾，翰遷益州，叟隨入蜀，多為豪俊所尚。時蜀沙門法成，鳩率僧旅，幾於千人，鑄丈六金像。劉義隆惡其聚眾，將加大辟。叟聞之，即赴丹陽，啟申其美，遂得免焉。復還於蜀。法成感之，遺其珍物，價直千餘匹。叟謂法成曰：“緯蕭何人，能棄明珠？吾為德請，財何為也？”一無所受。
【注】①探賾：探索深奧的道理。②鄙黷：輕蔑傲慢。
17.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的是
A．鮮有屈焉屈：屈辱。
B．鳩率僧旅鳩：聚合。
C.將加大辟大辟：死刑
D.遺其珍物遺：贈送
18.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是
A．B．
C. D.
19.下列對原文有關內容的賞析，不正確的一項是
A．胡叟與友人的交談，顯示出他對經典的獨特見解，以及對當時那些缺乏真才實學的讀書人的不屑。
B．文中敍述了胡叟在京城受人召見的過程，刻畫出他言辭犀利，不能容忍他人怠慢自己的性格特徵。
C．文章通過對胡叟為僧人解難一事的敍述，讚美胡叟敢為他人仗義執言但又不求回報的高尚品德。
D．胡叟聰明過人，少年成名，但因恃才傲物，言行偏激，得罪了京兆韋祖思，以致仕途受阻，一生坎坷。
20．用“/”給文中劃波浪線的部分斷句。（3分）
其述前載無違舊美敍中世有協時事而末及鄙黷人皆奇其才畏其筆
21．把文中畫線的句子譯成現代漢語。（6分）
（1）遂入長安觀風化，隱匿名行，懼人見知。（3分）
（2）吾為德請，財何為也？（3分）
（二）閲讀下面這首詩，完成22-23題。（6分）
定林①
[宋]王安石
漱甘涼病齒，坐曠息煩襟。
因脱水邊屨，就敷巖上衾。
但留雲對宿，仍②值月相尋。
真樂非無寄，悲蟲亦好音。
【注】①定林：寺院名，位於金陵（今南京）。作者罷官後常到此遊憩。②仍：又。
22．簡析第三聯中詩人表現情感的手法。（3分）
23．詩人為什麼認為“悲蟲”也會有“好音”？結合全詩簡要分析。（3分）
（三）（4分）
24．《論語》對後人的思想有深刻的影響。請引用《論語》中與下面文字意思相仿的一句話，然後分析它們所表達的思想。（4分）
“大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。”（歐陽修《朋黨論》）
（四）古詩文默寫。（6分）
（1）謹庠序之教， ， 。（《孟子》）
（2）莊生曉夢迷蝴蝶， 。滄海月明珠有淚 ， 。（李商隱《錦瑟》）
（3）覆杯水於坳堂之上， ；置杯焉則膠， 。（《莊子》）
（4）。獨上高樓 ， 。（晏殊《蝶戀花》）
（5）眾芳搖落獨暄妍，佔盡風情向小園。 ， 。（林逋《山園小梅》）
四、作文（60分）
26．閲讀下面的文字，根據要求作文。（60分）
傳説有的雛鳥長大後，會銜食餵養衰老的母鳥，人們把這種現象稱為“反哺”。
人類社會也存在着類似現象，年輕一代對年長一代的文化影響被稱之為“文化反哺”。千百年來，在以父輩對子輩施教為主流的正統傳承方式下，文化反哺猶如潛流，隱而不顯。但在迅速變化的當今世界，年輕人獲得了前所未有的反哺能力。他們在科學知識、價值觀念、生活方式、審美情趣等各個方面，越來越明顯地影響着年長一代。施教者與受教者之間，角色常常發生轉換。
請針對上述現象及所反映的問題，以“角色轉換之間”為標題寫一篇文章。你可以講述故事，抒發情感，也可以發表見解。
【注意】①角度自選，立意自定。②除詩歌外，文體不限。③不少於800字。④不得抄襲。
語文試題參考答案
三、古代詩文閲讀
（一）
17．A18．B19．D
20．（1）其述前載∥無違舊美/敍中世∥有協時事/而末及鄙黷/人皆奇其才/畏其筆
21．（1）於是（他）來到長安觀察風俗民情，不露姓名，隱藏行蹤，害怕別人看見並認出。
（2）我為德行而請命，拿錢財幹什麼？
（二）
22．運用你人手法，詩人把“雲”和“月”人格化。詩人慾和白雲對宿，又逢明月相尋，寫出在定林留戀往返的愉悦心情。
23．詩人罷官後，寄情自然，認為只要超越凡塵，便能隨處尋到自己的快樂，及時悲鳴的蟲聲也是美妙的音樂。
（三）
24．君子喻於義，小人喻於利。
《論語》告訴我們，君子追求義，小人追逐利。這種思想反映在歐陽修的《朋黨論》中，即君子交友與小人交友的本質區別在於對義與利有不同的價值取向。
（四）
25．（1）中之以孝悌之義頒白者不負載於道路
（2）望帝春心託杜鵑藍田日暖玉生煙
（3）則芥為之舟水淺而舟大也
（4）昨夜西風凋碧樹望盡天涯路
（5）疏影橫斜水清淺暗香浮動月黃昏
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