《陋室銘》寫的是“陋室”，其實“陋室”不陋，這樣説並不矛盾。作者先用新穎的，易為人們容易理解的比喻：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”引入正題：“斯是陋室，惟吾德馨”。這就是説，房子雖然簡陋，但我的德行卻是高尚的。“惟吾德馨”與結尾“孔子云：‘何陋之有？’”相呼應，點出文章的靈魂。孔子以“君子”自居，作者以“品德好”自居。諸葛亮、揚子云也都是品行高尚的人。諸葛亮身居茅屋而知天下三分；揚子云在簡陋的亭子裏寫出了《太玄經》。在作者看來，君子連同他們居住過的“陋室”同樣名聞於天下。所以，只要德行高尚，雖身居“陋室”，又“何陋之有”呢？這就是“陋室”不“陋”的深刻內涵。