相關義利之辨的優秀作文

自古以來，義與利的爭辯從未停止過。韓非子認為人都是依靠利而存在的，漢朝之後的儒家認為一切行動都要以義為準則卻抹煞利益追求，孔子曾説過君子義以為質。那麼到底正確的義利觀又是如何的呢？義以為先，社會多一點温暖。當今...

E度本站專稿未經允許不得轉載中西象棋之不同，其實也折射了中西觀念的不同。1別看小兵不起眼，象棋裏過河珠子賽條車，可是小兵是越走越死，等到了底，不死也難，如韓信，等到項羽死，漢室立，慘死於婦人之手，可笑兔死，狗烹。但西方象棋卻...

【原文】大法，春宜吐。【譯文】就一般的治療規則而言，春季宜使用吐法。【評析】本條講宜用吐法的季節。春季生氣上升，萬物發陳，湧吐亦有發陳上升之義，所以春令宜用吐法以治病。但這也不是絕對的，必須實邪在膈上，又有欲吐之勢...

在我還是個黃毛小孩的時候，我感覺到世界是那麼的美好純潔一塵不染。我辨天辨地辨雲辨水辨花辨草辨泥沙。大千世界裏，我是一隻鳥，任我自由飛翔。不知從何時起，爸爸媽媽就開始教我分辨是非黑白。是非非，黑非白。當爸爸媽媽並...

【寓言典故】獐鹿之辨王安石之子只有幾歲的時候，有個客人送給他家一頭獐和一頭鹿，關在一起。客人問他：哪隻是獐，哪隻是鹿？他從來沒有看見過這兩種稀罕的動物，看了半天，答道：獐旁邊的那只是鹿，鹿旁邊的那只是獐。客人聽了，十分驚...

佚名【原文】《韓氏直説》：植蠶，疾老少病，省葉多絲;不惟收卻今年蠶，又成就來年桑。植蠶生於穀雨，不過二十三四日老。方是時，桑葉發生，津液上行;其桑斫去，比及夏至，夏至後，一陰生，津液不上行。可長月餘，其條葉長盛，過於往歲。至來年...

學生的一收一據，眾人的一貶一讚，孔子的一喜一怒。穿越時空的沉思，跨越千年的警鐘：要理智對待利與義。利是義的衡量。道德彷彿是一架天平，義在這頭，利在那頭，義有了利的衡量，道德的天平才能保持平衡。在危難與道德交鋒的那一刻...

張仲景【原文】合四證，已具太陽篇中。【詩人簡介】張仲景(約公元150～154年——約公元215～219年)，名機，字仲景，漢族，東漢南陽郡涅陽縣(今河南鄧州市)人。東漢末年著名醫學家，被後人尊稱為醫聖，南陽五聖之一。張仲景廣泛收集醫方...

泱泱華廈，赫赫文明，理性之言，擲地有聲。國家興盛之時，居安思危，大膽進諫，防微杜漸；國事艱難之際，多方運籌，尋求濟世安民之道。百代文官，鍼砭時弊，理性之聲，流傳千古。事實是思辨的基礎，思辨是理性的刀刃。觀客卿李斯所著《諫逐客書...

年月日，我實踐服務協會組織下轄的六個部門總計100餘名成員參加市第一福利院志願者義工服務活動。在事先就已經與該單位取得聯繫的情況下，早上九點，我協會的與會隊員全部集合完畢，在相應負責人的組織下，隊伍以整齊隊列開赴...

編輯：對資料或現成的作品進行整理加工。編纂：編輯（多指資料、篇幅較大的著作）。爆發：多用於大的抽象事物。（戰爭、火山）暴發：常用來指洪水、疾病流行；突然發家。妨礙：使事情不能順利進行。妨害：有害於事物的發展。（程度重）膚淺：學識...

——題記到了晚上，我的家人陸續趕來準備吃年夜飯，我的肚子早就餓了，馬上到飯桌前就坐。桌子上擺的並不是像皇帝吃的山珍海味，而是每一位親人愛吃的菜。即使普通，但心意滿滿。一大家子互相祝福，熱鬧的結束了這一頓...

陳述古是樞密院直學士。那一年，他走馬上任到建州浦城縣擔任縣令。陳述古剛到任沒幾天，便遇到審理一宗盜竊案。根據案子線索，他派人將好幾個盜竊嫌疑犯抓捕歸案。可是這些人都拒不承認自己偷了東西，都説自己冤枉。陳述古先...

人人都有一個夢，古人夢想飛天，現在的人希望自己變富有，但反過來想想在富有之前要有一個良好的夢想。我從小就有一個夢想，那麼就是是自己什麼都不缺，是自己過得幸福美滿，但長大以後才覺得夢想不能就那麼簡單。因為現實生活是...

父愛母愛，是天下最無私，最偉大的愛，每個孩子被這種愛所包圍着，他們將自己稚嫩的臉龐，依偎在這種愛中，幸福的過着每一天，即時有天大的事情，也無所畏忌。可是，在塵世間，還有一些孩子，他們不僅要經受來自身體的折磨，更多的是，在百般磨...

子曰：學而時習之，不亦樂乎！此為樂焉！然又有人説：書山有路勤為徑，學海無崖苦作舟。此為苦焉！生命的進程是漫漫的學習之旅。當你在某一方面有所提高，通過某某考試，或者是攻克了難題，這些都是值得慶祝的事。工整的作業，老師讚賞的目...

撫卷於案，初對孔子的話語感到不解：義救魯奴而不報賬的學生受責備，同樣是救人一命卻收下謝禮的學生反得表揚。掩卷沉思，方覺意義深遠。看問題做事情應以誰為最大受益者為出發點。個人雖然收了貴重酬勞，但最大受益者卻是國家...

有一段時間，我常去江邊捕捉鏡頭，認識一位垂釣老人，每天碩果累累，而幾個年輕人收穫可憐。到底是老手，經驗豐富。老人卻説自己壓根就沒釣過魚，這幾天才學的，水平遠不如那些小夥子。我佩服得睜圓了眼。“我只是在走前，把多下的魚...

水之理【原文】司馬相如《上林賦》敍上林諸水曰：“丹水，紫淵，灞、滻、涇、渭，八川分流，相背而異態”，“灝溔潢漾……東注太湖。”八川自入大河①，大河去太湖數千裏，中間隔太山②及淮、濟、大江，何緣與太湖相涉？郭璞《江賦》雲：“...

黑白的世界，誰能分清；人魚混雜的人羣，怎麼識別？有虛假的人，也有真實的人，只有智者才能分辨的清。人心難測，人都是複雜的高級動物。有共同的語言，共同的生活方式，共同的行為習慣等。可是這都是徒有虛表，人的內心則是不一樣的。有...

孟子對想為自己國家謀利的梁惠王説：大王為何講到利益呢？只講仁義就行了。可是，小女子想問您一句話：倘若真像您説的那樣：沒有利益，只有仁義。那麼古聖賢人又説：君子愛財，取之有道。這是為何呢？若您還是堅持自己的觀點，那就讓我給...

春秋時魯國政府規定：魯國人凡是看見在外國淪為奴隸的本國人，可以先墊錢贖回，回國後到政府去報賬。孔子的一個學生贖人後卻並未報賬，孔子卻嚴厲地批評了他。因為人們假如墊錢贖了奴隸，不報賬自己會蒙受損失，而報賬了則説明自...

城鎮國中第八屆校運會正式開始！校長在開幕式上宣佈完這句話之後，同學們和老師們都迅速到達賽場各自的崗位上。校運會開始了！校運會的比賽項目可真多啊！有田徑、跳高、實心球、跳大繩等等。參賽的隊員們個個摩拳擦掌，蓄勢待...

義與利之爭，自古以來就有，從原始社會私有制產生的那一刻起，它就註定成為一個亙古不變的的命題，究竟是“喻於義”還是“喻於利”？是把“富且貴”作浮雲，還是為了利益“白首相知猶按劍”？竊以為，我們應平衡好利於義之間的關係。...

見利思義，指得就是看到貨財，要想到道義。它出自《論語·憲問》：“見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。”利，是人之所欲。人要生存，要解決衣食住行，就不能沒有對利的追求。人還要求不斷改善生存條件，過更好的生...