“言不可以不察，數傳則黑為白，白為黑。”《察傳》中的這句話警示着我們審察的必要性。如果我們對周邊的事物和他人所言不加以省察就全面接受，往往會導致自身陷入混亂的泥沼而無法脱身。在我看來，唯有慎思明察，才會行穩致遠。
審察自身之過，完善自我之形。想要明察真知，首先要審察自己。戰國時的荀況曾言：“君子博學而日參省乎己，則智明而行無過矣。”這句至理名言告誡我們，只有全面審視自己，才能不斷超越自己。生活中有一部分人因為他人的一句誇獎而沾沾自喜，由於他人的指責而挫敗不已，實則沒有對自身有過審察，才會墜入這樣的深淵，在其中不斷痛苦地掙扎。我們當如孔子所言“吾日三生吾身”，方可完善自我的人格。
審察他人之言，探尋真理之妙。真理來源於對舊事物的審察、質疑與挑戰。如果我們當時沒有審察代表物理學權威的愛因斯坦的一面之詞，又怎會相信玻爾的相對論？明察他人之言，才能尋獲真理。面對當下疫情，人羣中傳出的謠言不斷，有些甚至對部分民眾造成了恐慌。我們應該像餘秋雨先生所説：“齊心協力，將那些無法消滅的謠言，安置在全社會都無人在乎的角落。”明察謠言的暗礁，方能在真理的海洋中方舟前行。
審察自然之理，感悟人生之道。我們難免會在困境之中止步不前，這時需要深入明察，便可化解困境。因為“烏台詩案”而被貶黃州的蘇軾，在那之後沒有一蹶不振，而是以豁達的胸襟看待世界，由於他對人生的省察，才會化解面臨的逆境，黃州也實現了他從“子瞻”到“東坡”的轉變。審察人生之理，可以帶領我們突破困難。
然而，我們不能一味地對一切都抱有審察之心。“水至清則無魚，人至察則無徒。”過度的審察所產生的懷疑、猜忌，勢必會導致人與人之間的關係破裂。
作為當代青年，我們應當在慎思明察之中不斷完善自我、探求真知，才會到達我們所向往的彼岸。