篇一：以濟為話題作文600字
文質相濟，內外相兼
追溯泱決華夏五千年的浩蕩文化脈絡，無論是在古代建築領域，還是飲食烹飪方面，智慧的古人都為我們留下了這樣一個哲思：外在的物質世界應與內在精神相互統一。
孔子有言：“質勝文則史，文勝質則野，文質彬彬，然後君子。”早期的君子之道在如今仍有啟迪功效質，即外在的實用性。
質是萬事萬物週轉運行的基本準則，失去了質的”實用性”，那麼一切錦上添花、畫龍點晴的妙處便如虛幻泡影，無從談起。“皮之不存，毛將焉附？”質是嬌妍花朵的與生俱來的形態和花香，而非她給人帶來的愉悦；質是亭台樓閣的與生俱來的高峻外形和居住功用，而非人為添加的藝術觀賞效用；質是美味佳餚的與生俱來的熱量和飽腹感，而非起脱於食物之外的精神享受……質是洗盡外在鉛華而原形展露的“真”與“根”。
由此可知，行君子之道，應先恪守個人之“質”，保存個人本性原始的實用，不馳於空想，不騖於虛聲。地質勘探師朱勝潛曾説：“搞地質勘探的，遠看像逃難的。”就是這樣一個樸實無華，默默無聞的人已經在他那條件惡劣的工作環境中堅守了三十一年之久了，正是因為他守住了“質”，才能在生命的一畝三分地上唱響生命之歌，即使他沒有奪人眼球的英俊外表，卻也能憑藉這份“大國工匠”般求實踏實的態度，從陰暗嘲哳的人羣中站出來，站成一道絢爛的風景。
文，即內在的雅緻性。
顧城説：“人擁有此生此世是不夠的，他還需要一個詩意的世界。”誠哉斯言，如果一個人只有純粹本真的“質”，卻缺乏豐盈生動的“文”，那麼，無疑他的生命將會黯淡得如枯萎之花，死寂得如涸轍之魚。
篇二：以濟為話題作文600字
冷漠旁觀終損己，互助和諧共休慼
魯迅先生説：“無窮的遠方，無數的人們，都與我有關。”生存於世，每個人都與周邊、與遠方緊密相關。當航行之舟漏洞進水，危急時刻你會出手相救，患難與共，還是“事不關己，高高掛起”？不同的答案彰顯不同的價值取向，但不可否認的是，社會的小舟需要每個人補漏補缺，才會推動和諧社會的巨輪破浪前行，揚帆致遠。
冷漠旁觀終損己。
漫漫人生途中，我們總會看到一些人處於危難之中，拼勁全力自我解救。或許有人會抱着僥倖心理冷眼旁觀，慶幸事情與自己無關。但毛姆説過：“發生在別人身上的都是故事，發生在自己身上的全是事故。”你的消極冷漠終有一天會化作打臉的巴掌，給你一記響亮的耳光。危急時刻，我們應竭盡全力，奮勇相助，團結協作才是面對困難的正確態度。
冷漠旁觀終損己，要互助協力，助人助己。
縱觀古今，多少人在幫助他人的同時開創了人生的新篇章，又有多少人在冷漠對人中丟失了命運的橄欖枝。就像華為總裁任正非，面對一家曾名不見經傳的芯片研製公司遭遇困境，並非袖手旁觀，他大膽投資，出手相助，不顧每年鉅額虧損。就是這家起死回生的芯片公司卻在華為5G時代的開創中發揮了重要作用，使華為在面對美國製裁封鎖時依然不失核心技術。但同是企業的可口可樂公司卻呈現另一局面，面對生產廠出現的問題，生產鏈上的各個部門推諉責任，坐視不管，終致產品質量不過關，銷量鋭減。由此可見，面對困難，互助協力，助人才是助己。
互助協力，休慼與共，天下大同。
王爾德説：“每個人都不是一座孤島。”互助協力，小到個人，大到國家。人與人之間友愛互助，如左手拉右手理所當然。大家互助協力，我們的社會才會更加和諧，國家才會繁榮進步，新時代領路人提出的“命運共同體”理念才會被貫徹落實，人類發展的新篇章才會掀開嶄新的一頁。
雲霞出海曙，梅柳渡江春。美好的新生活正在向我們招手，摒棄冷漠姿態，盡力所能，互幫互助共渡難關，我們“和諧社會”的巨輪才會劈波斬浪，駛向遠方。
篇三：以濟為話題作文600字
同舟共濟
中午十一點，晴空萬里，湛藍的天空中燃燒着一輪金燦燦的驕陽，真是一個好天氣！而此時此刻，我們正在A參觀遊覽呢！
兜了一圈，新鮮的事物都見識過了，時間也不早了，於是，我們一隊9人便決定來到湖邊划船。
租了船，同學們便依次上了船。説起來，我也還是第一次划船呢，心裏不免有些興奮和緊張。路邊的楊柳彎着腰，嫩嫩的柳枝悠悠地飄蕩着，似乎在祝願我們有個好心情。
大家一個個握着船槳，使勁地搖擺起來。船開動了，我的心卻涼了半截——原來其他人都是初來乍到的新手！這下慘了。果然，船開時搖晃起來，始終在原地打轉，像無頭蒼蠅似的。有時船向前一點，也會被逆流的水衝回來。船還沒動多少，我們這些“船員”倒是濕了一身。我焦急起來：“怎麼辦呢？”此時，天空也似乎灰暗起來，楊柳也不飄了，小鳥卻嘰嘰喳喳地叫了起來，似乎在嘲笑我們。
突然，我腦海中浮現出電視鏡頭中人們喊口號並整齊地搖槳使船飛速前進的情景——對呀，划船應該齊心協力。各管各，零零散散得怎麼行呢？於是，我把我的觀點告訴了一個個急得焦頭爛額的同學們，大家一致同意，決定齊聲喊“一、二、三”，齊心協力地劃。這招果然有效，隨着大家響亮的口號與整齊的動作，我們的船勇往直前，迅速地劃完了全程。同學們歡呼雀躍地上了岸，一個個興高采烈。
划船需要所有的人共同努力，我們的班級又何嘗不是這樣呢？59位同學就如同在一條船上，只有大家都付出自己的努力，共同奮鬥，團結一心，同舟共濟，才能使我們的班級更上一層樓！
同舟共濟，這才是我們今天來A參觀最大的收穫！
篇四：以濟為話題作文600字
同舟共濟
相知無遠近，萬里尚為鄰。東京池袋的遊園會上，調布市深大寺的一位14歲日本女孩身着中式傳統旗袍，懷抱捐款箱向路人深鞠躬以號召羣眾為武漢募捐。頂着凜冽的寒風，連續站立十二小時，這張稚嫩卻認真的面龐令人動容。
濟人之急，救人之危。中國口罩告急之時，日本民間自發捐贈百萬只口罩馳援。隨後日本的撤僑飛機便抵達武漢，帶來防護服、護目鏡等抗擊疫情一線的援助物資。附在捐贈物資上的偈語亦是微言大義。“山川異域，風月同天”含蓄藴藉不失雅緻美好，“豈曰無衣，與子同裳”的同甘共苦更加滾燙，亦更為鼓舞士氣。
正當武漢疫情逐漸好轉時，日本卻開始陷入病毒的泥沼。“公主號”遊輪孤懸海外，本土確診病例與日俱增。與此同時，日本國內口罩也已告急，藥粧店紛紛限購、斷貨。但日方依然盡其所能，捐出物資幫助中國。
急難有情，情有餘兮。疫情當前，東鄰日本願舉全國之力，與中方攜手共進。這足以使我們對日本的傳統印象大為改觀。些許驚詫與意外之餘，更多的是心生感激。
避疫情而不談，對於日本這個一衣帶水的鄰邦，我們一直感情複雜。一方面，作為東亞兩大經濟體，中日雙方形成競爭關係在所難免。中國在整體經濟實力上強於日本，2010年中國經濟總量趕超日本，成為世界第二大經濟體；而日本在技術水平較高的產業領域又相對強於中國。此外，兩國在國家實力對比、夥伴關係發展、地區制度偏好等方面同樣形成了明顯的長期的競爭對立態勢。
另一方面，日軍侵華的歷史總讓我們無法釋懷，遺留的恩怨至今亦並未解開。為重新打造“光輝”形象、實現“大國”理想，近代的日本極盡其能的否定侵華罪行，日本首相甚至公然參拜靖國神社，並把東條英機等戰爭罪犯奉為英雄。篡改歷史、美化侵華戰爭的教科書事件更是層出不窮。中日關係亦曾因此一度惡化，降至冰點。
甲午的火炮仍在黃海上空悲鳴，大屠殺的慘狀仍歷歷在目。的確，歷史不該被忘記，但今天同樣是明天的歷史。當現實與過往重疊交匯，面對疫情，昔日勢均力敵的對手卻選擇暫時將糾纏的矛盾封存，轉而着眼當下，與中國共渡難關。錦上添花易，雪中送炭難。對於日方傾囊相助的善舉義行，或許感激該大於猜測。過去無從原諒，但我們可以代表現在感謝。
大道之行也，天下為公。疫情面前，愛無國界。國際之間同舟共濟、共克時艱是人類命運共同體的生動體現和最好詮釋。守望相助，攜手抗疫，我們必將決勝抗疫狙擊戰。
篇五：以濟為話題作文600字
剛柔並濟
怒吼着、咆哮着、猙獰着的狂風肆虐着一棵大樹，一片小草。大樹，奮力抗爭，不屈不饒，但最終還是被折腰；小草，抖動顫慄，屈腰俯身，機智的躲過了狂風，在狂風離開後揚起了臉。
大樹、小草面對逆境的不同的應對方式，展現了兩種和而不同的力量。
誠然，我們會為打大樹的折腰遺憾，但更多的是為其在風雨中的剛強，不屈不饒所敬佩，在逆境中，我們仍然需要“駿馬秋風冀北”的力量，面對困難不繞開，而是勇往直前，直面挑戰。非洲抱在捕食中，每次只會緊緊地盯住一隻羚羊，絕不放開，甚至面對一隻又一隻與他捱得很近的羚羊依舊視而不見。或許有人會認為這是一種“愚勇”，而實際豹執着於那一隻羊，因為若在追趕途中改變了目標，跑累的他一定會被其他羚羊甩在身後。豹用他的剛強，俘得其一頓飽餐，展現了一種勇往直前的剛性的力量。人只有在雨天泥濘的路上一步步走下去，方可在踏過的路途上留下自己的腳印。
在小草的屈腰伏身時，可能會遭到懦弱無能、膽小怕事的批判，而在狂風過後揚起了臉，彷彿在想世界宣告，這是“杏花春雨江南”的美，那是一種柔和的力量。消毒用的酒精並非越濃越好，最有效的濃度，應調得柔和些，滲透進去，效果才佳。聲音柔和了，就更容易地滲透到遼遠的空間；目光柔和了，就更容易地捲起了心扉的窗紗；面龐柔和了，就更流暢地傳達温暖的誠意；身體柔和了，就更準確地表明與人平等的信念。正是這柔和的力量，讓小草躲避了劫難，讓低濃度的酒精在細胞壁內潤物細無聲。
當然，剛，不應是魯莽，不應是愚勇；柔，不應是膽怯，不應是懦弱。然而，這兩種看似相反的力量，有時卻可以完美調和，正如老鷹也有棲柳枝的時候，嬌鶯也有棲古柏的時候，在我們的生活中也應當是剛柔並濟，在不同的情形，不同的事態下選擇合適的應對方式。僅有剛的生活粗糙冷漠，極乏温情，難免讓人望而生畏；僅有柔的生活，也只能淪為不斷躲避，不曾向前而唯唯諾諾、碌碌無為的一生，唯有剛柔並濟，讓剛與柔完美調和後的生活才能在風雨中衝破重圍，看見絢爛的彩虹。