19日，剛評閲完語文試卷的重慶永川北山中學教師蔣海彬透露，今年的優秀作文不如往年。
屈原、杜甫參加大學入學測驗，這真算是一則笑話。但這樣的笑話歷年都有，想當年，全國大學入學測驗一則“戰勝脆弱”的話題作文，竟然出現了無數考生不惜犧牲自己的父母來證明自己是多麼堅強。我舉這個例子的意思是，只要大學入學測驗存在一天，只要大學入學測驗作文是應試作文，不論是什麼套路，考生鬧出一些笑話不但是可能的，而且應該是經常的。從這個意義上講，考生非但是不可笑的，反而是值得同情的；可笑的是應試教育體制下那些折騰考生的出題者。
説開一點，現在的中學有正常而正規的作文教學嗎？作為一個資深的高中語文教師我可以負責的説：“沒有”。既然沒有正規而正常的寫作課，除了那些自己熱愛寫作的學生，高中學生能夠寫作像樣作文的能有幾個？然而，應試教育下的大學入學測驗作文有60分，有什麼樣的題有這麼高的分數？所以，要説不重視作文的語
但既然應試教育下的作文分數如此之高，那麼一切的作文訓練也都是為了高分而作文，所以，大學入學測驗指揮棒指揮寫什麼就教什麼。既然這些年話題作文大行其道，那麼，所有的訓練都圍繞話題來進行。話題作文怎樣寫才能得高分？唯一的參照就是上一年的高分作文。既然高分和滿分作文都是華麗辭藻和古代名人材料的堆砌，那麼，理所當然的要讓考生這樣寫，滿大街書店熱銷的滿分作文訓練堆砌的也是這一類作文，考生能不這樣寫嗎？能怪考生寫這樣一些華而不實的所謂文章嗎？黑貓白貓抓住耗子就是好貓，同理，材料作文話題作文只要能得高分就是好作文。為了高分作文許多學校基本上都是訓練如何改造、克隆乃至背一些經典範文。難怪每年公佈的滿分作文“年年歲歲曾相似，歲歲年年今又來”，多是“曾相似”乃至抄襲之作，搞得一些省市不敢再公佈滿分作文了。
因此，今年重慶大學入學測驗作文題“酸甜苦辣説大學入學測驗”適合寫自己，不適合寫文化散文；也因此，考生平常積累的文化材料基本派不上用場。慌亂之餘，只好讓屈原杜甫等古人來“參加”大學入學測驗，鬧出了不該鬧的笑話。
笑話之餘，大家都應認真反思。“屈原杜甫也大學入學測驗”誰之錯？我以為，錯不在學生，也不在老師，錯在應試教育制度。應試教育制度只能培養考試機器，而不能培養生動活潑充滿創造靈性的人。應試教育下的作文教學，也只能訓練一羣只會玩弄辭藻技巧的應試作文寫手，而缺乏寫作抒發真情、激發創造的性靈文字的人。即使那些得了高分乃至滿分的大學入學測驗作文，也大多是華麗辭藻堆砌下的文字垃圾，是禁錮學生心靈和創新思維的現代八股文，而現代八股文的催生者就是應試教育。
我們常説，文如其人。文章是最能夠表現每個人的思想和情感的。關鍵是我們的應試作文常常不反映學生所喜歡所熟悉的生活；中國的學生在應試教育的壓力下本來也沒有多少自己獨立的生活；應試教育下的作文訓練也是以機械模仿和克隆為主，學生的靈性和創造力已被這些刻板的訓練搞得蕩然無存。在這樣的環境裏這樣的語境裏學生不讓屈原杜甫大學入學測驗也很難。
聽聽美國普林斯頓招生院長哈格頓先生對作文寫作的“忠告”吧：其一、不要為作文而作文。作文就是在講述一個故事，講述一個在一頁紙上能完成的故事。
其二、作文裏的你應該是一個真實的你，而不是一個想象中、理想中的你。你的作文應該表現出你自己的風格、特點，表現出你自己的思想、情趣。關鍵是看上去像你自己的東西。
還有幾條，但關鍵的是這兩條，“講述一個故事”，“寫出真實的你”。我覺得這才是作文教學的本質和真諦，也是寫作的最起碼的要求。如果學生連一個故事都講不好，如果連真實的自我都表現不出來，那麼，這樣的作文只能判不及格。
什麼時候中國的作文教學才能迴歸它的本來面目呢？
