春秋時期，孔子見天下無道，戰禍四起，民不聊生，深感自己有責任救民於水火，為此，他周遊列國十四年宣傳和平。這就是知其不可而辦之者的典型代表，從他身上，我看到了一種勇於擔當的精神！我讚美這種精神，更讚美擁有這種精神的人。我贊...

羣星璀璨的星空下，有兩個孩子，望着天空，閃亮着他們那水靈靈的眼睛，望着天空，真摯的許下一個願望，就是——有一張幸運卡。天越來越黑，他們漸漸進入甜甜的夢鄉。突然，天空落下兩道像彩虹似得的光在兩個孩子的房間窗旁...

一件樂器，縱然它的做工是多麼精巧，材料是多麼珍貴，若有一個五音不全的人來彈奏，那也只能發出一些無意義的噪音；一台機器，縱然它的設計是多麼先進，功能是多麼全面，若有一個目不識丁的人來操作，那它也只能成為一堆無用的廢鐵。工...

冬天的第一場雨，來得如此突然。當第一顆水珠擊打在灰色的路面上，激起一片塵埃瀰漫在空氣中時，豆大的雨珠便彷彿連着線一般下墜，霎時間，久封於塵土的路面被打得斑斑點點。猝不及防的人們舉起手中的文件袋，手提包頂在頭頂，在一...

如果是你，你將如何選擇？讓人們或聞之色變，或讚譽滿口？我想大多數人，都會選擇做潔白的天使，而不是陰暗的惡魔。人之初，性本善，性相近，習相遠。其實在最初的時候，我們都是一樣的。後來耳濡目染下成了不同的人。我們都是一張白紙。...

我們這一生，難免會遇見到許多挫折與困難，那我們應該如何去面對呢？是像一個懦夫一樣的一昧地逃避它，還是像一個勇士一樣無畏地面對它？在歷史的長河中，孔子無疑是一顆璀璨的明珠，面對困難，他主張知其不可而為之。那什麼是知其不...

"“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，人生本來就是一場博弈，鄭板橋麾下的筆墨亦是如此，人生路上，摔跤摔不冷你的勇氣與鬥志，只會令你迎難而上，不斷向成功發起衝擊。棋盤上的博弈，堪稱智慧的對決，黑白兩子，縱橫於棋盤之上，每一次...

我死了，進入了黑暗無邊的地獄。我見到了滿臉長長鬍須的司命之神，他笑着對我説：“根據你生前的事蹟，你的來生將還是人。”我問他：“我來生將是一個什麼樣的人呢？”他回答：“那就看你的選擇了，你跟我來！”他把我領到三扇門前説：“...

生活中，你常常刻意挖空心思去選擇某一種事物。比如——人們挑剔食物。在選擇食物方面，有的人很挑剔，這不吃，那也不吃，這是為什麼呢？其人的朋友或父母會認為他（她）是在講營養，找精品，吃精品，帶着科學的面具。其實這人是愛美，愛漂亮...

春秋時期，孔子見天下無道，戰禍四起，民不聊生，深感自己有責任救民於水火，為此，他周遊列國十四年宣傳和平。這就是“知其不可而辦之者”的典型代表，從他身上，我看到了一種勇於擔當的精神！我讚美這種精神，更讚美擁有這種精神的人。...

善良，這個詞好像已經被無數次的使用過了。但是我仍舊想讚美他，他總是能夠給我帶來無數的感動。善良並不意味着要做一件轟動世界的大事情，才能夠證明這是善良。其實有時候善良她非常的小，小到僅僅只是一個微小的動作，一句不...

狗不以善吠為良，人不以善言為賢。能説會道是件好事，如果能讓俄羅斯人買扇子，足球運動員買輪椅那更是你的能力，但只能説明你嘴上功夫過硬。但是在現實生活中，善言，在絕大多數情況下，效果實際上非常有限，只有腳踏實地的實幹，才能...

孔子曰：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。其後句含意深刻，使人大有所悟。大家知道，我國書法藝術源遠流長，正書有顏筋柳骨之説。顏體豐滿遒勁，柳體則骨立挺健，至今仍是學習書法之範本。柳體創始人柳公權是顏...

請從第四段中找出一組對比句，結合選文簡要分析其作用。第①組對比，強調捕蛇者的不幸比不上繳納賦税的不幸。第②組對比，襯托賦斂之毒。表現鄉鄰在沉重賦税下的痛苦遭遇。第③組對比，表現作者對勞動人民的同情。第④組對比...

《呂氏春秋》寫：“石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。”——那善呢？都説人間至善至美，“善”會因為外力的破壞而瀕死腐朽嗎？電影《芳華》裏説：“善良是發自內心的選擇。”我認為，善良就是破壞石頭也無法摧毀的堅韌，善良...

孔子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”其後句含意深刻，使人大有所悟。大家知道，我國書法藝術源遠流長，正書有“顏筋柳骨”之説。顏體豐滿遒勁，柳體則骨立挺健，至今仍是學習書法之範本。柳體創始人柳...

屈原曾在《漁夫》中寫道：“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。”這與中國儒家思想中的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”乃是大同小異。這點被許多學者奉為為人處世的法則，然而這真的是對的麼？達則兼濟天下，一展...

也許是因為現在情緒不是很高漲，感到有點低沉沉的，所以比較容易想多了。現在我突然想起在空間那個點名遊戲中的一個問題：你會和愛自己的人還是自己愛的人結婚啊？我的回答是：愛我我也愛的，如果找不到，那就不奢望。其實説得嚴肅...

生活中，你常常刻意挖空心思去選擇某一種事物。比如——人們挑剔食物。在選擇食物方面，有的人很挑剔，這不吃，那也不吃，這是為什麼呢？其人的朋友或父母會認為他（她）是在講營養，找精品，吃精品，帶着科學的面具。其實這人是愛美，愛漂亮...

自出幼校，即遇強雄。惡不敢敵，日驚月恐。身受數刺，賤嘲厲諷。依山傍水，依弱降福。雲雨無常，喜怒亦如。時而足身，時而墨塗。雖以為憤，尚未敢讀言，間或偶睹，厭之可怖。樂餘閒時，亦如惡虎。而其次以為底觸木，義憤而志不足，心顫而信疏...

知其不可而為之者，孔子也。也許，他也可以選擇有道則現，無道則隱，同那些隱士智者一般，不再為一個從政者，不再為國為民憂心勞累，但他卻沒有退隱，在繁雜的濁世中求仕，他內心的責任感告訴他要知其不可而為之。周遊列國，宣傳政治主張...

這是一句老生常談的話，然而在現實生活中，人們往往因為沒有受到益處，反而帶着為善累、讓別人去為吧這樣的心態而多數選擇不為。殊不知，在出海的漁民因為一個小小的漏洞沒有補，人行道上因為沒有及時撿起的香蕉皮，都有可能會造...

古人説：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。多麼富含哲理的一句話呀！童歌《拔蘿蔔》不正是如此麼？小動物們來幫忙只不過是小善罷了，但許多人加在一起，力量增加，一根大蘿蔔，輕而易舉地拔出。草坪上的小草，若被你踩一下也許是小惡，但...

【原文】財不患其不得，患財得，而不能善用其財;祿不患其不來，患祿來，而不能無愧其祿。【譯文】不要憂慮得不到錢財，只怕得到財富後不能好好地使用。官祿、福分也是如此，不要擔憂它不降臨，而應該擔心能不能無愧於心地得到它。...

出自先秦的《論語七則》子曰:"吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。"(踰矩同：“逾”)子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”子曰：“飯疏...