有人説，智慧體現在言語之中；有人説，智慧隱含於行動之間；有人説，智慧存在於思想之內……智慧離我們很近，但似乎總也是看不見、摸不着。不過，在我的心中，智慧有它自己的樣子。
“智”，上為“知”，既為知識。培根説：“知識就是力量。”有了知識，就明白如何在紛擾的人生中自處，在面對挑戰時多了一份從容與淡定，在面對艱難時多了幾分自信與擔當。知識可以讓我們在生活中有底氣，有信心，而這些都是人生最可寶貴的經驗。“知”，與“智”，在古文曾經互通，但“知”不可取代“智”，因為“智”下還有“日”。孔子説：“智者不惑。”面對艱難時，可以不畏懼，但面對誘惑與遲疑時，是否還能堅守內心最初的追求，這才是真正的智者。
孔子與門生們在陳絕糧七日，“從者病，莫能興”，子路也面帶怒色，質問老師：“君子亦有窮乎！”子路少孔子九歲，曾為平民遊戲坊裏之中，也曾為官吏列身公卿之側，人生經驗不可謂不豐富。然而，身入絕境，有此疑問就是對孔子的追求有了疑問。然而，孔子的回答堂堂正正：“君子固窮，小人窮斯濫兮。”這一句話雖不長，卻有振聾發聵的力量。君子堅守自己的正道，無論外界是嘲是諷，是誘是拒，不憂不懼，不會俯首以媚權貴，也不會昂首以傲小民。道不窮，人生就不會窮。正如青天上的一輪紅日，雖也有烏雲翻滾之時，但太陽終會出現，去照耀這片大地。有了這份堅守，方才有真正的智慧。這一句話，讓子路面對危局時奮勇捐軀，也讓後世的無數能人志士前仆後繼。智者的堅守，如日光般照耀着中國歷史前進的道路。
“慧”，下為心。智慧原本就發於心田，這是一種超越眾人之上的能力，可以誕生無數奇思妙想，可以化腐朽為神奇，也可以令眾人仰視羨慕。那麼“慧”字上半部是什麼呢？我不想考證其源流脈絡。我更願意相信那代表了一種蓬勃的生長，一種確定的方向。兩個“豐”，不就如欣欣向榮的草地，在和煦的春日下將大地染成一片片大塊小塊的新綠，這片大地就誕生於智者的心田。“慧”的另一部分，我更願意相信那是一種方向，代表着一種堅定的追求，向着太陽，向着光明。袁隆平先生畢生致力於水稻開發，解決了幾億人的吃飯問題，但他雖有億萬財富，卻視如無物，依然奔波于田間地頭。每當我想起他的形象，總在眼前浮現出這樣的畫面：在金色的陽光下，一位黝黑的老人，身後是一片碧綠的稻田。以心靈來澆灌生命，孕育生命，這方是智者的最高境界。
智慧沒有樣子嗎？在我的心中，智慧有它的樣子，一片金色的陽光，一片被新綠鋪滿的大地，正敞開胸懷，等待着我們……