在黎明到來之前，那種黑暗、寂寞，是最為難耐的；同時，在獲得寧靜之前，各種不同的生活，各種不同思想之間的鬥爭是混亂的。中國社會在取得偉大成就以前，在平等、和諧生活建立以前，也是經歷過黑暗、混亂、痛苦的時代。
《子夜》是矛盾先生的一得意佳作，其始作於1931年10月，至1932年12月5日脱稿。本書創作於中國軍閥割據、經濟落後、思想紛爭的時代，真實地反映了中國發展道路之走向。本書中，給人印象最為深刻的莫過於吳蓀蒲，作為一民族資產階級，如何從盛氣凌人到日落西山的過程。民族資產階級在彼時確實經受了巨大的考驗，其不但具有資產階級的固有性質，同時也是具有一定的革命性質。但是，人都是有私心的。書中以吳蓀蒲一開始以一個財力雄厚的民族資產階級自居，其辦理繅絲廠、合作經營等，民族資產階級的利益、國家的利益也是作為重要的因素加以考慮的。但是，到後期，由於戰亂的影響，吳蓀蒲經營的許多事業都遭到了很大的打擊，資產迅速減少。這時，其考慮的莫過於是自己的身家財產，憂國憂民的思緒蕩然無存。
書中章節緊扣當時的社會事實現象，文字生動地描寫了當時買辦資產階級與民族資產階級之間的鬥爭，工人與資產階級之間的鬥爭，軍閥戰亂對國家各個不同階級的影響，以及革命事業燎原之火的燃燒。書中多處運用一妙手的寫法，就是以不同人物為不同的階級代表，呈現不同的階級的發展態勢。如，書中一開篇就描述了吳老太爺到上海的第一天就死於腦充血。這側面的反映了吳老太爺與其《太上感應篇》所代表的封建思想，已經不適合時代的發展，是一種落後、腐朽的思想，在新的思想面前，其不堪一擊。
另一方面，書中到最後還給我們留下了一個懸念。即，書中主人翁吳蓀蒲在“戰敗”後何去何從的問題。其反映的是，在當時的背景下，民族資產階級向和方向發展的問題。最後，吳蓀蒲的決定是回到他的故鄉，紅軍發展較快的地方。這表明了，在當時的局勢下，民族資產階級已經不能夠依靠當時的政府，他們選擇了共產黨，他們選擇了革命。
黎明前是黑暗的，寧靜前是混亂的。當黑暗與混亂過去以後，我們就會迎來發展的春天。民族資產階級選擇了革命，自己決定了自己的命運，在黑暗與混亂面前挺過來了，才有了今天全新的民族資產階級。
