王守仁在黑暗的政治背景下堅持上疏，其結果應該是可以預見得到的，因為在他之前所有反對“八虎”的人都沒有好結果，於是大家都不説話了。按理説，王守仁不過是兵部主事，一個微不足道的六品小官，事不關己高高掛起，他完全可以不説，保持沉默。就是因為王守仁心中要“守仁”、要“陽明”，就因為他有聖人的夢想。“心猶在，夢就在”，他自始至終認為：這是聖人之志的一次實踐，它體現了對正義正道的敢於擔當。所以，王守仁不甘寂寞，勇於挑戰邪惡勢力，勇於表達正義的意志。所以，王陽明不畏艱難，敢於袒露聖人胸懷，敢於探索從頭再來的心路。
行刑後的王守仁在監獄中不知過了多久，他發現自己還活，既喜悦也悲憤。王守仁回憶的過去，少時立志做聖人，也盡力躬行此道。一旦找到了聖人之道時，竟然會發生如此巨大的轉折。環顧破敗的監房，悽慘的月光從屋頂的漏洞中灑下，王陽明想到了司馬遷：“聖賢發憤之為作也”。一時間，古代的聖賢湧入在腦海中，王陽明頓時感慨萬分：古代聖賢的生命均受到過痛苦的磨難，他們就是憑藉着志向與理想來實現自己生命的超越，而讓聖賢的精神永垂不朽。於是，蹲在監獄裏，王陽明聖人情越發濃厚，心中一股神聖之氣冉冉升起。王陽明推演周易，不是為給自己占卜，而是學習周文王表達自己不失的志向。王陽明有詩説：“我心良匪石”，沒為過去行為而後悔，反而更加堅定了自己的聖人志向。王陽明不怕坐牢，“可怕俯仰天地間，觸目俱浩浩。”正是這種“心底無私天地寬”的情懷，使王陽明在任何情況下不輕易改變自己的志向，憑藉着頑強的意志把監獄看作自己的精神煉獄。
