《三國演義》在我國是盡人皆知的作品。隨便找來一個人也能説出些道道來。“温酒斬華雄”、“赤壁之戰”、“空城計”等。我看時不禁拍案叫絕。仰慕關羽的神勇，欽佩諸葛亮的機智。可情節太好，看着看着就變了滋味。太玄了吧？
先説“温酒斬華雄”，別人迎戰華雄都被斬了，關羽師出何處？哪兒來的絕世武功，帳中人一聽到賬外鼓聲震震就瞧見華雄人頭。關羽真是天神下凡，厲害到超聲速了。
再説“赤壁之戰”，此戰的關鍵所在便是孔明借東風。大冬天的，只見孔明披頭散髮，口唸咒語，站在七星台上一陣作法，便掛起了東南風。古人迷信也不能把諸葛亮神話成這樣，讓人想起《西遊記》裏的妖怪道士，着實破壞孔明在人民心中的英武形象。
其次便是“空城計”了。這一戰絕了。深刻地表現了孔明在敵方心目中不可比擬的偉岸形象。
“忽然飛馬來報：司馬懿率十五萬大軍蜂擁而來，此時孔明身邊也別無大將，只有一班文官，嚇得失魂落魄。孔明此時不慌不忙地傳令下去：大門四開，禁止喧譁和出入。自個兒在那兒笑容可掬地焚香彈琴。想必那琴聲必定悠揚得很，把司馬懿這元大將騙得撤軍。這司馬家人才輩出，這司馬懿怎麼就不懂兵法。不進城來個擒賊先擒王不成麼？能清楚地看到孔明彈琴的樣子想必離的不遠，拿弓箭射下他不久軍心大亂勢如破竹了麼。就算這想不到，你那十五萬大軍吃乾飯的麼。在那城池周圍困他個把月，沒糧草供給，城裏人哪會不出。再説了，這打仗的年頭，大夥兒灑掃什麼城門啊？叫我看來，這孔明的戲也太假了。若不是要把他這個讀者心目中的美好形象再塑造得高大些，就是那司馬懿太傻了。
後來看《品三國》才得知。原來這空城計根本不是孔明的計謀。全是他晉朝的粉絲郭衝先生感覺大家對他的崇拜還不夠，就替他打了這場流傳千古的仗。事實上，司馬懿那會兒在很遠的地方做都督，哪能分身率15萬大軍來打他？
許多歷史事件和歷史人物有三種面目。一是“歷史形象”，就是史學家主張的樣子。二是“文學形象，就是文學家主張的樣子。三是“明間形象”，就是老百姓心目中的樣子。每個人對這段歷史都有自己的譜。於是幾千年下來便越來越邪乎。
文學作品的感染力是超過史學着作的。於是《三國演義》不是真的三國，但人們就是愛看，並百看不厭。
話説回來，咱不用把三國瞭解得很透徹。堅持心目中的人物形象，愛聽戲的照舊，説書的仍靠這謀生計。畢竟歷史已經過去，把搞明白玄乎歷史的時間拿來創造新的歷史不是更好麼？