慢，是沉澱，是植物碳化成煤的千萬年的等待；快，是爆發，是煤炭投入烈火的瞬時燃燒。沒有豐厚的沉澱，就沒有猛然的爆發。在楠木成為棟樑之才前，需要經歷上百年的緩慢生長。
現代交通工具的確能夠帶給我們便捷的生活，提高我們的效率，使生活節奏加快，但我們的內心卻依舊在浮躁的生活中止步不前。
所以，想要“快”，必須先“慢”起來。
隱居山林的詩人，他們生活看似緩慢，悠閒，他們的心靈卻在靜謐中悄然成長。陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”；孟浩然“開軒面場圃，把酒話桑麻”。這種修身養性的“慢生活”的心態豈是現在“馬不停蹄”，終日為“五斗米”煞費苦心的人所能感受到的？
“慢”，也是一種智慧。自古帶兵打仗，講求兵貴神速，可司馬懿不以為然，終日“悠閒自在”，即使諸葛亮送他婦人的衣服，他也不放在心上，還微笑着詢問諸葛亮每天是否休息好，吃好，睡好。諸葛亮欲“速戰速決”，但司馬懿卻偏偏慢慢來。最後結局可想而知，諸葛亮因終日勞累，最終撒手人寰；而司馬懿的後代卻掌控了天下。
“慢”，還是一種力量。“以柔克剛”想必大家都聽過吧。那“以慢制快”又何嘗不可呢？大家一定見過公園裏打太極的老頭，慢吧，抬手，推手，僅僅幾招，就已耗費很多時間。但許多招式極盡眼花繚亂、身形變化極快的武林高手卻敗在了太極宗師——張三丰手中，他的一招一式，都極柔極慢。武林高手心念“以快制勝”，卻被張三丰的以“慢”而聞名的太極拳打得毫無還手之力。
“慢”能使人腳踏實地，走向成功，而終日為“世俗”所累的“鳶飛戾天者”，最終只會一事無成，倒不如“望峯息心”，慢慢而行。
和珅人人皆知，他終日“忙碌”，追逐金錢，名利和地位的腳從未停下，然而，當他“停下腳步”，審視自己時，卻發現自己徒有外表的“光鮮亮麗”，而內心卻“空虛”，“茫然”。在他追名逐利的急迫中，他沒有獲得真情至善的情親，跟別提推心置腹的朋友了。
《紅樓夢》之所以經典，是因為作者“十年的辛苦不尋常”。《本草綱目》之所以世人皆知，流芳百世，是因為李時珍耗費28年嚐遍百草。
“慢”不是懶惰，而是“鐵杵成針”的反覆磨練，是“大浪淘沙”的不斷洗禮。培根曾説過“真正迅速的人，並非事情僅僅做的快，而是做的成功而有效的人”。“車到山前必有路，船到橋頭自然直”。慢慢而行，即向成功。