昂智慧，女，1964年生，1987年獲安徽師範大學中文系文學學士學位，1994年獲南京大學中文系文學碩士學位，2002年獲南京大學中文系文學博士學位。現為南京大學中文系副教授。
一、發表論文：
結構與神話——《荒原》的參照構架，《安徽師範大學學報（人文社會科學版）》1991年第4期
敍述時間的形式和意味——評福克納的長篇小説《押沙龍，押沙龍！》，《當代外國文學》1992年第4期
擬故事：當代西方小説的新形態，《文藝研究》1993年第3期
故事·情節·片斷·擬故事──論西方小説形式的嬗變，《安徽師範大學學報（人文哲學社會科學版）》1995年第4期
倔強的靈魂的獨語——論卡夫卡的人生求證，《外國文學評論》1996年第4期
幻想大師卡爾維諾，《譯林》1998年第4期
更新觀念，迎接挑戰——對“比較文學與世界文學”教學的思考，《中國比較文學》2000年第2期
作者並沒有死亡，《文藝報》2000年5月2日
論20世紀西方小説人物的自我形態，《外國文學》2000年第6期
紙做的世界也是真實的——瑪格麗特·阿特伍德與她的獲獎作品《盲殺手》，《文藝報》2001年1月9日
愛是生與死的理由——讀《白夾竹桃》，《譯林》2001年第1期
通俗與高雅的有效結合——簡評約翰·勒卡雷和他的《辛格公司》，《辛格公司》序言，譯林出版社，2001年4月
孤獨是一個永恆的主題——解讀馬爾克斯的《百年孤獨》，《名作欣賞》2001年第6期
解讀卡夫卡與老莊哲學，《中國比較文學》2002年第1期
在人類靈魂的深淵裏辨析善與惡——讀威廉·迪特里希的長篇小説《暗冬》，《文學報》2002年10月17日
解讀卡夫卡和他的文學世界——關於《一條狗的研究》的研究，《國外文學》2003年第3期
保爾·德曼、“耶魯學派”與“解構主義”，《外國文學》2003年第6期
自我、物體與藝術體驗——評林賽·沃特斯《美學權威主義批判》，《文藝研究》2004年第2期
《懺悔錄》的真實性與語言的物質性——論保爾·德曼對盧梭的修辭閲讀，《外國文學評論》2004年第3期
閲讀的危險與語言的寓言性——論保爾·德曼對盧梭《新愛洛伊絲》的解讀，《外國文學研究》2005年第1期
“文學科學”的弊端——論保爾·德曼對結構主義文學批評的批評，《外國文學》2005年第2期
文學創作和閲讀中的語言問題——論保爾·德曼對“新批評”的批評，《文藝研究》2006年第3期
文學性·美學·意識形態——論保爾·德曼文學批評理論的核心問題，《馬克思主義美學研究》2008年第1期
二、翻譯作品：
《美學權威主義批判》（[美]LindsayWaters着，北大演講錄叢書之一，北京大學出版社，2000年8月）
《我乾脆死掉算了》（[英]R·Rushton着，校園四重奏之一，明天出版社，2001年3月）
《一個神祕的世界》（[美]伊麗莎白·鮑伯裏克着，短篇小説，《譯林》2001年04期）