在北海團城承光殿前有一座藍色琉璃瓦的石亭即有名的玉甕亭，亭中漢白玉的石座上放置着元代大酒甕——堪稱我國體積最大的傳世玉器瀆山大玉海。無獨有偶，在宣武門外法源寺內也有座瀆山大玉海。這兩座大玉海究竟是什麼關係？它們為什麼存放在兩處？這背後有個長達700多年的。
北海團城承光殿前的瀆山大玉海由整塊玉料雕成，形如一橢圓形缽。
據説元世祖忽必烈入主中原後，在建大都時，以金代的瓊華島為中心，將瓊華島改名萬歲山。于山的最高處建起廣寒殿（約在北海白塔的位置）。他要在這裏大宴羣臣，為此，他命數十名工匠，花了五年時間，將一塊整玉雕成一巨大酒甕，酒甕重達3500公斤，可盛酒三十石，忽必烈大喜，命名為瀆山大玉海。元史中特作記載：“至元二年（1265年）十二月，瀆山大玉海成，敕置廣寒殿。”可以想象當年忽必烈與他的功臣們圍着這絕世的大酒甕開懷暢飲，是何等的豪放。但是世事多變，300多年後，明萬曆年間，廣寒殿倒塌，大玉海不知去向。
明代，在南長街西北角有一御用監的衙署，清代時改為道觀，名真武廟。廟不大，但不知從何時起，廟裏有一大石缽。道士們不知它的來歷，將它作為醃菜缸使用。康熙五十年（1711年）重修真武廟時，才發現石缽實為玉製，於是將菜掏出，清洗乾淨，在裏面儲水，並放入山石，以示南海普陀之意，置於觀音大士前，將真武廟改名玉缽庵，連庵前的衚衕也改成玉缽衚衕了。
但此時，仍不知這一玉缽的真實身份與來歷。直至乾隆年間，賜居在這一帶的翰林院學者來庵裏遊玩，看到這一不凡的玉缽，認為絕非民間的器物。他們翻尋資料，反覆考證，驚喜地發現這就是丟失數百年的元代廣寒殿前的大玉海。
他們報告了乾隆皇帝，通曉歷史文物的乾隆喜出望外，於乾隆十年（1745年）命內務府撥銀十萬兩送至玉缽庵買回玉缽。但他沒有同時移回底座，而是另刻漢白玉底座改置玉缽，一同置於團城承光殿前。乾隆十五年重修玉缽庵，他又命複製了一個玉缽送至庵中，放在原底座上，以使玉缽庵名副其實。
1980年，在重修宣武門外法源寺時，考慮到玉缽庵已成民居，為更好保護玉缽，將玉缽庵中的玉缽及底座一起移往法源寺。於是形成了現在這樣的格局：在團城內放置的是元代的玉缽與清代的底座，在法源寺放置的是清代仿製的玉缽與元代的原底座。
