篇一：魯智深小傳
心有猛虎細嗅薔薇——記魯智深
張文靜
如果一個人被這樣描寫“只見一個大漢大踏步竟入來，走進茶坊裏。史進看他時，是個軍官模樣。但見頭裹芝麻羅萬字頂頭巾，腦後兩個太原府紐絲金環，上穿一領鸚哥綠紵絲戰袍，腰繫一條文武雙股鴉青絛，足穿一雙鷹爪皮四縫幹黃靴。生得面圓耳大，鼻直口方，腮邊一部落腮鬍須。身長八尺，腰闊十圍。”那我們一般下意識會覺得他不是個好人，可被這樣描寫的，正是水滸傳中的梁山好漢的一員——花和尚魯智深，一個端凶神惡煞模樣，行正義凜然之事的人物。
魯智深，原名魯達，智深是他出家後才有的法號，不過他這出家的原因到是與眾不同，不是看破紅塵，對世俗失望，而是為了躲避官府的通緝才剃了度，遁入了空門。他這一生總共出了三次家，除了最後一次還有點看破紅塵的意味，其他兩次都是被趕出去便換個地方瀟灑，尤其是後來在背上紋了一片花繡，用張青的話説就是“知道必非常人”
非常人便要行非常事，拳打鎮關西，醉鬧五台山，大鬧桃花村，哪一件是平凡事呢？不過要是魯智深只做過這幾件事，那在豪氣沖天的梁山好漢中，他就不會是個顯眼的存在，真正讓這個角色變得鮮明起來的事件，我個人認為是大鬧野豬林。
魯智深一次酒後演練禪杖，被恰巧路過的林沖看到。林沖是禁軍槍棒教頭，精擅槍棒，見魯智深“使的好器械”便連聲喝彩。魯智深與林沖相談甚歡，便結拜為兄弟，請他一同喝酒。這時有林家使女來報，稱林沖娘子在岳廟遭人調戲。林沖急忙趕去，卻發現對方是上司高俅的乾兒子高衙內，便息事寧人地讓其離去，而魯智深隨後帶着一眾潑皮趕到岳廟，要幫林沖痛打高衙內，被林沖拉住。便辭別而去。此後，林沖因高衙內一事得罪了高俅，被高俅設計陷害，刺配滄州。高俅還指使解差董超、薛霸，讓他們在半路殺死林沖。而魯智深營救林沖不成，擔心林沖會在刺配途中被害，便一路暗中隨行保護。董超、薛霸行至野豬林，用計將林沖綁在樹上，要打死林沖。魯智深及時出現，打倒董超、薛霸，救了林沖一命。他本想打死董薛二人，卻被林沖勸住。魯智深便一路護送林沖，一直送到滄州城外七十里，方才辭別林沖，返回東京。此時，前方已再無僻靜處，董超、薛霸無法再暗害林沖。林沖得以安全到達滄州。
大鬧野豬林這件事給魯智深這個形象添上了濃墨重彩的一筆，若是説歸降之後的南征北戰體現了他的謀事忠，那野豬林便提現了他的對友義。這樣看來，魯智深粗獷的外表下卻埋着一顆細膩的心，豪爽的行為背後更是細細的思量，征戰後的圓寂更彰顯了他的不平凡。
妒惡如仇，愛吃狗肉，從未放下屠刀卻早已成佛，魯智深真非常人！
篇二：魯智深小傳
最偉大的詩人
向姝萌
《水滸傳》裏的花和尚魯智深，在我心中絕對是排行第一的好漢。好一個魯智深，三拳打得了鎮關西，為了救林沖大鬧野豬林，追殺夏侯成，生擒方臘，真是一個武藝高強，心懷正義的英雄啊。但除了這些幾乎每個好漢都有的品質，我最喜歡的還是他的這一點——像詩人一般“漂灑而沉着”。
我們先説魯智深的漂灑。説是漂灑，其實就是隨性。他起初還不叫魯智深，叫魯達，一名軍官，大家都稱他魯提轄。他啊，出場就幹了件大事——拳打鎮關西。鎮關西可不是什麼官人，就是一屠户。既然要暴揍他一頓給點顏色看看，就先需惹他生氣，讓他自己先動手。於是魯達過去找他麻煩了：“要十斤精肉，切作臊子，不要見半點肥的在上面。”還必須要鄭屠親手切；切了半時辰終於切完了，魯達又吩咐道：“再要十斤都是肥的，不要見些精的在上面，也要切做臊子。”等鄭屠切完，一個早上都過去了，魯達卻提出更過分的要求：“再要十斤寸金軟骨，也要細細地剁做臊子，不要見些肉在上面。”這下鄭屠終於怒了，大打出手。魯達可是能倒拔垂楊柳的壯漢，鼻子一拳，眼眶一拳，太陽穴一拳，三拳卻把鎮關西結果了。魯達見人沒了生息，只好丟下一句“你詐死，灑家和你慢慢理會”，逃之夭夭。
魯達打死鎮關西，犯了法，他到底是圖什麼呢？原來就只是為了幫助金翠蓮而已。不圖什麼回報，也不看什麼意義，只是為弱者打抱不平，一時衝動罷了，連旁邊的史進和李忠都攔不住他。這就是他的隨性了——心中所想必然就是所做。金翠蓮就一個平凡女子，一個素不相識的陌生人，魯達可以對他們不管不問，可他偏不，他不僅要救濟他們，給他們錢，還要教訓一頓他們的仇人。沒有好處的事情他樂意做，僅僅因為他想做。在看看拳打鎮關西這件事本身，他打人之前給金翠蓮父女拖延時間逃走，又到了鄭屠前先激怒他，發現把人打死後，先説他詐死穩定住民眾的心，再逃跑，也可見他的粗中有細。這粗中有細，不是有粗有細，也不是必要的時候才心細，而是他的決定是粗的，行動卻是細的。
後來魯達為了活下去，出家稱僧，才有了魯智深這個名字。成了僧人之後，隨性的特點更是明顯：完全不遵戒，想吃什麼吃什麼，想喝酒就喝酒，喝醉了兩次大鬧五台山，長老只好將他發落到別的寺去。後來大鬧桃花村，火燒瓦罐寺先不提，都是他隨性之舉。話説他大鬧野豬林，救出林沖此舉，也是沒有思考後果的，什麼高俅不高俅，先救自己的兄弟要緊！他就是這樣，敢愛敢恨，從不抑制內心，只做自己想做的事，心像白紙一樣單純，好不漂灑！
再説説他的沉着吧。我認為的沉着，是他的心一直沉靜平穩，而且始終如一。他和武松與林沖的“黑化”不一樣，他從開始是單純與灑脱的，到最後依然是單純灑脱的，就像他圓寂那天，灑脱的拋下一切離開人世，只留下一句：錢塘江上潮信來，今日方知我是我。其他的好漢被逼上梁山，各有苦衷，而他魯智深不一樣，上山落草是他的意願，“逼”一字用他身上都有些勉強。
魯智深就是魯智深，灑脱豪放，他有李逵嫉惡如仇的一面，卻是是非分明，他有柴進仗義疏財的一面，卻不張揚，他有武松抱打不平的一面，卻不魯莽草率視人命如草芥。魯智深活得自在、瀟灑、赤條條無牽掛，不是僧，更像個霹靂菩薩。正因如此，我很是喜歡《中國古典詩詞感發》對他的評論：做詩人甚難，但雖不作詩亦可成為詩人，如《水滸傳》魯智深是詩人，他兼有李、杜之長——漂灑而沉着。別人是將“詩”表現在詩裏，魯智深是把“詩”表現在生活裏，乃最偉大的詩人。
篇三：魯智深小傳
嫉惡如仇剛爽性——魯智深
陳佳儀
魯智深，本名魯達，人稱花和尚，出家前的他“頭裹芝麻羅萬字頂頭巾，腦後兩個太原府紐絲金環，上穿一領鸚哥綠紵絲戰袍，腰繫一條文武雙股鴉青絛，足穿一雙鷹爪皮四縫幹黃靴。生得面圓耳大，鼻直口方，腮邊一部落腮鬍須。身長八尺，腰闊十圍。”出家後“皂直裰背穿雙袖，青圓絛斜綰雙頭。戒刀燦三尺春冰，深藏鞘內；禪杖揮一條玉蟒，橫在肩頭。鷺鷥腿緊繫腳絣，蜘蛛肚牢拴衣缽。嘴縫邊攢千條斷頭鐵線，胸脯上露一帶蓋膽寒毛。”
魯智深本是渭州經略府提轄，但因替人抱打不平，三拳打死了鎮關西，被官府通緝，因此出家當了和尚。雖成了和尚但舊性難改，仍喝酒打人，一次醉酒大鬧了五台山後，方丈不再留他讓他投奔大相國寺去了。一天來到了桃花村，因找不到客店，便在劉太公家中借宿，劉太公告訴他桃花山二寨主要強娶自己女兒的事，魯智深聽後決定幫劉太公解除這個婚事，於是假扮成劉小姐躲在房中，等周通前來痛打了他一頓。
從他聽聞金家父女的遭遇後，要去抱打不平和幫桃花村的劉太公取消其女兒的婚事，可看出他的嫉惡如仇、扶危濟困。在送走金家父女後才來找鎮關西報仇和假扮劉小姐在房中等候，可看出他的粗中有細，替他人着想。從他言激鎮關西讓他先動手，不慎打死鎮關西后假裝放過他以後再算賬，鎮定離開可看出他有謀略。他雖然當了和尚後還嗜酒打人，但也是他性格直爽豪邁的一種表現。
到了大相國寺魯智深被派去看守菜園子，他力拔垂楊柳後結識了還是八十萬禁軍槍棒教頭的林沖，並結拜了兄弟，一同飲酒，當聽説林沖妻子被調戲一事後要打高衙內替林沖報仇，但被林沖制止了，事後他常陪林沖飲酒解愁。在林沖被刺配的路上，因不放心，一路尾隨，在野豬林救下了林沖，一路護送到滄州城外才告別的。
從他對待林沖的做法可看出他的仗義俠氣、真心對待朋友，魯智深很愛管“閒事”而且每次都必須要確保自己保護的人安全，這一點從他送金家父女離開、護送林沖安全到達都可看出。其實這也是他的粗中有細，正義作為的一個體現。朋友間能分擔任何痛苦，魯智深以自己的方式陪林沖喝酒解愁，一路護送，可見魯智深把林沖當作了真正的朋友。
魯智深率真隨性、俠肝義膽、正義感強，正義與同情心是他身上最珍貴的東西。有一句話是“我們堅持一件事情，並不是因為這樣做了會有效果，而是堅信，這樣做是對的。”魯智深一直在正義的方向上堅持，真正難的不是能不能堅持住這件事，而是是否能分辨什麼是“對”的。而對於魯智深我想他一定能分辨這一點，否則就不會有他種種嫉惡如仇的作為了。“人無善志，雖勇必傷”魯智深剛好就是一個善勇並存的人。
篇四：魯智深小傳
忽地頓開金繩，這裏扯斷玉鎖
程晴
有一位好漢，看似粗魯卻擁有着俠骨仁心，他頭裹芝麻羅萬字頂頭巾，腦後兩個太原府紐絲金環，上穿一領鸚哥綠紵絲戰袍，腰繫一條文武雙股鴉青絛，足穿一雙鷹爪皮四縫幹黃靴。生得面圓耳大，鼻直口方，腮邊一部落腮鬍須。身長八尺，腰闊十圍。他，就是魯智深。
我認為，魯智深是真正能配的起路見不平，拔刀相助，英勇除惡的好漢。
話説當魯提轄和史進、李忠三人相遇，在一家酒店喝酒時，遇到了正在啼哭的一對父女，魯提轄詢問了便知，原來是當地的鎮關西大官人，強媒硬保，要納女兒金翠蓮為妾，卻沒有給典身錢，最後被趕了出來，卻還追要所謂的三千貫典身錢，金翠蓮父女無出去討，甚是可憐。而魯提轄聽了也是憤怒不已，他本身也是一個性子急的人，聽完這件事，給了他們一些銀兩，讓他們離開這，並去找鎮關西，看似是去買肉，實則是去挑事，為了教訓他。魯提轄的拳頭很是硬，三拳就把鎮關西打死了。就是因為去管這麼一件與他不相關的事，自己卻吃了官司，只得離開渭州，開始逃亡之路。
都説好人有好報，魯提轄後來在代州雁門縣遇到了自己幫助的金老和他女兒的官人趙員外，在他的幫助下，魯提轄剃度為僧，投奔五台山，被智真長老賜法名為智深，從此，魯智深就成為了一個和尚。
但就以魯智深這浪蕩不羈的性格，怎能老老實實的遵守這五台山的規矩。他最愛喝酒，但和尚是不能喝酒的，他也不在乎，過往有賣酒的，他拿起就喝，喝得彌天大醉，酒勁湧上，與眾僧大打出手。被關了三四個月後，他還犯，闖了大禍。最後被智真長老趕走，送他四句：“遇林而起，遇山而富。遇水而興，遇江而止”。
魯智深在去往大相國寺的途中，來到了桃花村，得知桃花山上的小霸王周通要強娶太公之女，魯智深有心血來潮，見義勇為，化作太公之女，在婚房中打了周通一頓。後來，周通的哥哥李忠來為他保仇，認出了魯智深，三人和解，一起上山喝酒，但魯智深卻發現，這二人乃吝嗇之徒，於是偷走金銀財寶，滾下山來。
來到大相國寺，見到了智清長老，被安排去管菜園子，沒料想幾個破落户竟想捉弄魯智深，被智深教訓了一番，之後，破落户們對他是五體投地，很是佩服，魯智深又一次心血來潮，倒拔垂楊柳，盡顯其力之無窮大，盡顯威風。
在一次使禪仗的時候，遇到了豹子頭林沖，二人結識。後來林沖被陷害，在野豬林即將喪命之時，魯智深出手相救，把歹人痛打一番。又一次因為路見不平拔刀相助而得罪了高俅，並囑咐大相國寺不許他做事，還派人捉拿魯智深，所以，他只好逃亡於江湖之上。後來，在二龍山下遇到青面獸楊志，二人在曹正的幫助下，設法打下二龍山，殺了鄧龍，二人落草於二龍山。
幾番波折後，三山聚義，魯智深與眾人同上梁山，與林沖重遇。當梁山一百單八將娶齊後，排定好了座次，魯智深為天孤星，位列十三。後來，宋江有希望朝廷招安之意，而魯智深卻有鮮明的反對招安之意，並説到：“只今滿朝文武，俱是奸邪，矇蔽聖聰。就比俺的直裰，染做皂了，洗殺怎得乾淨，招安不濟事，便拜辭了，明日一個個各去尋趁罷。”
但魯智深身在江湖，身不由己，還是雖宋江一齊受了招安，徵遼徵臘，在他生擒了夏侯成和方臘，立下了最大的功勞後，對於宋江的封官許願直接拒絕，並説到：“灑家心已成灰，不願為官，只圖尋個淨了去處，安身立命足矣。”宋江又勸他當個名山大寺的住持，他一口回絕：“都不要！要多也無用。只得個囫圇屍首，便是強了。”
最後，魯智深主動選擇圓寂，他用這種方式，表現出自己對尚自存活等待朝廷封賞的宋江一種無聲的蔑視，發出了反對宋江招安路線的最強音。
開始我説到，我認為，魯智深是真正能配的上是英雄好漢的人物。從他的故事情節來看，他很愛打人，但是每次衝動，都是為了自己嗎？不，幾乎每一次打架，都是為了替與自己不想幹的人出氣，而幾乎每次仗義行為後，魯智深都受到了代價，可他從不曾抱怨，從不曾後悔去幫助別人。也從不炫耀，可能正是他的浪蕩，粗魯，讓他沒有什麼心機，他只是去做自己認為對的事，並不會因為頭銜而去幫助別人，他也不像別人一樣只是逢場作戲，隨遇而安。他不惜所謂的功成名就，高官厚祿，這些東西對於他來説，如糞土一般，他知道朝廷之下真正的醜惡嘴臉，他不想被捲入這混沌之地，只想安穩的行走江湖，做個散人。但，世上那有什麼十全十美，他身不由己，被迫招安，對成功後的賞賜也是推而拒之，因為他做這一切，根本不是為了什麼賞賜，只是隨心而已。他追求自己內心真正的灑脱，堅信自己的人生信條，於是，他選擇了圓寂，解了塵世情緣，擺脱了各種束縛。我認為，魯智深，是水滸傳中，真正的靈魂人物。粗魯的外表下，常常會有一顆細膩而又灑脱的內心。菩提本無樹，明境亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。
篇五：魯智深小傳
魯智深原名叫魯達，當過提轄，綽號是“花和尚”，有一次他偶然在街上遇到鄭屠在欺侮金翠蓮父女，魯智深打抱不平，在瞭解情況之後，他決定先幫助金翠蓮父女脱身，然後再到集市找到正在賣肉的鄭屠。他故意挑釁鄭屠，以切肉的理由消耗鄭屠的體力，最後鄭屠實在是忍受不住了，與魯智深發生了衝突，在街上打起了架，魯智深邊打邊罵，由於鄭屠剛才切肉消耗了體力，招架不住，被魯智深三拳給打死了，魯智深見狀，揚長而去。朝廷得知此事非常生氣，下令捉拿魯智深，捉拿者有賞賜，並革去了魯智深提轄這一個官職，魯智深得知後，深感不妙，決定逃出城，在路上遇到了趙員外，趙員外瞭解情況之後讓他剃髮為僧，投奔五行山，説他認識五行山裏的長老。但沒過多久，魯智深多次惹事被趕出五行山。
一天，魯智深喝完酒正高興，就給眾人耍了一套醉拳，又過了幾天，他吃酒時心血來潮，讓人把他的六十二斤水磨禪杖扛出來，魯智深就舞了起來，越舞越起勁兒，而此時聽到牆外有人連聲叫好，這個人就是東京八十萬禁軍教頭林沖。
兩人較量了一番之後，意氣相投就地結拜為兄弟，後來林沖的上司高太尉的義子高衙內不僅霸佔林沖的妻子，還設下毒計要害林沖，於是林沖被判了重刑，刺配滄州。高太尉又重金收買押送的差役，讓他們在半路上結束林沖的性命，走了沒幾天，來到一個叫野豬林的地方。差役們正要下手，魯智深從中殺出，因為他得知林沖被押往滄州，便一路尾隨，成功把林沖解救出來。
魯智深就是這樣一個見義勇為，助人為樂，慷慨大方，粗中有細的英雄。
篇六：魯智深小傳
魯智深，原名魯達，曾任渭州經略府提轄。他生得面圓耳大，鼻直口方，腮邊一部絡腮鬍子，身長八尺，腰闊十圍。
一日，正與史進、李忠吃酒時，但因聽聞鎮關西鄭屠欺侮民女，氣憤不已。當下贈了金家父女些盤纏，發付二人回鄉。復回身去尋鄭屠，魯達消遣了他一番，待他悟得，兩人扭打在一起。魯達一腳將他踢翻，只三拳，竟將鄭屠打死。
魯達連忙離了渭州，東逃西奔。一日卻又逢着自己救出的金家父女，收留二人的趙員外薦魯達上五台山做了和尚，寺院長老賜他法名喚作智深。魯智深本是愚滷直人，哪受得了清規戒律？住不幾日，長老便打發他到東京大相國寺去。
行了半月，魯智深一日於桃花村劉太公家借宿。恰逢着桃花山周通要來強娶劉太公之女，魯智深假扮新娘將其痛打一番，周通狼狽逃上山去。過不多時，又有強人下山來為周通報仇，原來卻是渭州有過一面之緣的李忠。三人冰釋前嫌，周通亦答允不再強娶劉女。魯智深在桃花山上住不幾日，因嫌二人慳吝，搶了山上些金銀，徑自下山去了。
再向東京去時，又與史進同除了強霸瓦罐寺之惡人。二人同行不幾日，史進奔華州，魯智深自往東京。到了大相國寺，魯智深做了管菜園的菜頭，又制服了一眾潑皮，倒拔垂楊更是讓一眾人心悦誠服。一日魯智深舞動禪杖，試演武藝，卻因此又識得了林沖。
卻道林沖惡了高太尉，被髮配滄州。高太尉差公人半道上取林沖性命，魯智深聞得，忙一路護送林沖到了滄州。
這一舉可惱了高球，魯智深只得離了東京。過孟州十字坡時，被孫二孃麻翻，幸得張青早回，沒傷了性命。依張青言語奔二龍山時，卻不得入夥。正逢着楊志，二人依曹正之計打下二龍山，落草為寇。
隨後武松亦上了二龍山，三山聚義打青州時，同歸了梁山泊。
魯智深上了梁山泊亦是衝鋒陷陣，立下汗馬功勞。排座次時排了第十三位，稱天孤星花和尚魯智深。
魯智深亦不願受招安，然無可奈何。徵大遼時魯智深立功不小，討方臘時更是活捉夏侯成，生擒方臘。魯智深立此大功卻無意封賞，在六合寺時竟聞潮信而圓寂。
吾聞智真長老贈魯智深四字偈言時渾然不解其意，不料竟一一應驗，佛法之妙竟一如斯乎？
又記得智真長老嘗言魯智深定成大果，曾甚不以為然。自以為智深毫無佛門弟子之形，何以能成大果？至見其生擒方臘，方歎其為民除了戰亂，正是救民於水火之中。常聞道“酒肉穿腸過，佛祖留心中”，魯智深亦屬此之類乎？
有詩讚雲：
三拳惹出天大事，削髮為僧難自制。
飲酒食肉蔑清規，其實心中自有智。
篇七：魯智深小傳
“生成食肉餐魚臉，不是看經唸佛人。”魯智深，三十六天罡星中唯一的一位和尚，而且不是普通的和尚，是“另類和尚”。
魯智深天生神力，一根六十二斤鐵禪杖使得行雲流水。剛出場，他便風風火火三拳打死了鎮關西，糊里糊塗出了家，又因忍不了佛門清規，多次喝醉大鬧五台山，被智真長老差去大相國寺看菜園。在那裏，他結識了林沖，並後來在野豬林救了林沖一命。徵方臘後，他在杭州六和寺坐化，被追封為義烈昭暨禪師。
魯智深也是我在108位好漢中最喜歡的。魯達為什麼讓人喜歡？首先，他不算計。不算計，不是有勇無謀，而是有一種大格局、大眼界的智慧。比如，在拯救金家父女的計劃中，
魯達做的多麼細緻！他攔住鄭屠的線人，護送金家父女帶上自己湊齊的銀子趕緊走，然後，這個看着五大三粗的人，繼續拖着店小二，直到估摸金老走遠了，才馬不停蹄去找鄭屠。這計劃如此周密，足以看出魯達的“小心思”。依我看，這絲毫不比“智多星”吳用遜色啊！此外，他的不算計也為自己贏得了一個圓滿的結局。以算計為生的宋江，算來算去最後落得個被毒死的尷尬下場，更可笑的是，死到臨頭宋江還在打算盤，為了名譽毒死了李逵。相比之下，魯達就可謂是高貴無比了。
其次，魯達的“真”讓我看到了真正的英雄本色。何為真？就以上述拳打鎮關西為例，當時的魯達有錢、有權、有前途，至少有官做，生活自足，但是他放棄自己的生活，成全別人的生活，甚至在此過程中全然忘記自己的飯碗。這種事他乾得很多，常常為了救別人而使自己受委曲。何苦呢？因為他是個正直人，是條真漢子、真英雄。在他眼裏，只要是正道，就應維護；只要是惡人，就必須斬盡殺絕。楊志為了謀求復職買上告下、巴結行賄，這是患於得；林沖為了保全自己忍氣吞聲、委曲求全，這是患於失。數盡梁山所謂好漢，有幾個乾淨的？那魯達必須是那唯一一個清清白白、伸張正義的人。他的“不忍”真正詮釋了什麼叫世道人心。魯達的存在，就是在喚起我們的良知，喚起人性中的“真”。
最後，魯達擁有一種人生的覺悟，擁有一種超脱世俗、渾然天成的智慧，一種“直指人心、見性成佛”的境界。這或許是與生俱來的單純。他是有法眼的，能識別出真英雄。他的體貼和慧眼識珠讓初入江湖的史進倍感温暖。同時，他從不渴望地位，對他來説，入草梁山只是為了過活，一直到最後拒絕封賞在杭州坐化，他從來沒有在乎過是否在體制內。
雖是“另類和尚”，但其實魯達天性中就有暗合佛道的灑脱，他骨子裏是有大慈悲的，他真正做到了聽從內心的善惡真假，不遮蓋對外界的愛恨情愁，活出自我，活出性情，活出英雄本色。原來，遵從自己的內心才可以窺見人性深處。在我眼裏，魯智深的死，是成人，是成性，更是成佛。
篇八：魯智深小傳
魯智深原名叫魯達，當過提轄，綽號是花和尚，有一次他偶然在街上遇到鄭屠在欺辱金翠蓮父女，魯智深打抱不平，在瞭解情況之後，他決定先幫助金翠蓮父女脱身，然後再到底是找到正在賣肉的鄭屠。他故意挑釁征途，以切肉的理由消耗鄭屠的體力，最後掙脱實在是忍受不住了，與魯智深發生了衝突，在街上打起了架，魯智深邊打邊罵，由於鄭屠剛才切肉消耗了體力，招架不住，被魯智深三拳給打死了，魯智深見狀揚長而去。朝廷得知此事非常生氣，下令捉拿魯智深並革去魯智深提轄這一職位，魯智深得知後，深感不妙決定逃出城，在路上在路上遇到了趙員外，趙員外瞭解情況之後讓他剃髮為僧，投奔五行山，説他認識五行山裏的長老，但沒過多久魯智深多次惹事被趕出五行山。
一天魯智深喝完酒正高興，就給眾人耍了一套醉拳，又過了幾天他吃酒時心血來潮讓人把他的62斤水磨禪杖扛出來，魯智深就舞了起來越舞越起勁兒，而此時聽到牆外有人連聲叫好這個人就是東京八十萬禁軍教頭林沖。
兩人較量了一番之後，意氣相投就地結拜為兄弟，後來林沖的上司高太尉的一直高衙內不僅霸佔林沖的妻子，還設下毒計要害林沖，於是林沖被判了重刑，刺配滄州，高太尉又重金收買押送的差役，讓他們在半路上結束林沖的性命，走了沒幾天，來到一個叫野豬林的地方，差役們正要下手，魯智深從中殺出，因為他得知林沖被押往滄州，別一路尾隨，成功把林沖解救出來。
魯智深就是這樣一個見義勇為，粗中有細的英雄。
篇九：魯智深小傳
下凡的善佛——魯智深
高政華
他身長八尺、腰闊十圍、面園耳大、鼻直口方，腮邊長着絡腮鬍，背上刺有花紋，為人性如烈火，好打抱不平。他曾是渭州經略府的一名提轄，卻因打抱不平失手打死人而被迫在五台山文殊院出家為僧，又因搭救林沖而被迫流落江湖，後在二龍山落草，江湖上人送綽號“花和尚”。沒錯，他就是梁山第十三位好漢——天孤星花和尚魯智深。
他曾三拳打死了鎮關西，因此被迫流亡，在五台山出家，也曾教訓過欺辱少女的周通，一把火燒掉了被惡和尚佔據的瓦罐寺，還解救過林沖，在大相國寺倒拔垂楊柳，甚至在二龍山落草為寇，最後加入梁山，南征北戰。他的一生是罪惡的一生。他殺過人，身為和尚吃過肉，喝過酒，侮辱過神佛，甚至做了流寇，卻沒有絲毫悔改，但他的一生又是光明的一生。他只殺自已認為該殺的人，剛正不阿，淪為流寇也是因為自己為打抱不平殺了人。他討厭裝模作樣的和尚，尊敬智真長老，一生未做任何對不起自己，對不起他人的事，活的瀟灑而又快活。
魯智深和梁山上的其他好漢不同，他從未欺負弱小，所殺也是該被懲治的罪惡之人，他還有着悲天憫人的菩薩心腸。可是，魯智深這樣的善良與真性情，在當時的社會卻是無比的可貴。魯智深殺人放火只是為了保護弱者，可是黑暗的社會風氣之下，更多的人卻連自己的底線都堅持不了，為了一點小利而幹出蠅營狗苟之事，這也更凸顯出魯智深的善良和他堅守自己道德底線的可貴。他本身為一個提轄，社會地位高，又有一身好武藝，本能坐享清福，逍遙自在。可當他聽到了金翠蓮的悲慘遭遇後，二話沒説就要去打死那為非作歹的“鎮關西”。被勸住後，他才把金翠蓮父女安排好，就三拳打死了那鎮關西，斷送了他平靜的生活。可我相信，即使他提前知道了這麼做的後果，他依然會義無反顧地去打抱不平，還金翠蓮父女一個清白。他就是這樣一個善良而剛正不阿的人。
魯智深的師傅曾對他説過“聽潮而圓，見信而寂”。魯智深在徵方臘後，路過杭州，夜晚打坐聽得遠處似有殺聲，後來才知是錢塘江潮信，後想起師傅之言，又問得身旁眾僧人“圓寂”之意，便明白大限已至，遂寫下偈語，坐化圓寂。“平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這裏扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。”——這便是魯智深坐化時所寫下的偈語，也正是魯智深的一生的寫照。
篇十：魯智深小傳
今日方知我是我
魏宏展
梁山上的多數好漢，都是簡單的人。不會算計，不想算計。他們做事，只是出於最簡單的判斷；他們行走江湖，聽憑的是心。魯智深就是這樣一個單純的從心好漢。
魯智深在酒樓與史進、李忠喝酒時得知民女金翠蓮被“鎮關西”鄭屠所迫為妻，勃然大怒，待第二日金氏父女安全出城後，三拳失手打死了鄭屠，不得已逃出渭州，一路東行，半個月後遇到了金翠蓮父女，得知金翠蓮已嫁給當地的富户趙員外。趙員外為妻子報恩，將魯智深送上五台山出家。
拳打鎮關西，不為錢財，不為名聲，甚至不為自己，只為了正義。縱使被通緝，不悔，不怨，不惜。
魯智深在五台山上從不打坐參禪，夜夜鼾聲如雷，還隨地大小便，甚至破戒飲酒，與寺中絕大多數僧人起了矛盾。之後魯智深醉鬧五台山，無法於此安身，前往東京大相國寺。魯智深途中為劉太公解了逼婚之憂，捲了桃花山上他看不起的李忠周通的財物酒具不辭而別。而後又遇到強佔瓦罐寺，擄掠婦女的崔、丘二人，便殺了二人，火燒瓦罐寺。幾日後終於到了東京。
做事皆憑心意，率性而為。不怕事，不躲事。簡單又通徹。“赤條條，來去無牽掛。那裏討，煙蓑雨笠卷單行？一任俺，芒鞋破缽隨緣化！”
魯智深被大相國寺的智清長老打發去看菜園。菜園外的流氓混混想給魯智深一個下馬威，結果反被教訓。第二日眾混混買了酒肉向魯智深賠禮。魯智深開懷暢飲時被綠楊樹上的鴉叫聲擾了興致，便趁着酒興倒拔垂楊柳。自此，混混們每天都來款待魯智深。魯智深後來結識了林沖，在林沖被陷害發配滄州時前去救下林沖，與高俅結了樑子，流浪江湖。
之後，魯智深落草二龍山，又不計前嫌幫助桃花山合打青州城。攻破青州城後加入梁山。在宋江提出招安時，魯智深因清楚官場腐敗時代黑暗反對招安，但礙於情面最終還是同意。
征討方臘時，魯智深立下大功，但又不願回朝請賞，便於杭州六和寺出家。一日聽到超心，想起師父智真長老囑咐的“聽潮而圓，見信而寂”，於是隨潮圓寂。
魯智深的一生隨性而行，從心而活。“平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這裏扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我”。
在黑暗腐敗，物慾橫流的社會中，魯智深堅持着自我，堅持着單純。在人心叵測，萬事難料的江湖上，魯智深率性而為，活出了灑脱，活出了豪邁。“多少廝殺往事，幾度血火春秋，如今他急流勇退，什麼都不要，只想找個清靜的地方。此生不還俗，一身僧裝到底。這就是魯智深，清醒獨立，卓然超羣。”
即使再黑暗的時代，也總會有那樣一種人。他們不管世俗，不受羈絆；隨性而活，聽命而死；活得痛快，死得瀟灑。行走江湖，憑的是心。
篇十一：魯智深小傳
不守戒律的規矩人
賈澤浩
“平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金枷，這裏扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。”魯智深伴隨着戰鼓般的潮信離去，結束了瀟灑的一生。
若説有哪幾位好漢的性格最為突出，無疑是宋江和魯智深，宋江乃全心全意的忠，全心全意的孝，忠孝兩字便可概括出他的一生。然而魯智深大不相同，既講原則，有情有義嫉惡如仇，朋友有難，拼盡全力去幫，就算是初次蒙面的陌生人，也絕不會坐視不管。卻又隨心所欲，不受約束：成為僧人後，也大口喝酒大口吃肉，絲毫沒有僧人的樣子。被趕出佛院也不計較，隨便找個人家住下。圓寂之日也淡然面對，似乎早已超脱了生死，遊離於人世之外。
魯智深是一介莽夫嗎？是。潘家酒樓與李忠、史進喝酒時聽到隔壁閣子裏有人啼哭，以為是酒保故意安排的，摔了碟碗就與酒保爭論。知道了金氏父女的悲慘遭遇後，智深對同行的李忠、史進説：“你兩個且在這裏，等灑家去打死了那廝便來。”若非史進、李忠三回五次的勸阻，恐怕鎮關西鄭屠當日就會被殺死。若換作智多星吳用，會先想出完整的計策，想明殺人的路線，確保完事無誤後再去殺他。可魯智深不是，隨便找個簡單的理由，無理取鬧就殺了鄭屠。他不在乎是否值不值得，會不會對自己前程有影響——他甚至殺人之後沒有一條出路。他在乎的是不能放過任何一個惡人，即使失了提轄的工作，揹負殺人的名號，也並不後悔，反而為了為民除害而開心。
可貴在於他的莽，更多時候總是為了道義。他幫助劉太公打退了桃花山的二頭領，保護了劉太公的女兒；野豬林林沖險些遇害時，他衝出來保護了林沖，一柄禪杖，一口戒刀，一直護送林沖行了十七八日安全方止；他在兄弟史進有難時，心急如焚，次日四更天就悄悄起身，獨自一人到華州城中相救。若有人間不義，管他是誰，一律敢打；你若動了謀殺之心，手中禪杖定不可饒你。魯智深不懼險惡，不畏權貴，任何事情都可以按照自己的想法來。其實環境對個人的影響力是非常巨大的，梁山諸好漢身上就或多或少都有些暗黑的痕跡。但在魯智深眼中，沒有對權利的追逐，沒有對美色的貪戀，好像那個暗黑時代絲毫不值得一提。光風霽月，赤條條來，赤條條去，光明灑落，一如既往地堅守了自己的規矩。像極《愛蓮説》中的君子：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝——是塵世中的一束光！
這樣的一個人，他的一生必是瀟灑的。即使聽到了潮信，到了圓寂之日，內心依然平靜：“既然死喚作圓寂，灑家今已必當圓寂。煩與俺燒桶湯來，灑家沐浴。”面對死亡仍然是那麼淡然，那麼平靜。此刻，知人識世，他更看透了自己。當時智深初到佛門時，首座只是掃了兩眼，便下結論：此人雙眼兇險，不適合出家。然後向智真長老建言：形容醜惡，相貌兇頑，不可剃度他，恐久後累及山門。智真長老後來説過：“他後來正果非凡，我等皆不及他，只是護短。”正説出了這樣的一個粗莽漢子胸懷的赤子心腸，純淨晶瑩，於外表形成強烈的反差萌，因而非常有趣，令人嚮往。
“世人都説神仙好，我覺做人亦逍遙。世外桃花尋仙境，不如瀟灑弄狂潮。”魯智深的一生，從來不在其他人的軌道上，他的一生，只屬於他自己。
2019年8月24日於濟南
篇十二：魯智深小傳
他性格粗魯、脾氣暴躁，動不動就要揮拳揍人；他好勇狠，無視法律，曾經三拳打死一個與他不相干的賣肉屠夫。後來他剃度出家，卻酒照喝，肉照吃，呵佛罵祖從不守清規。
“兩隻放眼火，一顆殺人心，簡直是天煞星下凡。”説的便是魯智深。
魯智深是梁山泊的第十三位好漢，十員歩軍頭領第一名。他天生神刀，又稱“花和尚”、“魯提轄”。
魯智深是一名俠客，平日裏最喜愛路見不平一聲吼，救人於水深火熱之中。他只因酒館相逢，三拳打死惡霸鎮關西，就下了金翠蓮父女；在桃花村，他救下了素不相識的劉太公女兒，在林沖被刺配滄州後，他一路暗中保護，並在野豬林及時出手相救；魯智深還不畏危險，為救陷入華州獄中的史進，獨創華州府刺殺府尹……這無不體現出他嫉惡如仇、豪俠仗義，不愧為一名俠客！
他是忠義的，亦是桀驁的。他曾因三拳打死鎮關西，避難出家當起了和尚，法名“智深”，但他又忍受不住佛門清規，大鬧五台山，醉打山門，毀壞金剛，智真長老只得舉薦他往東京大相國寺去做執事僧。他又在大相國寺看守菜園，因將偷菜的潑皮踢進糞池，倒拔垂楊柳，威名遠揚。
他自是不守規矩的人，但於浩蕩俠氣中，卻是暈着他的純粹與不謀，他似一個孤獨的俠客，淡泊名利，卻又超凡脱俗，懷着一顆江湖中的豪情壯志，這就是真正的魯智深。
篇十三：魯智深小傳
仗義豪爽的魯智深
江欣怡
魯智深，是《水滸傳》中仗義、豪爽的“花和尚”。
他本名魯達，是渭州經略府提轄。“只見一個大漢大踏步竟入來，走進茶坊裏。史進看他時，是個軍官模樣。但見頭裹芝麻羅萬字頂頭巾，腦後兩個太原府紐絲金環，上穿一領鸚哥綠紵絲戰袍，腰繫一條文武雙股鴉青絛，足穿一雙鷹爪皮四縫幹黃靴。生得面圓耳大，鼻直口方，腮邊一部落腮鬍須。身長八尺，腰闊十圍。”看面貌好一個粗狂豪爽的大漢。
但看起行事作風雷厲風行，遇事粗中有細。偶遇被惡霸鎮關西欺辱的金翠父女的血淚控訴，魯達先是傾其所有並借錢贈送銀兩，給素不相識的金翠蓮父女；然後又妥善安排送行，親自到其住宿的地方堵截要給鎮關西報信的夥計，助他們逃離虎口；最後為民除害打抱不平，三拳打死惡霸鎮關西。雖然此行為看似魯莽，但更體現了其嫉惡如仇、膽大心細的英雄本色。
除暴安良後，為了躲避官府緝捕，便出家做了和尚，法名智深。五台山出家後實在難忍清苦的僧人生活，破戒“吃酒吃肉”。其餘僧人不滿其行為，多次排擠，將其關於寺外，最終魯智醉酒後“大鬧五台山”。主持善良勸其雲遊東京大相國寺。
大相國寺知人善用，讓魯智深看管經常被潑皮偷盜的菜園子。魯智深展露身手“倒拔垂楊柳”，不但震懾了一羣不學無術的潑皮拜其為師；而且與八十萬禁軍教頭林沖一見如故，結拜為兄弟。
後來，在林衝刺配滄州途中，盡全力想方設法搭救，並“大鬧野豬林”，一路護送到滄州。
魯智深對金錢、名利、地位等都很淡薄，看破朝廷昏庸腐敗，不想與貪官污吏、奸臣賊子為伍。但是十分重視義氣、重視感情，最終英雄窮途末路，流落江湖，與楊志、武松一同在二龍山落草。最後加入梁山泊，擔任步軍頭領。
一個為朋友兩肋插刀，俠肝義膽的真朋友；一個為百姓抱打不平，不畏強權的真好漢；一個在不平世道保持本心，愛憎分明，不畏強權的真英雄。可惜時光不能倒流，可惜歷史不能重寫，但英雄精神一直伴我們成長。
篇十四：魯智深小傳
一身俠膽行天下身在亂世心不移
貝廣駿
魯達，法號智深，江湖人稱花和尚。魯智深原為渭州經略府提轄，因救助金翠蓮，打抱不平三拳打死鎮關西。魯達雖魯莽卻不愚笨，以買肉為由整整耗了兩個時辰一方面是為了掩護金翠蓮父女出城，另一方面是為了激怒鎮關西讓其先動手，果不其然鎮關西不勝怒，手執尖刀向魯智深砍去，鎮關西那裏是魯智深的對手，僅僅三拳鎮關西便斷了氣。失手打死鎮關西后，魯智深隨機應變，一邊聲稱鎮關西詐死，一邊迅速離開現場。當鄭家得知鎮關西死後，向官府告狀，官府派人抓捕魯智深時，魯智深早已逃出城外。出身平民，勇武直爽，毫無私心——這些特點註定了魯智深會永遠做一個我們心中扶危濟困的正義者。
為躲避官府追殺，魯智深只得上五台山剃髮為僧。這是俗入僧的一次轉折。在五台山魯智深因多次破戒飲酒使得寺中上下不滿。智深一次酒勁發作，打進山門後又大鬧禪堂。眾僧聚集兩百人竟無法攔下魯智深，直到魯智深打到了法堂，智真長老出面制止。此時魯智深已經無法安身在五台山，智真長老讓魯智深到東京大相國寺找師弟智清長老。
途中在桃花山下桃花村劉太公家借宿，得知桃花山二寨主周通想要強佔劉太公之女，憤憤不平決定為劉太公家擺平這件禍事，將前來成親的周通痛打一頓。周通回山找大寨主幫忙，誰知大寨主——卻是魯達在渭州結識的李忠——李忠便請他上桃花山做客。過了幾日魯智深覺知周通、李忠不是慷慨之人，便不辭而別。
從此，魯智深的人生愈發多彩豪放——一路結交無數朋友，三教九流，從不孤單。到了大相國寺，智清長老覺得魯智深在寺中會攪亂清規，便安排給智深看菜園子的雜活。菜園外有一羣潑皮，本想立個下馬威，結果反被魯智深教訓一番。魯智深知道，他們偷菜也只是為了填飽肚子，並沒有做什麼傷天害理的事，在這個世道都是迫不得已。所以稍加教訓後便將他們放走。第二天潑皮買來酒菜向魯智深賠罪，智深心胸開闊，與他們痛飲一番。柳樹上的烏鴉惹得眾人厭煩，魯智深藉着酒興，一用力竟將柳樹連根拔起，潑皮看到後無不佩服，從此每天買來酒肉，看他練習武藝。在一次練武的時候，被禁軍教頭林沖看到，兩人暢飲甚歡，結拜為兄弟。林沖因為高衙內一事與高俅結仇，魯智深便一路護送林沖，一直送到滄州城外七十里。魯智深因為救了林沖，得罪了高俅。高俅命大相國寺不得收留魯智深並派人追殺。得知此事，魯智深一把火燒了菜園子，連夜逃往二龍山。在二龍山又與楊志發生衝突，兩人幾十回合也沒分出勝負，於是兩人惺惺相惜，竟然互報名號，結為了朋友。轉過槍口齊心協力智取二龍山，收服了幾百名匪徒，從此在二龍山展開了自己的江湖旗幟。後因呼延灼一事加入梁山，成為步兵統領之首。後雖極力反對招安但最終未果，魯智深隨宋江南下征討方臘，大功告成，和武松兩人不願接受朝廷封官，結伴徑直前往杭州六和寺出家。
一夜，錢塘江大潮來臨，智深以為是戰鼓隆隆作響，一把抓起禪杖再次衝出門準備戰鬥。僧人笑道：“這是潮信，並非戰鼓響啊。”魯智深忽的想起徵遼得勝後，重上五台山參禮智真長老，臨別時智真長老所贈四句偈言：“逢夏而擒，遇臘而執。聽潮而圓，見信而寂。”前兩句都已應驗；用互文手法看，後兩句合起來就是“聽見潮信而圓寂”。智深忽地明白——平生不修善果，只愛殺人放火，此刻忽地頓開金繩，這裏扯斷玉鎖，今日方知我是我。大和尚盤坐在禪椅上一動不動，已化作真佛。月圓月虧，錢塘堤外狂潮拍打河岸，如戰鼓作響，潮起潮落如同人的命運。“一身俠膽行天下，身在亂世心不移”一生殺人放火，殺的是惡人；如今修為真佛，怕是那份嫉惡如仇的初心從未泯滅吧。
篇十五：魯智深小傳
讀完《水滸傳》後，我深刻地瞭解了其中的人物形象，其中有一位梁山好漢觸動了我，他的鼻子高挺，一張方臉，圓圓大大的眼睛，卻又不失莊嚴，身長八尺，卻不失正義豪邁。
這人便是魯達，又名魯智深，享有智深的法號，卻成了別人口中的“花和尚”。
從他的一生中，不難看出他一生見義勇為，行俠仗義，是最具有的人物之一。書中第一次出現時，他還是當地有名的魯提轄。他幫人就“不收費，只需給他酒菜，讓他吃上一頓。”他從聽説金氏父女被鎮關西敲詐，金氏婦女做了賣身妾，挺身而出，獨往鎮關西豬肉店，拖離時間，儘自己最大能力希望使金氏父女們能逃得遠些，最後為了泄力氣，怒打鎮關西三拳，卻沒曾想竟直接打死，成了全縣的知名通緝犯，他揹負着罪名，尋找金氏父女，終於歷經兩天，找到了金氏父女，經其兄長推薦，只能前往五台山化緣，當了和尚，法號智深。此後他因喝酒吃肉，犯了大忌，被逐出師門。臨走時，智仙長老送了他一根禪杖，從此他開始了自己的傳奇過程，大鬧桃花村，火燒瓦罐寺，再到大鬧野豬林，為救自己結拜兄弟史進不幸被捕，無一不是拔刀相助的壯舉！魯達是個愛管“閒事”的人，他反對不公，見到什麼不平事，就會忍不住插手。
林沖一生都很敬佩魯達，他將林沖從董超、薛霸手中救下，並一路護送林沖至滄州。如今義舉，古今中外能有幾人擁有？
魯達從一個聞名縣城的提轄變成了一個和尚，要是換作一般的普通人，早就懊悔，心態崩塌了。但魯達沒有，他該做的做了，該承擔什麼責任，會發生什麼後果也認了，非常坦然，非常平靜地面對人生中的起伏。他的思想就是這麼簡單。他活的比其他人更瀟灑，外表粗魯，卻有着同其他人不同的曠達胸襟與博大情懷。
什麼是真英雄？讀了《水滸傳》，見到了魯達，我便明白了些許，魯達能為朋友肝膽相照，仗義疏財，“禪杖打開生死路，借刀殺盡不平人。”這就是魯達，一個活得單純，死得圓滿的英雄！