101、人之所教,我亦教之。強梁者不得其死,吾將以為教父。
102、知者不言,言者不知。
103、天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之。
104、天下之至柔,馳騁天下之至堅。無有入無間,吾是以知無為之有益。不言之教,無為之益天下希及之。
105、寵辱若驚,貴大患若身。
106、絕聖棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復孝慈;絕巧棄利,盜賊無有;此三者,以為文不足。故令有所屬,見素抱樸少私寡慾。
107、天網恢恢,疏而不失。
108、勝人者有力,自勝者強。
109、始制有名,名亦既有,夫亦將知止,知止可以不殆。
110、是以聖人處無為之事,行不言之教。
111、信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。
112、執大象,天下往。往而不害,安平泰。
113、載營魄抱一,能無離乎?專氣致柔,能如嬰兒乎?滌除玄鑑,能如疵乎?愛國治民,能無為乎?天門開闔,能為雌乎?明白四達,能無知乎?
114、將欲取之,必先之。
115、反者道之動。弱者道之用。天下萬物生於有,有生於無。
116、大成若缺,其用不弊。大盈若衝,其用不窮。大直若屈。大巧若拙。大辯若訥。靜勝躁,寒勝熱。清靜為天下正。
117、魚不可脱於淵,國之利器不可以示人。
118、道衝,而用之或不盈。淵兮,似萬物之宗;湛兮,似或存。吾不知誰之子,象帝之先。
119、合抱之木,生於毫末;九層之台,起於累土;千里之行,始於足下。
120、是以聖人後其身而身先,外其身而身存。