篇一：小鎮做題家作文
自嘲終將成過去，徒手也可攀高峯
“小鎮做題家”，一個久遠的自嘲性質的名詞，隨着某位當紅明星持平凡人設卻後台過硬一事被曝出而重回大眾視野。沒有後台、缺乏資源的出身於農村小城的“做題家”們痛苦又無奈的聲音再次讓我們思考：只會做題而缺乏眼界之人，是否可以、又如何攀高峯？
從“自嘲”到“嘲諷”，源於稱呼使用者的改變，更源於“小鎮做題家”後真切存在的問題，即十分致命的眼界與資源的匱乏。由於出身於相對閉塞的農村和小城，從其中走出來的孩子們或許家境貧乏，鮮有機會和途徑瞭解大山外的世界，導致他們若想翻身，只有好好學習、在應試教育的跳板下借“做題”而奮力一搏一條路。最終路走出來了，可他們缺乏視野、在做題之外幾乎少有長處的困境卻是難以擺脱的。於是“小鎮”之外的人們，便因為“做題家”們綜合素質不高而對其進行嘲諷。這樣一看，“小鎮做題家”一詞，飽含多少辛酸、痛苦、不公與無奈。
“小鎮做題家”的問題，源自缺乏途徑拓展視野，源於不能及時得到社會各界的幫助。華坪女高校長張桂梅的一句“我們沒辦法，我們只有這個辦法”，一陣見血、一語中的。更甚者，她的學生們本就是囿於家庭的大山中的女孩子們，資源更少，好環境更是痴人説夢，成為“小鎮做題家”，是無可奈何之舉。可見，社會對於“小鎮做題家”的態度，絕不應該是嘲諷，而應該是寬容、關懷與幫助。倘若社會各界能為農村小城中的孩子們提供多一些資源、平台上的支持，多一些愛心馳援，那麼他們的人生將會大不一樣。近來，越來越多從“小鎮”走出來的大學生回到家鄉，將自己在外界之所聞所見、所思所學分享並傳授給孩子們，這無疑是為他們開闊了眼界，讓他們有對生活的思考，而非在將來成為真正的“小鎮做題家”。
可愛的“小鎮做題家”們，其實更應該將目光放長遠，在走向外界、站上嶄新的平台後，繼續精彩自己的人生。“做題”與“自嘲”，隨着時間的流逝最後都會成為過去式。在過去的人生中，交際能力普通、缺乏眼界又如何？只要不放棄自己，在新的道路上繼續培養能力、彌補缺憾，仍然能成為社會中的優秀一員。張桂梅校長的學生們，在畢業後有的成為醫生，有的成為警察，有的成為教師而傳遞薪火。社會更要對“小鎮做題家”們給予更多的善意與愛心，給予幫助與鼓勵。
“小鎮做題家”，只要懷揣理想，即使徒手也可攀高峯；若社會良性引導，加之自我本就自強，那麼這個稱號也就無可厚非了。希望小鎮做題家“完全是為事實皺眉，卻膽敢為理想傾心”！
篇二：小鎮做題家作文
“小鎮”不是原罪，尊重才迎發展
“我本以為你會讚我刻苦勤奮，未曾想你卻笑我出身低微。”近日，隨着某明星考編事件不斷髮酵，“小鎮做題家”一詞也成為了熱門詞彙，這其中引發的深思，遠遠超過了個人的範圍，成為了對於整個社會氛圍、制度的思考。
過去，“小鎮做題家”是部分人的自嘲之語，但它情感指向更偏於正面。
“朝為田舍郎，暮登天子堂”。中國古代的科舉制雖有弊端，但也為百姓提供了階級跨越的階梯。而現今的大學入學測驗制度，遠比科舉制科學、公平。同樣的，是人們實現夢想，改變人生的必由之路。讀書，對於家境貧寒之人更顯得重要。恢復大學入學測驗幾十年來，無數人通過刻苦學習，為自身和家人帶來了更幸福的生活。“寒門出貴子”的故事不斷上演，又不斷激勵着人心。縱使這些寒門貴子初出社會時，由於受物質條件的限制，視野和資源稍遜一籌，但他們的奮鬥會慢慢的縮小這些差距，讓“知識改變命運”的真理再次被印證。
現在，“小鎮做題家”一詞卻含有明顯的貶低意味，成為中傷他人的利器。
不知從何時起，人們對於寒門貴子的態度從欽佩轉為了不屑——“考上名校又怎麼樣？交際能力、眼界與城市孩子沒法比。”諸如此類的言論充斥着網絡，話語中盡是無禮傲慢和輕視，更有甚者，稱呼他人為“農村錯題本”。這種輿論氛圍顯然是渾濁惡臭的。出身無法改變，努力不該被嘲。積極行動、勤奮付出來換得更好的生活，這是值得讚許的，應被推崇的。當“小鎮做題家”成為了一種羞恥，這樣的社會將成為一潭死水——人們不會有上進心，公平和進步將不復存在。所以，扭轉輿論風向是當務之急，對努力生活的人懷有敬意，是一種無可辯駁的事情。社會上升通道永遠為刻苦之人敞開。
未來，“小鎮做題家”們應該有更好的成長環境，更多的選擇和讚美。
麗江華坪女子高中校章張桂梅曾説：“人家説做題對孩子不好，但我們只有這個辦法。”足見，農村教育發展中阻礙重重。我們應該集中各方的力量，改善農村教育環境生態，推進教育公平，讓更多人接受優質教育，才能提升人民的幸福感。同時，我們的社會制度也可以繼續完善，讓出身農村的學子同樣可以有綜合素養。社會氛圍更要清化，尊重知識和勞動，友好待人。只有這樣，“小鎮做題家”們的路才能越走越寬，社會發展之路才會越走越遠。
希望今後，“英雄不問出處”的佳話一直延續，在公平與友愛中，人們迎來了光明燦爛的未來。
篇三：小鎮做題家作文
居高處莫嘲努力且以温情暖世間
自嘲之言異化為嘲諷之語，逆襲奇蹟卻淪為眾人笑柄，在這個參差多態的社會中，“小鎮做題家”們又將何去何從？我們的社會，是時候停止對小鎮做題家的嘲諷了，莫居高處嘲努力，且以温情暖世間。
“小鎮做題家”本是寒門學子的自嘲之言，最終卻成為指向寒門學子的一把利劍，其可怪也歟！究其根本，此種現象來源於根植在部分人心中的優越感、凌駕感。部分“生在羅馬”之人，享受着優渥資源、無窮機遇，非但不知足常樂，反而自上而下地俯視着眾多竭力奔向“羅馬”的普通人，沾沾自喜地將“小鎮做題家”的標籤貼在他們頭頂。這種缺乏同情意、共情心的蔑視，怎能不讓人心寒，怎能不讓人憤怒？對“小鎮做題家”的嘲諷之言，看似是對“機器式刷題”“填鴨式教育”的輕蔑，實際上，是對所有出身寒門、無權享受優渥資源的普通人的輕蔑，是對扼住命運咽喉、創造逆襲奇蹟的普通人的輕蔑！這種輕蔑，是“何不食肉糜”的傲慢與偏見，是“我只覺得他們吵鬧”的冷漠與忽視，實不可取！
在批駁對“小鎮做題家”的嘲諷時，我們也應反思，為什麼會出現“小鎮做題家”？張桂梅曾説，“人家説做題對孩子不好，我們只有這個辦法”，毋庸諱言，這便是事情的本質所在——教育資源分配不均，貧富差距不容忽視。他人“須臾之所學”，可能就是農村學子的“終日之所思”，他人“登高之博見”，可能就是小城居民的“跂而之所望”……如此鴻溝，自然會帶來交際能力、視野眼界上的差距。而要讓“小鎮做題家”獲得與他人同等的眼界與能力，補齊教育資源短板、實現資源分配公平是唯一的“柳暗花明之路”。白居易曾有“念此私自愧”之歎，毛主席曾懷“環球同此涼熱”之夢，我們的國家、我們的社會也應如此，同心協力、眾志成城，推倒阻礙教育公平的層層障壁，將縷縷温情放在世間的天平之上。
縱觀世間，太多人在為改變“小鎮做題家”的處境而奮鬥着。張桂梅創華坪女高，“我生來就是高山而非溪流”的磅礴之語擲地有聲，引領着一屆又一屆的山區女孩走向廣袤天地；黃文秀帶領村人，讓泥濘路化為致富路，讓雨季的百色開出幸福花。我們的社會，應該呵護每一份“讀書改變命運”的信念，肯定每一次“窮且益堅，不墜青雲之志”的努力，包容每一點“終日而思，不如須臾之所學”的不足，讓自嘲化為自信，讓蔑視化為鼓勵，如此，方能卸下傲慢與偏見，以温情暖人心。
請停止高高在上的嘲諷吧！我們的社會，需要更多尊重與幫助！
篇四：小鎮做題家作文
赤誠者當登青雲梯
自古以來，憑文入仕，通過學習打破階層差異就是一架平穩的“青雲梯”。而如今，“小鎮做題家”概念的出現，動搖了其根基的穩固。而令人感到不安的是，原來自嘲的“做題家”們，竟得到廣泛的嘲諷，於此種情形下，我們更迫切地需要反思，應使赤誠之人登上理應屬於他們的青雲梯。
首先，赤誠之人不應被階層限制了前途，更不應因“善於做題”而徒添煩惱。自古以來，“量才取人”便是歷朝歷代達到治世的捷徑。愛才如命的唐太宗、宴中吐哺的周公旦無一不使國家達到了盛世。而如今“小鎮做題家”的出現，難免限制對人才的利用；而對“做題家”的嘲諷之語，不難讓人對通過努力而進階的道路產生懷疑。若努力都難填階級之壑，又何來公平可言？這樣的冷氣極易撲滅寒門子弟心中的希望火苗，從而引發的民心的動搖，社會公信的散失，更是不言而喻。若一顆上進的心與過人的才華都難發光發熱，我們應對社會現狀進行反思。
究其根本，“小鎮做題家”的出現是資源分配不均，發展存在時空差異的後果。隨着社會的發展，對人才的要求不只在於“做題”等硬指標，還要兼備廣闊的眼界與靈活的交際能力等軟實力。正如張桂梅校長所言：“我們沒有辦法，我們只有這個辦法！”當佔領了信息與資源優勢的學子們站上了賽道，還在跟從老一套的做題來進階的寒門子弟們自然難搶到先機。這也使我們反思：當信息與資源成為一種競爭力時，這種差異該如何填補？
若以問題為導向，我們不難發現。正是教育資源分配不均與傳統教育模式的共同作用造成了這種局面。當我們充分享受着豐富多彩的文化課時，張桂梅校長卻要身兼數職。於此，職業教育、拓展課程更成了遙不可及的夢想。當務之及急，是達到教育公平，充分發展教育資源，以使“小鎮做題家”們充分挖掘自己的潛能。
每一顆赤誠之心都不應蒙塵，每一位學子都應擁有屬於自己的青雲梯。“小鎮做題家”不應受到冷眼，每一份努力都應被公平嘉獎。
篇五：小鎮做題家作文
擴視野培能力，破“小鎮做題”之侷限性
隨着明星考編等一系列爆點事件的發生，“小鎮做題家”重回人們視野。“小鎮做題家”代指擁有優秀的應試能力，卻因出身階層的侷限，缺乏一定的眼界和社會資源的青年人。依我看，其不應該成為嘲諷對象。社會應加大對這些優秀青年的培養，取長補短，擴充他們的視野，提升他們的能力，讓“小鎮做題家”發揮所長，破除侷限，貢獻社會。
不可否認，“小鎮做題家”亦是對強大應試能力的肯定，是現行信教育體制下選拔的最優秀人才。從感謝貧窮的中科大大博士黃國平，到“生活以痛吻我，我卻報之以歌”的北大畢業生肖清和，他們都出身寒門，卻憑藉過人的應試能力實現了人生的進階。逆襲的腳本，也被千千萬萬“小鎮做題家”複製，他們堅信“讀書改變命運”，擁有優秀的文化知識儲備和強大的應試抗壓能力，終被社會認可，這正是教育公平的有力詮釋。“小鎮做題家”們的能力並非遜色，而是需要將優秀能力轉化為貢獻社會動力的契機。
因此，“小鎮做題家”的背後，社會資源分配的問題浮出水面，我們呼喚更加公平高效的社會資源分配機制，使千千萬萬“小鎮做題家”擁有提升其他方面能力，拓展視野的渠道，實現真正意義上的人生進階。
華坪女高校長張桂梅的長歎敲響了素質教育落實的警鐘：“我們沒辦法，我們只有（做題）這個辦法！”除了做題以提升應試能力，素質教育的推行，也會給出身農村或小城的孩子們全面瞭解世界人生的另一途徑。大力的推行素質教育，讓“德智體美勞”全面發展，不再只是一張空頭支票，讓“小鎮做題家”們足不出户便能體驗了高水平的素質教育，拓寬寬視野，培養多元興趣，同樣也提升了多方面的能力。
“小鎮做題家”之侷限，也要善於利用科技手段。日新月異的互聯網世界，為遠在農村小城的孩子們提供了了解萬物的又一捷徑。隨着大師們紛紛投身短視頻平台做科普，優秀教師為“雙減計劃”錄製網課，知識吸收渠道變得愈發多元，我們不再只有通過“做題”來了解萬物這一條乏味的途徑。科技的普及，亦會助力“小鎮做題家”們反哺社會。
“小鎮做題家”的爆火，恰是思考教育方式的良好契機。要讓優秀的人才反哺社會，就要破除其發展局限性，通過多元手段擴展“小鎮做題家”的視野，提升其能力，讓“小鎮做題家”成為了全方位優秀的代名詞。
篇六：小鎮做題家作文
需反思“小鎮做題家”現象背後的資源不平衡
每年大學入學測驗放榜後，廣大中國人民總會不約而同地化身吃瓜羣眾，搜尋着各大名校的錄取情況。而在各式各樣的熱點中，“寒門弟子考入名校”的“瓜”總能脱穎而出博得無數驚歎，無他，因為這樣的例子不多。而相比之下，“麻雀變鳳凰”後得入名校卻發現自己太過侷限而自卑的寒門學子則就佔比很大了。“小鎮做題家”的出現難道是偶然嗎？
我認為，應重視“小鎮做題家”現象，反思背後原因，爭取改變現狀。
所謂“小鎮做題家”，一般指出身農村或小城，因善於做題進入名校、實現人生進階，卻因交際等能力普通而在社會甚至大學中舉步維艱的青年學子。大學入學測驗面向全國，為了公平公正，其標準以做題成績為依據，難以考察各方面全方位素質。因此即使交際能力普通、寬闊眼界缺乏的學生也能憑優異成績進入高校。如此一來，“小鎮做題家”就出現了。
但問題來了，為何會有這麼多學生全方位素質不夠高呢？
其實答案几乎可以説是顯而易見的。這些“小鎮做題家”們，有個共同的身份：出身農村或小城。為何寒門子弟考入名校的事件足以成為熱點？因為在人們心中普遍認可小地方上名校難。難在哪呢？資源。中國是十四億人口大國，資源一定是有限而供不應求的。那麼這就離不開資源配置問題。在人口更多、經濟發展水平更高的大城和人口少、發展落後難以扶持的小鎮中，優質資源當然更傾向於流向人才更多的大城。小城得不到好的資源，自然無法吸引優秀的教師資源，教學質量也就難以保障，甚至連本來在本城的優異生源都外流了，其本身只能是苟延殘喘，難以為學生爭取來更多幫助。在這種情形下，能保證學生們應付大學入學測驗的考試已經不易，又何談發展其他素質呢？更別提一些農村小鎮思想落後，根本不重視教育問題，學生想靠大學入學測驗進階，基本只能靠自己，下定決心後刻苦學習已是極限，又哪有機會提升其他素養呢？
因此，“小鎮做題家“層出不窮的現象必須引起重視。一方面，政府應更多關照小城，出台政策鼓勵資源向小城傾斜，吸引更好的師資入駐小城帶動教育發展；一方面，有能力的教育者也可在力所能及範圍內前往小城，為小城的教育發展做貢獻；另一方面，作為寒門學子的學生們自身也應意識到自己綜合素養的不足，有意識地開拓視野、提高素質。如此，想來“小鎮做題家”的窘況也就能夠很好緩解了。
推動教育事業平衡發展，改變學生素養良莠不齊的現狀，勢在必行。
篇七：小鎮做題家作文
近日，隨着大學入學測驗錄取信息的公佈，喜訊不斷傳來。金榜題名後，歡喜沖天前。在一個不起眼兒的小縣城——昌黎，考出了一百多名重點高校的學生，這可以説是寒門學子的一場勝利。
這不禁讓我想起了近期正處於風口浪尖上的“小鎮做題家”，某週刊諷刺一位廢寢忘食的學生每天上培訓班，做真題卷，也仍然考不中那個能帶來安全感的編制內職務。筆者言辭中的嘲諷和鄙視引發了網民熱議。努力才是人生常態，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。寒門學子通過自己的努力拼上高等學府、踮起腳尖夠上公務員何錯之有？憑什麼被這樣嘲諷？
應當明確，地域的差異是不可避免的，大城市和小縣城的資源有着天壤之別。寒門憑什麼不能出貴子，面對通過自己努力衝出大學入學測驗重圍的人，就只能被冠上一個“小鎮做題家”的稱號？出自偏遠地區的學子們能通過努力考上重點高校難道不值得受到尊敬嗎？尼采先生説過：“活在光鮮亮麗裏的貴族，永遠不及摸爬滾打的勇士。”可為什麼現在這些勇士得不到尊重？難道真的要依憑資源來定奪一切？
縱觀歷史，從察舉到科舉再到現在的大學入學測驗，歷朝歷代的領導者大多很看重人才，也在儘可能地選用人才。從晉漢孝廉舉薦，到唐朝科舉，再到八股取士，領導者對人才的重視從未改變。
如今，大學入學測驗便是選拔人才最主要的方式，更是實現人生理想絕佳的一個機會。在大學入學測驗的那一刻，你的命運握在自己的手上。明確自己未來的方向，無論是否有其他的閃光點，能通過大學入學測驗與比自己家庭環境更優越的人站在同一個聚光燈下，這本就是值得尊敬的事。試問，“小鎮做題家”們為了夢想，窮盡自身所能而努力，只為給自己拼出一條更光明的道路，錯在何處？
“人家説做題對孩子不好，我們沒辦法，我們只有這個辦法！”這是雲南省麗江市華坪女子高級中學校長張桂梅接受採訪時説的話，看似樸素，但非常真實。現實生活中，除了極小部分人能實現“躺贏”，對於絕大多數普通家庭的孩子而言，成為“小鎮做題家”就是不斷創造和改變命運的唯一路徑。對於教育欠發達地區的孩子來説，他們更加相信大學入學測驗改變命運，也更加執着於此。批評“小鎮做題家”的一些缺點很容易，但我們絕不能忽略地域差異這一複雜的教育現實。現在教育資源機器不均衡，又試問這一切公平在何處？若要責其果，必先尋其根。
古有宋濂“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠”，草根逆襲實現個人夙願，今有奮鬥十餘載的“小鎮做題家”們，在堆積如山的課本里埋頭苦讀，在父母期盼的眼神裏抵抗壓力，終於經過會考、大學入學測驗、考研、考編，殺出重圍、拼盡全力為自己打造了一條長阪，希望自己能站上更高的舞台，為社會做更大的貢獻。工學博士黃國平曾在論文致謝中説過一句話，“我走了很遠的路，吃了很多的苦，才將這份博士學位論文送到你面前”。“小鎮做題家”們的起跑線可能落後，但加倍的付出終究會助力實現彎道趕超。
我們大多數人沒有優渥的出身，可以説我們都是“小鎮做題家”中的一員。
“小鎮做題家”依靠自身努力去爭取機會，憑藉自身奮鬥來實現夢想，我們都是平凡人，可偉大不正是出自平凡嗎？我們作為小鎮做題家，我們不必自卑，更不必自我懷疑，我們都是為了夢想不遺餘力的追夢人。
人生不斷努力向前進才應是常態，我們相信，自嘲為“小鎮做題家”的年輕人都是努力的人。他們必定重拾自信，乘着夢、追着光、挾着勇氣，繼續跋涉。
篇八：小鎮做題家作文
嘲諷“小鎮做題家”不可取
“小鎮做題家”一詞本是豆瓣上一些年輕網友的自嘲之語，他們出身於農村，通過大學入學測驗走入城市，卻在城市中發現自己只會做題而缺乏開闊的“視野”。然而，這個詞卻越來越多的被用在嘲諷這些出身寒門的學子。“小鎮做題家”應該被看低、被諷刺嗎？答案顯然是否定的。
自古以來，讀書就是中國人刻在骨子裏中值得尊敬的事情。士農工商，士排其首。千百年來，無數寒門之子通過考試實現躍升，並做出成就。由此可見，“做題家”並不是什麼應該被嘲諷的東西。正相反，“做題家”們大多有着理想與目標，心懷抱負，充滿毅力，堅韌而不羣。那些他們缺乏的所謂視野、交際能力，可以在歲月中不斷獲得，然而他們身上的品質，卻是不可多得的寶貴之物。
古語言：“自古寒門多貴子，從來紈絝少俊才。”出身小鎮，也並不意味着低人一等。不同的經歷造就不同的人。正如孟子所言：“天將降大任於斯人也，必先勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。”古之往來，生於貧寒而成大業者其少乎？況世上絕大多數人都不過出身平凡，又豈有歧視多數之理哉！
因此，嘲諷“小鎮做題家”是無知而危險的。之所以會有大量的“小鎮做題家”，是現行社會仍處於發展的客觀原因。張桂梅説，別人説做題對孩子不好，可她們別無他法。在地區發展不一致的情況下，要擺脱“小鎮”帶來的限制，其最好的做法就是通過考試實現躍升。換言之，這些學子正是希望通過做題走出“小鎮”，如今卻因此給他們扣上“做題家”的名號，既是對寒窗苦讀的青年的偏見，更抹殺了無數在大山與小鎮中用教育將這些青年送出大山的老師和家長的血汗。
在這場聲勢浩大的討論中，我們應該看到，這不是關乎某一部分人的事情，而是社會的共同價值取向問題。寒門學子不必妄自菲薄，而可取長補短，紮實前進；出身優渥之人不可洋洋自得，應知尺有所短，而學會尊重他人；政府、社會不應袖手旁觀，而該平衡發展，支持與幫助位於劣勢的寒門學子們。這關鍵所在，不過一個字眼“平等”。
人生的高度不在於起點而在於終點。生於“小鎮”，亦可用努力攀上青雲顛；生於樓閣，亦可能因無力而墜落谷底。故“小鎮做題家”無可嘲諷，只望青年皆有力登上巔峯。
篇九：小鎮做題家作文
敢於正視，排雲而上
簡媜告訴我們：“你不能要求一個沒有風暴的海洋，那不是海洋，是泥塘。”既然挑戰是必然的，那就應正視它、直面它，然後排雲而上，一望碧霄。
因此，我們不否認小城鎮與大城市存在的教育差距；也不否認當大城市的孩子可以較為輕鬆地享受學校、家長帶來的便利，從而在大學入學測驗中應對自如時，小城鎮的孩子往往要付出加倍的努力。但正如魯迅先生所言，“必須敢於正視，這才可望敢想，敢説、敢做、敢當”。當像曉曉一樣的孩子們正視到這一情況時，所應做的不應只是自嘲，而是應更加努力地付諸行動、轉變思想。
事實上，所謂“小鎮做題家”也非純的貶義詞，“擅長應試”又何嘗不是一種技能呢？更重要的是，在“埋頭苦讀”中所培養出來的自律與進取意識、堅毅與執著態度，這些都是“曉曉們”值得自傲的資本。更何況，他考上的是一流高校，這本身足以證明她的優秀。即使在某些方面確實不如身邊同學，也不應給自己扣上“小城鎮”的帽子，安於現狀。自嘲可以，但非頹廢的理由。
正加上文所説，“曉曉們”已經正視到了這一情況，這固然是好事，但“小城鎮做題家”並不是推卸責任的理由。即如薩特所言，人是自己的立法者，人所做的任何選擇，都只基於他自己——人有選擇的自由，更有承擔自己選擇的沉重責任。她當然可以選擇保持這些差距，將過錯歸於自己的出身，空費一身才華；地更可以選擇加倍努力，奮起直追，視野小就多看看外面，資源少就多尋找創造——這當然沒有説的那麼輕鬆，奮鬥也不一定能獲得對等的收穫，但“登上頂峯的鬥爭本身足以充實自己的心靈，應該設想，西西弗斯是幸福的”。
因此，與其説我希望看見一個又一個“曉曉”站出來，向社會展示這一羣體，倒不如説我更願看見他們、或説是我們，像尖茅草一樣明處蓄光、暗處生長，然後某一天猛然回望，能看見堅定又清楚的漫長腳印。但正如魯迅在《傷逝》中所表現的那樣，個人的問題，也是社會問題的縮影。“曉曉們”的存在應當引起人們反思，在號稱“教育公平”的現代社會，何以出現“小鎮做題家”這樣的羣體呢？
但無論如何，社會的前進緩慢，更需要個人的推動。有鴻鵠之志方可指點蒼穹，應敢於正視才能排雲而上。
篇十：小鎮做題家作文
小鎮做題無錯，笑之不如助之
近日，“小鎮做題家”火了。在這一些人口中，他是寒門學子自嘲之語；在另一些人口中，他成了對小鎮中企圖通過“刷題”逆天改命者的嘲諷……眾説紛紜之際，私以為，小鎮做題本無罪，與其笑之不如助之。
成為小鎮做題家，實乃無數寒門學子改變命運的必由之路。正如華坪女中的校長張桂梅所説：“人家説做題對孩子不好，我們沒辦法，我們只有這個辦法！”誠哉斯言，資源匱乏，是小鎮鄉村的現實困境。能通過刷題走出閉塞，走向寬廣，小鎮做題家又何錯之有？從古代，潛心學習，從上蔡小吏到一國丞相的李斯到如今高呼“考贏一分，幹掉千人”的最終得償所願的衡水班長，他們無一不是通過看似呆板的學習、做題，實現人生進階，在貧瘠的土壤裏開出花來。海明威曾言：“要想想憑現有的條件你能幹些什麼。”小鎮做題家們，面對稀缺的學習資源，提筆做題，是他們通往新生活的唯一通衢。
面對莘莘“小鎮做題家”，我們理當多些寬容，少些嘲諷；多些幫扶，少些冷漠。許多人嘲諷小鎮做題家是交際能力缺乏，眼界狹窄的書呆子。殊不知，這背後是他們被匱乏的資源限制在狹小天地裏的無奈。劉立憲在《讀庫》中寫道：“真正的憐憫，應當建立在理解上——對他人的弱點的理解。”我們理應認識到“小鎮做題家”資源上的短板，看見並認可他們為改變命運做出的努力。我們應停止袖手旁觀，將自己的資源優勢與小鎮做題家們分享，讓他們不囿於自己的身份。唯其如此，才能形成小鎮做題家與社會的良性互動。
揆諸當下，高三的我們，也在許多場合被冠以“小鎮做題家”的名號，他人的嘲笑讓我們不安、鬱悶。我們自己，也常常陷入自我懷疑的怪圈，與無數“同道中人”一起，自嘲自己的沒眼界沒資源，以至認為大學入學測驗沒有意義。其實，小鎮做題家們最應自助，走出迷茫與自我否定，擁抱自己的缺憾，堅定地在以大學入學測驗、以做題改變人生的路上走下去。小鎮做題家們，一如宋濂，縱然一貧如洗、緼袍敝衣，也從未放棄讓自己變得更好的努力，約翰·歐文説：“凡事只要做好了，就不會是白費力氣。”小鎮做題家們何必為一時的視野狹窄、資源短缺而擔驚受怕自怨自艾。曾經的付出，終會在冰封的土地上怒放千萬朵薔薇。
成為“小鎮做題家”，無需感到羞愧，也無需受人冷眼。自己不妨提筆，在窮困中殺出重圍；他人不妨停下嘲笑，伸出援手，一起向未來！