在地中海之東，愛琴海之西，海的彼岸有一片肥沃的土壤。
在人類文明的伊始時期，它是美好的搖籃；在人類文明的發展時期，它是頂峯的象徵。問世界文明有沒有，它是最有發言權的老者；問世界文明怎麼有，它又是最博學的學者。
一切都要從愛琴海上的靈光一閃開始説起。
説到希臘，大多數人直接想到的就是愛琴海，或是聖托裏尼，一聽一看一想就是浪漫之至的地方。可惜，這就像你不想洗滌心靈就不要去尼泊爾擾人清靜一樣，你若不朝聖，不要輕易踏上這片充滿智慧和藝術的土地。
所謂一方水土養一方人。對於希臘這片沃土而言，她養育的都是人類思想的啟蒙者，眾所周知，對於全人類而言都是不可或缺的哲學家除了蘇格拉底，還有普羅泰戈拉、亞里士多德、赫拉克利特、泰勒斯、柏拉圖……相比之下，在希臘之外，中國的孔子、印度的釋伽牟尼，同一個時代的智者寥寥不過兩人，更讓人對希臘這片土地的靈性深信不疑。
站在雅典街頭，輕易可以看見教堂，這大概是有信仰的民族與無信仰民族的區別，就像中國的東部和西部——一邊是高樓大廈，另一邊則是布達拉宮。遙想當時，蘇格拉底就是在這樣的街頭巷尾和雅典市民即興辯論哲學與政治。如今在這依然遍佈慵懶藝術氣質的土地上，蘇格拉底還在希臘國家科學院門前沉思。
公元前幾百世紀的人篤信，德爾斐是整個世界的中心，世界的中心於是有塊石頭，稱作世界的肚臍——這倒不失為信仰的又一承載物。
似乎一説到信仰，心中總有要些敬畏才配得上這個發音。對於希臘來説，最信仰不過宙斯與其眾神——文人可求繆斯女神，勞動者可求帕特農神，成功者可求阿波羅神，最起碼，你總得為雅典娜低下自己高貴的頭顱。
也許所有信仰的起源，就是閒適的心態。希臘沒有高樓大廈，沒有年年增長的GDP，沒有的各種攀比奢侈品，但同時，希臘民眾沒有環境污染的難題，也沒有讓人焦慮的金錢權力。他們可以在街頭停下腳步，等待賴在馬路中間的小狗起身離開再發動車子，他們可以兩三點就下班，三兩個人一聚就喝兩三個鐘頭的下午茶，他們足夠閒適，所以每個微笑都代表着和平——就像雅典娜手上的橄欖枝一般。換成中國街頭，大概是小狗都不願賴在馬路中間的，因為中國人根本停不下來，小狗還很熱愛生命。
我們缺少的只是一份信仰，信仰缺少的則是一份閒適。我們追求GDP，追求數碼時代的高速生活，追求每一分鐘背後的金錢權力，“信仰”已然和童話一樣，只留給了小孩子。
顧此失彼，悲劇不過如此。