1、被人們視為可產生美德的仁慈，其動機有時是虛榮，有時是懶惰，有時是恐懼，但幾乎所有的時候又是三者的合一。
2、人們毫不吝嗇地讚揚“明智”，而它在最小的事情上也不能為我們提供擔保。
3、雅典人中間有一個瘋子，他以為所有到港的大船都是屬於他的。要使一個從自高自大中醒悟過來，就需給他一個如雅典人給予那個瘋子一樣壞的對待。
4、給愛情下定義是困難的，我們只能説：在靈魂中，愛是一種佔支配地位的激情；在精神中，它是一種相互的理解；在身體方面它只是對躲在重重神祕之後的我們的所愛一種隱祕的羨慕和優雅的佔有。
5、無論人們已在自愛之領域發現了什麼，那個領域仍有人類未曾勘察之未知。
1、這樣的人是忘恩負義的：他在他的忘恩負義方面的過錯，還不及給他好處的人那樣多。
2、我們可以發現一些從未有過私情的女子，卻很難找到只有過一次私情的女子。
3、一個十分傑出的功績的標誌是：那些最嫉妒它的人也不得不讚揚它。
4、每個人都説他的心靈好，但沒人敢這樣説他的精神。
5、人們的自愛所難以忍受的譴責，來自趣味的更甚於來自判斷力的。
6、命運會推動一切使之有利於它青睞的人們。
7、如果我們自己毫無驕傲之心，我們就不會抱怨別人的驕傲。
8、所有人都是同樣的驕傲，只是表現的方式和手段不同。
9、我們的提防證明着別人的欺騙。