相關靈性的優秀作文

林清玄在《無風絮自飛》中曾寫道：“種什麼樣的因就會結什麼樣的果，是必然的，絲瓜與肉豆無法分辨，但絲瓜是絲瓜，肉豆是肉豆，這是永遠不會變的，我們能做的就是讓絲瓜長出好的絲瓜，讓肉豆結出肥碩的肉豆！”如何讓“絲瓜”、“肉豆...

清晨，奶白色的天空輕雲浮動。我漫步在這一望無際的綠海中。一陣温柔的清風掠過，帶秋季清晨的涼意，帶着濃厚的泥土的氣息，混合着桂花的氣味，沁入我的心腑。風使這些樹葉翻滾着，發出沙沙的聲音。這是生命的聲音。一眼看去它們...

在這個暑假裏，我讀了好幾本老師安排的課外讀物。印象最深的要數小説大王沈石溪的《斑羚飛渡》這本小説了。讀完之後，我便對動物的特性又有了新的認識。...

一捧紫砂泥土，一碗清冷泉水，再經那雙藝術之手幾番精雕細琢，這原是散碎柔軟的卑賤的東西，被交付烈火，便幻化出渾然天成，宛若天工開物的一把紫砂壺——一件凝聚着滄桑多舛的歷史、文化與古人的血淚與煙火的珍寶&mda...

一樹古樹，一座古橋，一片細雨成為我老家門前一道古老的風景，春風拂來又吹綠了古樹蒼老的枝丫，我佇立於此，留給我的是無限的遐想。此時輕輕地下着綿綿的細雨，悄然的落在石橋我被這棵精緻的紋理上，撫摸它歲月的痕跡，兩隻小鴨悠閒...

我的老家在一個小鎮上，這個小鎮的邊上有許多草叢和平地，是我們小夥伴玩耍的好地方。突然有一天，有一隻小貓，逍遙自在地闖入了我的視線。這隻貓經常過來串門，我第一次見到它時，是在九歲的時候，我在外面玩時，它在一個小水潭邊出...

大理有靈性，因為大理有蝴蝶泉。蝴蝶泉在大理市，每年四月份，成羣的蝴蝶從四面八方飛來，聚集在一潭一樹的蝴蝶泉。站在蝴蝶泉邊，不自禁地説，大理有靈性。否則這些可愛美麗的蝴蝶為何不翩翩飛往麗江？飛往昆明？只能這樣解釋，大理有...

生活中，我們常常發現有這樣一種現象：如果我們喜歡一個東西，卻説不出為什麼，就是喜歡。相反，如果我們不喜歡一個東西，就能夠説出許多理由。在我看來，究其根源，是感性情感與理性認識之分。為何我們喜歡事物卻説不出為什麼？原因其...

我曾看見過一張照片，那是一幅藏東南的原始森林的照片，視野所及之處全是高聳的林木，上面盤纏着奇形怪狀的攀援植物；許多植物的根暴露於土壤之上，交錯糾結，一路崎嶇地伸向不知名的遠方。或許從天空俯視，這片原始森林就像山的一...

我開始懷疑，我的身體裏有一個酸性物質。它會在某個時刻散發出一種酸澀的氣味，充斥在我的周圍，輕易地控制住我的嗅覺。説真的，有時我很想告訴你我的心意，你不知道我喜歡你，在我面前説着你對她的喜歡，並詢問我的意見。你把我當...

讀《拜拜慢性子幽靈》有感暑假裏，讀過《拜拜慢性子幽靈》以後，我在這本書中找到了自己的影子，彷彿我就是那個主人公仁雅。仁雅和我一樣，都有一個共同的缺點：懶。懶惰不是説走就走的，而是要用毅力趕走它。如果沒有毅力的人就...

小象雖已變成大象，但習慣成自然，對於反抗與掙脱，它已有力無心。而老虎卻因為馴虎人的疏忽，找回了天性和野性。這種情況其實很多見。正如魯迅在《燈下漫筆》中所説：“假如有一種暴力，‘將人不當人’，不但不當人，還不及牛馬，不算...

誰！玲瓏説道。然後轉過身來，同時手裏還拿着一把劍。是我。哦，原來是靈哥哥啊。疑心解除後，玲瓏才放下手中的那把劍。零看着那把劍，然後問玲瓏：唉？玲兒，我怎麼不記得你有一把劍啊？玲瓏笑着對零説：這把劍叫玄冰劍，由千萬年寒冰製成...

原文夫知人性，莫難察焉。美惡既殊，情貌不一，有温良而為詐者，有外恭而內欺者，有外勇而內怯者，有盡力而不忠者。然知人之道有七焉：一曰，間之以是非而觀其志；二曰，窮之佔辭辯而觀其變；三曰，諮之以計謀而觀其識；四曰，告之以禍難而觀其勇...

【題解】本篇着重論述人的本性是可以通過引導改變的。王充認為，人性是人承受了具有仁、勇的氣形成的，“稟氣有厚泊（薄），故性有善有惡”。但他更強調人的善惡本性是可以改變的，“人之性，善可變為惡，惡可變為善”，“亦在於教，不獨...

捧着這本書，就像捧着一顆顆充滿愛心的靈魂；讀着這本書，就像讀着一個個頑強的信念；望着這本書，就像望着一雙雙憂傷的眼神……在這本書中，我們不僅看到那些傷心的事，也找到了一些欣慰的目光。在這本書中，人生的喜樂...

理性與感性的小打小鬧就像是春季裏的雷鳴閃電——題記矛盾，對於我們這些雨季裏的花朵來説，一定都有各自特殊的感情。但對於我們之中的大多數來説，矛盾出現的頻率似乎是和年齡的增長成正比的，即使是一個平常看似...

限制下的開放，是大學入學測驗作文的命題原則之一。其用意在於，既要避免考生的宿構;套構，又要最大限度地調動其生活、知識的積累，儘可能地多出考場精品。圍繞這一原則，半命題(演變為半話題)作文也就倍受命題者的青睞——...

佚名【原文】《齊民要術》：《春秋考異郵》曰：“蠶，陽物，大惡水，故蠶食而不飲。”《士農必用》：蠶之性;子在連則宜極寒;成蟻，則宜極暖;停眠起，宜温;大眠後，宜涼;臨老，宜漸暖;入簇，則宜極暖。【譯文】《齊民要術》：《春秋考異郵》説...

理性與感性，從古至今都是兩相矛盾的東西。理性更加尊重事實的客觀規律，而感性則更注重是否符合意願。因此，感性絕大部分情況都應該服從理性。讓理性服從感性會帶來難以挽回的後果，理性控制住感性才是正確之路。希特勒，無人...

理性與感性，對事也對人。理性與感性，鮮明的對比，但在人身上可以同時體現，它們促使着人成長。江姐被捕，拷打一頓之後鮮血淋漓地挪回到牢房，所有的黨員都十分心疼和憤怒，但是卻不能用武力反抗，只能將怒火表現在臉上。他們在牢中...

一段段人與動物的情感糾紛，一次次人性與獸性的激烈碰撞，一曲曲令人蕩氣迴腸的生命頌歌，造就了這本動物小説界的着作——《我與動物的親密接觸》！——題記初識這本動物小説，是在去年暑假，偌大的書架前，一...

【題解】本篇的中心仍是討論如何養性。所謂“繕性”就是修治生性。全篇大體分為三個部分。第一部分至“冒則物必失其性也”，提出“以恬養知”的主張，認為遵從世俗必定不能“復其初”，只有自養而又斂藏，方才不“失其性”。...

泥土裏髒污卻自由舒展的根，與展覽上精緻卻僵硬的根，兩種截然不同的人生之路，與《莊子》中用來作比的龜何其相似，莊子的選擇是“寧曳尾於塗，不受奉於廟堂”把持內心那一點性靈，或許也是這個智者留給世界最深沉的思考。江畔有...

人是萬物的尺度。意大利智者學派代表人物普羅泰格拉是人文主義的絕對擁護者，他堅持認為人代表一切。多麼任性！在我看來，人生更需要的是理性。正如南宋理學家朱熹所説，存天理，滅人慾。又有蘇格拉底先言有思想的人是萬物的尺...