仲尼曾有言：“生無所息。”倡導我們應積極行動，進行動的人生。而在《呂氏春秋》中所説：“勞農夫以休息之”。而在我們之中應當擁有中庸思想，應以選擇折中地動靜結合，不應過以偏激於動亦或是太依賴於靜。
我們的人生應當在動靜結合之中度過如同那如今巍然不動的大山，誰知它原是奮力地向上挺拔而形成的。西漢年間，北方匈奴屢為邊患，名將霍去病親自率軍討伐，獲得奇效。得勝歸來的，漢武帝為獎賞他開始建造“豪宅”，霍去病卻留下“外患未平，何以家為？”的千古名句。他駐守在我國邊境地區，在那沉穩，安然地駐守。
霍去病的如此，屠呦呦又何嘗不是呢？在瘧疾盛行之時，她積極行動，夜以繼日地做着實驗，尋找着拯救人們的解藥。一次次地失敗使他們整個團隊不再浮躁，開始靜下心來翻閲書籍，沉穩地計算着數據，最終青蒿素的問世，奏響人類美妙的樂章。屠呦呦也獲得了諾貝爾獎。在霍去病、屠呦呦的豐功偉績背後赫然寫着兩個大字“動靜”。他們那般積極行動且又有着沉穩、堅韌的心如止水的心態正是他們所被後人銘記的關鍵點，他們教導我們要將動靜所相結合。
可如果未能將動與靜有機的結合，過於偏於某一方那又將怎樣呢？浩繁的歷史畫卷中已經給我們寫好了答案。天賦異凜的仲永，寫詩，文章頗有造詣可卻安於現狀，原地踏步，絲毫不進取。終也躍然如眾人矣，感歎他的可惜。而後人曾説：“清高偏激，君子重誡”。要保持寬容的心態以平和的態度處事的人，熟諳萬人提倡的中庸之道，不因自己極端偏激行為遭人反感，從而使事物的發展背離自己的預期終窮一事無成。
反觀我們當下的年輕人。有的過焦過躁，有的卻又過於佛系。總喜歡將自己的任務留到最後去完成，做不到“動如脱兔，靜如處子”那般心境。我們需摒棄那些不正常的“動與靜”，需要將動靜有機地結合，將兩者相互聯繫。在做事學習上積極思考並又沉穩做事。為人上不偏不狂，做到動又體現靜。
高聳雲霄的山峯地帶不長樹木，只有溪谷環繞的地方才有各種花草的生長；水流特別湍急的地方沒有魚蝦棲息，只有水深而平靜的湖面魚鼈才能大量繁殖；呼嘯的天空鳥兒無法久留，只有微風徐徐，晴朗萬里的雲層才是歸宿之地。