奧黛麗·赫本曾説過：“物質越來越豐富，但我們的精神卻越來越貧脊。”誠然，似乎越來越多的人成為了“唯物質主義者”，而忽視了精神生活。所以赫本才執拗地“只想要一朵玫瑰花”，陶行知先生才要用一塊麪包換一朵水仙花，蘇大學士才發出“寧可食無肉，不可居無竹”的感歎……
他們，都在追求精神世界的豐盈，都想於繁華俗世間詩意棲居。這種詩意是“衣冠簡樸古風存”的古樸，是“採菊東籬下，悠然見南山”的閒適，是“賭書消得潑茶香”的清雅，是“倦時，和身在草綿綿處尋夢去”的隨性……
於繁華俗世間詩意棲居，才能耐住生活的寂寞。外賣小哥雷海為，在工作之餘仍抽出時間誦讀詩歌，“生於塵世卻不被世俗所囿”，最終憑藉着一顆“詩心”獲得了《中國詩詞大會》第三季的總冠軍。雷海為的成功絕非偶然，我們只為他“外賣小哥”的身份而驚呼，為他贏得了冠軍而讚歎。殊不知，這背後是一顆澄淨的“詩心”，是耐住了寂寞的靈魂。他憑着對詩的熱愛，對詩意生活的嚮往，於繁華俗世中詩意棲居，最終耐住了寂寞，也守住了繁華。
於繁華俗世間詩意棲居，才能重拾心靈的自由。賈平凹先生曾言：“人的一生，苦也罷，樂也罷，最重要的是心尖的一泓清泉裏不能沒有月輝”。在這個滿是誘惑與冷漠的俗世裏，若沒有一點對詩意生活的嚮往，沒有一片可以詩意棲居的心靈淨土，就像一泓清泉裏沒有了月華。雖清泉仍舊是清泉，生活仍舊是生活，但卻好似“無端端的變了味”：清泉也只能是清泉，生活也好似被禁錮了般索然無味。久而久之，人也就只能困於俗世生活的樊籠裏，做一隻不會放歌的金絲雀，豈不可悲？相反，若能擁有一片詩意的心靈土地，疲乏時於此棲居，重拾自由與熱情再度出發，才能在俗世裏“戰無不勝，所向披靡”。
“詩意棲居”並不代表逃避生活。“人活着不僅有眼前的苟且，還有詩和遠方”有時變成了一些年輕人逃避的藉口。他們往往痴迷於“詩和遠方”，卻不知“眼前的苟且”也是人生的重要組成部分。同樣的，盲目追求詩意而忘了身處俗世，同樣也是蒼白無力的。追求詩意的棲居而逃避現實的生活，是故作“豁達”與“從容”的無奈，終究無法實現真正的心靈自由。所以，在詩意棲居的同時，我們也應該“餵馬，劈柴”“關心糧食和蔬菜”，將理想的詩情畫意融入現實的滴滴點點，才能真正做到“詩意的棲居”。
“將生活寫入詩裏，你的生活就是片片詩情，點點詩意”。於繁華世俗中詩意棲居，你將會收穫不一樣的人生。
彼時，僅有一片面包又如何？無肉而瘦又如何？