路邊的樹，總是先抽出翠綠的枝葉為行人遮蔭，而後冒出鮮嫩的花，展示自己的美麗；
河中的水，總是先淌在地面上為人們所用，而後升騰至藍天，變成雲朵雪白自己的肌顏。
學習不是第一，教育的第一步是道德的啟蒙，若無德，學何用？
回望歷史，在萬古長廊中鐫刻着的名字，那樣清晰，寫下他們名字的工具，不僅僅是文采、學識，更是他們的人格力量。文采、知識只不過是用筆墨來記載，而人格力量，是用鑿子在打刻一頁頁光輝的歷史。
杜甫的“詩聖”之名，不僅由於他的詩，更緣於他的“聖”，不只因為他“會當凌絕頂，一覽眾山小”的文采與壯志，更因他“戎馬關山北，憑軒涕泗流”的憂國憂民之情。文天祥的萬古流芳，不因他留下了多少佳作，而因他的骨氣，一句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青！”便足以震撼人心，何須千言萬語、佳篇連連？詩的好，不僅好在詞藻、文采，更體現在詩人的品格上。若一首詩僅是詞藻華麗，描繪生動，而無絲毫內在感情，那他只是一首豔詩而非好詩，同樣，一個人縱使有謝公之才氣，李杜之靈氣，若無品德立世，則只是一個文人，而非聖人，只會隨着歷史的推移而埋葬在時間的角落裏。
孫臏與龐涓同為鬼谷傳人，而龐涓卻處處排擠孫臏，陷害自己的同門是滴，最終還是敗在孫臏手上，自刎而亡。龐涓和孫臏，無論誰知識更淵博，用兵更神準，龐涓都會敗於孫臏，因為他品格低下，低品格下的知識，就像網中的沙，知識再多，而品格低下，再多的知識也毫無用處。
周總理亦説：“為中華之崛起而讀書！”而我們讀書，也不是為了讀書而讀書。我們在讀書之前，要建起道德起跑線，然後奔向學習的道路，為了人民，為了國家，為了社會，而努力讀書。
道德與知識是一個分式，道德是分母，知識是分子，分子再大，若分母為零，則分式毫無意義。
當今的我們，常常太看重學習，而忽視了太多，孝親敬長、誠實守信等品格，也是我們學習的重要內容之一。