為什麼要知足於現狀？他們一個個地站起來了，於是，世界變得更美麗更快樂。——題記
人們常説“知足常樂”，但我卻不這樣認為。這個時代，“不知足”已成為貪得無厭的代名詞。但透過現象，看到本質，它的另一形式又何嘗不可以説是鋭意進取呢？所以，我認為，知足未必讓人常樂，而不知足方能帶來更大的快樂。
王小波曾説：“我看見了一個知足的時代，而不知足卻在混沌中存在。”這個社會上已經有了太多的知足，進而演變為安於現狀，不求進取。於是，一個個知足於現狀的朝代在粉末中虛浮，而又摔得徹底粉碎。曾“知足”的人們被黑暗籠罩，那是因為缺少反抗之人站出來向世界大喊一聲“為什麼要知足？！”
為什麼要知足？在德彪西面前，世界的音樂仍存於古老而陳舊的五聲音階中，繁雜而呆板的曲譜由老式鋼琴的老式音鍵沙啞地演奏，終日飄蕩着相似不相識的音律。德彪西沒有知足，為什麼要知足？他大手一揮，千萬的新音符紛紛奏響，新的音符帶着新的曲調在他腦中興奮地跳躍。於是他用七聲調式開啟了一個新潮的音樂時代，他也成為了一名音樂巨匠。德彪西的不知足給世界帶來了更大的快樂。
為什麼要知足？19世紀的歐洲文學依舊被囚在老式鐵籠之中，陳舊無趣的起承轉合讓文人終日怠慢而懶散，就彷彿藍天看似明媚，卻在孕育更大的烏雲。於是，伍爾芙站起來了，她寧願做擊破明媚的第一道閃電！為什麼要知足？她細弱的身板在怒吼，她開啟了意識流文體新潮，開闢了文學的新時代。伍爾芙的不知足給世界帶來了更大的快樂。
為什麼要知足？於是畢加索站起來了，袁隆平站起來了，比爾·蓋茨站起來了……他們用鐵拳一般的“不知足”，擊破“知足時代”的安於現狀，換來了嶄新的明天，給世界帶來更大的快樂。於是，廢墟成了花園，荒地成了農場，草木葱蘢，鳥語花香；於是，我們有了生機盎然的新世界。
知足未必常樂，唯有不知足，方能帶來更大的快樂。