子曰
子曰：學而時習之，不亦説乎。想來孔夫子的話，做為中華兒女的我們都能説上一兩句吧，可是你瞭解它的意思嗎？你會説當然，從幼兒園就開始和老師一起學習的東西，當然多少也會懂得一些意思。之前我也和你想的一樣，直到看見一位學者對論語的解析……
季文子三思而後行。子聞之曰：“再，斯可矣。”三思而後行，我們一直以來理解的意思都是做事之前要好好思考，慎重行事。學者華杉的理解確是不要想得太多，想兩次就夠了，想多了就把事情想糊塗了。按照我們學習過的知識，從字面去解釋，也是很有道理啊。再説一個道聽途説，我們學習的意思就是傳播沒有根據的消息，華杉解析説，一個人在道上聽見一個道理，就急於顯擺自己的學識，還沒回家呢，就説給別人聽了，把善言，有德之言丟棄了。同樣四個字，卻有着不同的理解，到底哪個更接近孔夫子的意思呢，我們真的知道嗎。
一千個人心裏有一千個“哈姆雷特”，同理孔夫子的話我們也可以有自己的理解。其實真正的歷史到底是如何呢？很多學者大咖覺得當下的各種影視劇和大賣的小説與歷史嚴重不符，誤導羣眾正確認識歷史。可是我想説，除了歷史事件發生的時間外，其他的細枝末節誰又清楚呢。皇帝的老婆或者真的不似電視小説裏説的詭計多端，但若是沒有些聰明智慧也難以在皇宮後苑裏好好存活吧；都説雍正篡改了遺詔才登的基，可你怎麼就知道他爹就不是真的愛他，賞識他膩，所以啊，歷史真正的樣子我們誰也不知道。
我們的文化，歷史源遠流長，除了我們從小就開始學習的文字，語言，詩歌等使我們的歷史文化一代代傳承下去，任何可以引起我們瞭解歷史的慾望的源泉都在助力歷史的傳承，文化的延續，而這其中必將加入我們自己的一些理解和新的元素。所以課本上的知識是對的，華杉先生的解讀也有其信服的道理。就比如此刻正在奮筆疾書的我的旁邊正坐着研究甄嬛和如懿關係的老媽，沒有好看的電視劇，想必孃親也絕無研究歷史的雅興吧，而她若堅持研究下去，或許真就比我從書本上學的多了。
我們這個時代，只要你想，你肯做，總會收穫些什麼。子曰：……你真的知道孔夫子説什麼嗎，誰又真的理解孔夫子的話呢。我們能做的就是努力從曾經的歷史裏吸取經驗教訓，從聖人的話裏尋找智慧，得出自己的體會，從而傳承我們中華民族的修身齊家治國之道，便是聖人真正的語意了吧。
子曰：……我們在聽，我們在學，我們在思，我們在做……