課堂上，老師問：“雪融化後將出現什麼”，甲同學在黑板上寫下“水”，乙同學卻寫下“春”，好一個發散思維！比起甲同學，乙同學的答案要高明得多，他沒有去搬用那人人皆知的“正正規規”的答案“水”，而是開動腦筋，刻意求新，從雪融化這一自然現象中得出了“春”這個新奇的答案。我們有什麼理由否定這樣的答案呢？
由此，我想到了“異想天開”這個成語。異想天開，本指想法非常離奇，含有貶義。但從某種意義上説，“異想卻是知識進化的源泉”（愛因斯坦語），即發明創造的源泉。我們説的異想，指的是敢疑他人之不疑處，獨闢蹊徑，不落窠合的開拓和創新。康德有言，“獨創性必然是天才的基本特徵”。布萊克也説，“打破常規的道路，通向智慧之宮”。可見，敢於“異想”，倒是值得肯定的。
沒有“異想”，哪會有“天開”的創舉？縱觀古今中外的發明創造，莫不如此。如果沒有把字從笨重的竹片上“請”到輕巧東西上妁“異想”，怎會有紙的發明？如果沒有通過屏幕顯示圖像的“異想”，貝爾德怎能製造出第一部電視機？同樣，如果沒有凌空飛翔的“異想”，萊特兄弟的飛機也決不可能上天！可以説，社會的發展，人類的進步，就是建立在異想天開的基礎上的。
不敢或不能異想天開，那情景又將如何呢？有人統計，在《外國名作家傳（上）》提及的148人中，只有12人讀過大學文學系：中國近幾年400名新出名的科技人才中，上過大學的只佔43%，類似現象中外都很普遍。愛因斯坦曾就此種現象提過一個令人深思的問題：為什麼有些重要的科學思想往往是沒有受過什麼系統教育的人提出來的？”我認為，恐怕一個重要的原因就是：受過系統教育的人往往迷信權威，思維方式常受到傳統思維模式的約束，不能或不敢“異想”；而未受過系統教育的人，由於頭腦中少有條條框框的束縛，倒可以大膽去開拓、去創新，因而容易“異想”而獲“天開”之創舉。由此觀之，不敢“異想”，要取得發明創造的希望何等渺茫！
當今，改革的大潮正衝擊着古老的中國，我國四化大業需要的正是勇於異想天開，敢於打破陳規陋習，具有開拓精神的人。不管獻身於科學研究還是社會工作，都要敢於開拓進取、異想天開。但怎樣才能培養出那種具有異想天開精神的人呢？拿學校教育來説，作為老師，就要廢除那種“滿堂灌”、“填鴨式”的陳舊教學方法，不要僅僅告訴學生答案是“水”，不要看見與己不同的答案就不問青紅皂白一棍子打死，用自己的認識來約束學生；反之，要鼓勵那些好奇心強，能夠提出新奇問題的學生，引導他們積極思維、求異求新：作為學生，就要肯動腦筋，敢於質疑，不迷信書本和老師。
列寧説，異想天開是一種極其可貴的品質。但願勇於異想天開，能夠鋭意進取的科學工作者越來越多。
