篇一：後來者居上作文議論文800字
沒有嫣然綻開的花蕾，便沒有四季宜人的温馨，沒有萬里無雲的晴天，便沒有暢遊四方的樂趣，沒有潺潺流過心裏的微笑，便沒有人生的灑脱。我們雖然是哭着來到世上，但我選擇用微笑面對人生。
李白，著名的“詩仙”。他飽讀詩書，滿腹經倫，曾經被唐玄宗所賞識邀請到宮廷做官。於是他便有了“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自信。他的思想卻和現實格格不入，還未做幾天的宮廷詩人，就被放歸了，於是他又有了“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海“的豪邁。在李白的一生中，我們很少能看到憂愁悲傷，看到的只有他那坦然、樂觀面對生活的微笑。正是他笑對人生的態度造就了他那橫空出世的浪漫才華，所以有了“天生我材必有用，千金散盡還復來”的千古絕唱。
蘇東坡，他是一位曠古奇才。論詩句，他有“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同”，令人歎服；論詞句，他有“但願人長久，千里共蟬娟”，讓人感懷；他的書法自成一體；他的繪畫流傳千古……他有着橫溢的才華，他有着濟世的情懷，他有着遠大抱負。然而，“天將降大任於是人也，必先古其心志，勞其筋骨。正當意氣風發之時，他卻因為“烏台詩案”獲罪下獄。以戴罪之身貶至黃岡。然而，他沒有被生活的困頓所屈服，豁達地吟出“誰道人來無再少，門前流水尚能西。休將白髮唱黃雞”的超然情懷。哪怕是被貶到嶺南，他也樂呵呵地説“日噴荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，哪怕是被貶到海南，他仍舊能“報道先生春道美，道人輕打五更鐘”，面對貶謫，他是何等的從容！蘇軾的一生，有高潮時的笑傲風雲，也有低谷時的波瀾不驚。生活就是這樣，沒有哪個人的一生是一帆風順的困難與挫折在所難免。當我們遭遇生活中的不測風雲時，當我們的夢想籠罩上了了一層陰霾時我們不能消沉，要能像李白和蘇軾那樣，坦然面對，從容地，微笑地面對生活的考驗，讓人格魅力在挑戰中閃光，在微笑面對中閃爍。
其實笑對人生也是一種胸懷，是一種失意後的恬淡，是一種失敗後的冷靜。當一件事無法改變時，只好選擇微笑面對，因為微笑可以讓我們忘卻失意後的痛苦和不幸。所以難以忘卻的污濁和痛苦難以抹去的傷痕與愁思，讓我們用一個微笑將它化作一縷青煙，隨風飄散。
篇二：後來者居上作文議論文800字
常言道：“百善孝為先”。作為“百善”之首的“孝”，從古到今都為人所推崇。推崇“孝道”，使“孝”成為了一種可知、可見、可感的美德，然而這顯露於人前的“孝”卻變了味。
有些“孝”，是給朝廷看的。上溯漢朝，“舉孝廉”是一種頗受推崇的一種選拔人才的方式。統治者順着“孝順父母之人必為忠君愛國之人”的思路，將“孝”作為選拔人才的關鍵，使得“孝”變味了。於是數數然於仕途者，於人前百般盡孝，鳶飛戾天之人，唯父母之命是從，人前的孝敬掩飾了人後的打罵，人前的親近遮蔽了人後的冷落。
這些“孝”是給朝廷看的。若“孝”成為一種政治籌碼，未免太無情了吧？
有些“孝”，是給觀眾看的。下至當代，“孝”的目的性讓人心寒。前不久，一張女孩為老人餵飯的照片令網友直呼“温暖”，那漂亮的少女也被眾人稱為“最美孝心女孩”，然而，不久之後，人們才知道真相，這是一幕有人策劃，有人拍攝，有人表演的場景，其目的性不言而喻。從此“最美孝心女孩”消失了，老人臉上幸福的笑容也褪去了。這種“做”出來的“孝”，刺痛了尋求温暖的觀眾的心，刺痛了這個社會道德的神經。
這些“孝”，是給觀眾看的。若“孝”成為一種成名手段，未免太可悲了吧？
這讓我想起。“中華小孝子”活動，到底是在發現“孝子”還是在製造“孝子”？
“孝”不應滲透在推選人才的名單上；“孝”不應體現在一張張虛構的照片上；“孝”不應該體現在宣傳活動的批量製造中……“孝”，不應給“誰”看！
真正的“孝”，是出自內心的，沒有攝像頭，瘦弱的姑娘照樣可以用板車推着病重的父親步行百里求醫；沒有采訪者，堅強的女孩照樣可以騎自行車穿梭於街道之間為病牀上的媽媽攢錢救命……她們默默推着、跑着、哭着、笑着，她們的孝心也許未能撼動天意，卻深深震撼了我們每個人的心。
“孝”不是舞台，不是一個可以長袖善舞取悦他人的地方；“孝”是一個舞台，展示人性最初的美麗，少一分功利，少一分利用，多一份真心，多一份責任，才會有大寫的“孝”和大寫的“人”。
篇三：後來者居上作文議論文800字
縱看中華上下五千年，朝代更迭，滄海桑田，日月星辰交替看守着屬於他們的一片天地，已完成自己世世代代，永不停息的神聖使命。世間的一切，都在瞬息萬變這。廣闊天地中，人與人之間的愛恨情仇，酸甜苦辣，每一剎那，都在命運的船舵上，迎着風浪，一往無前，向前駛去。——題記
然而，人間温情與紛雜同時以自己的方式輪番接力出演這屬於自己的戲份。他們渾然不知，在許多瞬間，換一種方式，可能會翻過風浪，渡過難關，迎接燦爛的曙光。
掀起歷史風雲，在浩瀚的歷史長河中，讓我們尋找“換一種方式”的“蛛絲馬跡”。家喻户曉的‘司馬光砸缸’這一事例，很好的向我們證明了換一種方式的重要性。如果有人不慎落水，我們想必第一時間是‘救人離水’，而司馬光面對生死攸關的險情，十分果斷地把缸砸破，‘讓水離人’，巧妙而又機智地救了小夥伴的性命。換一種方式，可以融化冬日裏的堅冰，拯救萬物生靈，成為嚴寒的一縷暖陽。
陌上花開，風兒輕敲軒窗，變換了四季的蒼茫。時光的弦，彈落煙花涼，修飾大地的粧。世間與自然，是如此美好。在千百萬雙透亮亦或是渾濁的雙眼中，看到的世間萬物卻是有着天壤之別。若眼中有綠，目光所及之處都是蔽蔭；若心中無花，瀲灩也會開成荒蕪。
雨後，一隻蜘蛛艱難地向牆上支離破碎的網爬去，由於牆壁被雨水浸潤，十分潮濕。他爬到一定高度，就會功虧一簣，滑落下來，它堅持不懈，一次次地向上爬行，卻又一次次地掉下來……有一個經過的人看到了這一幕，歎了一口氣：“我的一生不正如這隻蜘蛛嗎？忙忙碌碌無所得。”於是他日見消沉。第二個人看到了，他卻被蜘蛛屢戰屢敗，毫不退縮的精神所感動，於是，他被感染，頓時渾身充滿幹勁，面帶微笑，頭頂陽光，一路向前走去。換一種方式看這個世界，機緣路轉，可能會收穫意想不到的驚喜，改變自己的一生，剎那間。
在歲月的長河裏，人只有學會適時調節自己，換一種方式，學會隨時改變認知，學會即時轉換角度，才能在百態的心境裏看到百變的風景。
篇四：後來者居上作文議論文800字
浪漫，在西方人看來是一種人與人之間的微妙關係，而在中國，浪漫是一種回溯。我們回首祖先的神話，回首過去的詩詞，在其中探尋前人的精神世界，傳承前人的意志，推動今天的發展。
我們之所以能夠回溯過去的故事，是因為我們不忘曾經，始終在傳承，讓浪漫可以超越古今的侷限。古代的科技水平沒有那麼發達，無法完全的瞭解世界，他們便開始了天馬行空的想象去還原他們理想中的世界。而在今天，有能力探求世界的時候，我們仍懷抱着對傳承古人精神和理想的責任感，在前行的道路上仍願意承擔重負，傳承着前人詩意的想象，這何嘗又不是一種浪漫呢？
這種浪漫是含蓄的、默默無聞的。我們和古人一樣，對未知的世界有着無限的好奇心和幻想，為了將它們變為現實，我們總在默默無聞地努力着。隱姓埋名、背井離鄉，圍着一個飄渺的目標奮鬥終生，不計後果的去實現自己的理想。待到山花爛漫、夢想成真的那一天，我們的探求之心迎來了盛放，我們持之以恆的工作得到了最好的嘉獎，我們此時用古人的名字命名，讓古人的理想與現實重合，讓先輩的夢想在今天實現，何其浪漫！
然而這種浪漫並不止步於此，它還是熾熱與芬芳的。在面對災難與疾病時，古人總是乞求着上天的甘霖，今人總是依靠着科學技術的力量，但是無論世殊事異，我們總是對神明有着特殊的信仰，以各種神仙的名字命名，以謀求保佑的力量。雖然這並不科學，但我們仍願意相信，仍願意期盼這種並不存在的事物可以帶給我們光芒，這種強烈的信念力與古人不謀而合，喚醒了潛藏在我們心底對神明的浪漫情懷。
我們在今天提起中國式浪漫，是因為國家強盛了，我們有底氣去説話，有底氣讓世界見識到中國的文化，我們想讓傳統的先人精神理念重新回到大眾的視野中，讓神話不僅是神話。它是一條紐帶，連接起古今的人們，凝聚中華兒女對中華文化的歸屬感、認同感、自豪感，增強我們對於中華文化的自信心，讓文化活起來，成為推進我們繼續前進、繼續奮鬥。
中國式浪漫，是連接古今的橋樑，展現了我們對世界不斷探求的決心，表現了我們對美好生活的願景。以命名的方式，讓精神深入人心，讓浪漫的情懷永遠流淌在我們的血脈中，促進我們未來的發展。
篇五：後來者居上作文議論文800字
也談平視
郭柔伽
“無論人生上到哪一層台階，階下有人在仰望你，階上有人在俯視你。”不論主體，抬頭自卑，低頭自得，而唯有平視，方可助我們冷靜地審視自己，公正地看待世界，盪滌洗塵，穩步趨進。
平視，是不帶個人色彩的客觀。韓愈主張不恥相師，其深厚依據即為平視，但這是否意味着我們要卑微臣服於他人，髑髏馳驅？我看不然。“君子上交不諂，下交不瀆”，正確認識到自身價值所在，摒棄個人主義，認清來處與去所。被譽為“亞洲飛人”的蘇炳添，即使身處世界決賽賽場，也絲毫不見懼色；他在大學傳授體育訓練技巧，樂於與同學們共賽百米，從不嘲笑他人技不如己。不帶任何個人色彩的客觀認知，使他能夠鎮定自若，明悉自己的實力與位置，無需仰望對手，唯有專心於自己；使他堅守和善平等，不俯視他人。誠然，正因平視自我的珍貴品質，將蘇炳添推向舉世矚目的高度，達到至真至善的人生境界。
反觀，不懂得平視智者，就有了周瑜對孔明鬱結於心的嫉妒；不懂得平視社會，就有了“網絡對線”“直播PK”等亂象滋生；不懂得平視他國，就有了清政府固步自封的千古遺恨。也談“平視”，更談“平視”的反面，其所帶來的家國之危害，遠比事件本身重要。
中國有了底氣，中國的外交官才有自信做一匹戰狼，勇於反抗蓄意製造事端、抹殺正面形象的霸權主義行為，為正義和自由而戰。由此可見，平視，更應是一個國家不畏強權、凜然正氣的坦然，使我們公正地看待世界。我國反對國家間“零和博弈”的對峙僵持，華春瑩、耿爽更在外交場合代表中國展現獨有的風範。外交部數次從容堅定的應答辭令，源於中國放眼長遠的大局觀念，源於胸懷天下的大國理念，更根植於平視自身之位，平視國間關係，貢獻順應和平與發展時代潮流的中國智慧與方案，將成果惠及世界之疆。大國外交以世界情懷與全球平等的國際視野於變局中推進，照鑑未來。正是平視的姿態與品質，將世界各國命運緊密相連，不論差異，休慼與共，以“達”促成“活”的發展。
綜述觀之，平視，使我們遇見真正的自己，使社會和諧共生，使國家坦蕩前行。我們無需仰視，也拒絕被俯視，平視是一種人生態度，更是一種經久不衰的力量。
篇六：後來者居上作文議論文800字
如果説，紅綠燈是你我交通出行的約束信號。那麼自律，就是給自己的言行舉止亮起一盞紅綠燈。學會自律就是學會自我提醒、自我檢討、自我約束。學會自律就是學會給自己亮起紅色警示燈，提醒自己綠色暢行的方向，停下錯誤的腳步。
有這樣一則寓言：一天，風箏和線手牽手在天空中飛翔，過了一會兒，風箏不耐煩地對線説：“老兄，請放開我，不要限制我自由活動的空間。”線勸説道：“老弟，不行啊！我的責任就是要限制你。否則，你就會失去飛翔的自由。”風箏不聽勸告，拼命地拜託線的約束，然而就在它將線掙斷後不久，便一頭栽進了無底的深淵。
自律對於我們來説，無疑是有很大的好處的。它使人自知，能使我們學會戰勝自己，能使我們養成良好的行為習慣，能使我們獲得行動的自由，能使我們高尚起來。
尤其對於我們學生來説，自律尤為重要。我們都已經是快成年的人了，不能被別人一直管束着，我們一定要學會自律。週末時，有些同學的家長不在家，自己就隨意、大膽地放縱自己，沉迷於網絡世界，不幹自己該乾的事情，作業草草糊完，就開始玩得不亦樂乎；但有些同學卻和這些貪玩的同學形成了鮮明的對比，作業依然認真完成，幹自己該乾的事情。這就是律己，是養成的良好習慣。
有好的習慣就需要良好的自我修養。只要有了習慣，才會有自律。自己約束自己，要求自己，要學會這樣做。這些良好的習慣是會影響一生的，所以很重要。
但是，如果我們輕視了自律，我們就極有可能偏離目標，甚至犯下大錯。
之前一位副司長“落馬”，搜查人員從他的家中搜出了一億多元的現金，重達1。15噸！16台點鈔機燒壞了4台。這才清完這些現金，其數量令人瞠目結舌，使人難以想象，也不禁讓人感到擔憂，我們這個社會還有多少這樣的人。
自律非常重要，在通向成功的路上，只有自律才能保住本心，一路平安的走到終點，如果不能自律，那麼不僅離成功越來越遠，更有可能墮落罪惡的深淵。所以，成功與自律是密不可分，我們要不斷鞭策自己，一步一步為了理想奮鬥！
篇七：後來者居上作文議論文800字
俗話説得好，“吃一塹、長一智”。經歷了困難與挫折，就會增長智慧和見識，下次也就不會再犯同樣的錯了。
記得有一次，我和爸爸一起去釣魚。來到公園，拿出魚杆，裝上魚鉺，一切準備就緒，垂釣開始了。我拿着魚杆，坐在水邊，靜靜地等着魚兒上鈎。但是，才過了5分鐘，我就感覺釣魚是件無聊的事。水中的魚兒千千萬萬，可沒有一條咬鈎。我心裏直嘀咕：這魚怎麼不來呀？我要不就先玩一會兒吧！反正一時半會兒也不會有魚上鈎的。想着想着，我便放下了魚杆，到別處玩兒去了。過了一會兒，我回來看看魚鈎，上面沒有有魚，我又開始無所是事地四處走動了。又過了好一會兒，我再次來到魚杆前。這次，我卻卻驚訝地發現，爸爸的小桶裏已經有了幾條活蹦亂跳的小魚。這時，爸爸發現了一臉驚訝的我，放下魚杆，摸摸我的頭，語重心長對我説：“我的裝備不比你好，我的技術也和你差不多，但我能釣到魚，你卻不能。你知道為什麼嗎？”我低着頭吱吱嗚嗚，説不出來。爸爸笑着説：“因為我比你專注，比你認真，比你有耐心。”我聽了這話，若有所悟。便坐下，拿起魚杆，準備再試一次。
時間一分一秒地過去，無趣與煩躁再次湧上心頭，但我這次忍住了，沒有四處走動，也沒有發呆，而是一心一意地握着魚杆，目不轉睛地盯着魚鈎。果然，吃一塹長一智，這次我學聰明瞭，開始專心了。身邊任何的風吹草動也不能吸引我的注意。現在，我的眼中只有那橙色的浮漂。直的和爸爸所説的一樣，只要靜下心來，魚自然就會上鈎的。浮漂開始擺動，魚線被繃直了，我的心絃也繃緊了。魚真的上鈎了！我以迅雷不及掩耳的速度開始收線。浮漂也拖着上鈎的魚，劈開水面，被拉了過來。忽然，一條魚兒躍出了水面，一朵水花綻放在了水面上。這魚還挺大，魚鱗在太陽的照射下閃着銀光。我又加快了收線的速度，迫不及待地想得到成果。當魚被捉住，放進小桶時，我心花怒放盡情享受着成功給我帶來的快樂。當我抬起頭來，看到爸爸讚許的目光時，我知道了要專注，也好像悟出了“吃一塹長一智”的道理。
遇到困難，是不可避免的。但只要摔倒了，堅強的爬起來，不再在同一個地方摔倒，那麼一定能到達勝利的終點。
篇八：後來者居上作文議論文800字
清晨的天空是火紅的，夜晚的天空是漆黑的，城市的天空是灰濛的，鄉鎮的天空是湛藍的，天空在不同的時間與地點擁有着不同的顏色，但其底色，終究是包圍着地球的大氣層。只有以底色為基礎，上層的顏色才能夠變化，融合成絢麗多彩的圖畫。
世間名畫無數，但其底色終究為白，人的內心顏色生來都是一樣的，但其後如何改變，如何裝飾，看的便是自身了吧。金錢並不能保護自身的底色，只有自己的學識經歷才能使自己堅守住自身的底色，並在其上裝飾壯大。李時珍，這個人的名字可謂是婦孺皆知，家喻户曉。他著書《本草綱目》，至今仍在發揮着作用，挽救人的生命。他行醫十幾年，不計成本醫人，儘管後來他成了楚王的私人醫生，成了太醫，卻未追逐錢財名利，開始研究宮中的藥材，直到他學不到更多的東西，才回到民間，像神農氏-樣嘗百草，最後著醫學著作《本草綱目》。他一直在做賠本買賣，卻亳無怨言。因為他是一個醫生，醫人的醫生，而不是商人，賺錢的商人。他沒有在金錢中迷失自己，他用學識與經歷堅守自己的底色，保護它免受功名利益的侵擾，最終流芳百世。
每個人出身的家庭不同，成長的境遇不同，底色上沾染了不一樣的顏色，但這並不是不可改變，邁克爾·法拉第，交流電之父，首次發現了電磁感應現象，但其從小家境貧寒，父親由於身體原因只能靠打零工賺取家用，法拉第只能早早輟學，成了走街串巷的小報童。隨後，成了學徒裝訂工，讓他有大把時間和機會接觸到各類書籍，他抓住了自己改變底色的機會，如飢似渴地學習着書本中的知識。一次偶然的機會，法拉第參加了化學家漢弗萊·戴維的演講，他認認真真地做了詳盡的筆記，還寫了一封十分誠懇的信，表達自己對科學的熱愛，把信連同筆記一起寄給了戴維。戴維很受感動，聘請法拉第做他的實驗助理。自學多年的法拉第，以此為契機走上了科研之路。
底色，有人想要堅守它，有人想要改變它，有人想要裝飾它，但是無論如何，只有堅守本心，努力奮進，才能得到你心中最為滿意的底色。
篇九：後來者居上作文議論文800字
在生活當中，有時候只有放棄才可以得到自己追求的東西。有一種美叫完美，同時又有一種美叫做放棄。
古人云：“魚與熊掌不可兼得必舍其一也。”有時候只想獲得而不想放棄，結果卻什麼也得不到。生活中兩全其美的事固然是有的，但那也只有唯之又少的機會，所以有的時候我們必須選擇放棄！
曾經有這樣一個故事：
有一個孩子，他伸手到一個裝滿榛果得瓶子裏，盡其所能把手伸進瓶子裏抓了一大把榛果。當他把手收回來的時候，手被瓶口卡住了。他既不願意放棄榛果，又不能把手縮回來，急得大哭。旁邊的一個人勸他説：“你知足些吧！只拿一半，讓你的拳頭小一些，你的手就容易從瓶子裏伸出來了。
是啊！“知足些吧，只拿一半，你的手就容易出來了，”有的時候只要放棄一小步，你就會得到更多。由此看來，放棄也很重要。
曾經，當我還是一個國中生的時候，我面臨的第一件大事就是中學三年學習之後選擇一個好的高級中學就讀。在國三的時候，老師都為我選擇學校而忙得焦頭爛額。由於我的成績還比較優秀，但是進入一中成績還是相差較遠，可是父母、老師都給予了我太大的希望，而我卻不得不放棄。因為明明知道自己的實力，卻還一再堅持。即使用所謂的靠金錢買來不屬於我的學校，那又有什麼意義呢？所以我選擇放棄。放棄那對我來説嚮往已久的學校。同時我選擇了另一所好的學校。在那裏我反而在學習上更加受到老師的指導和教誨，受到更多的學習上的鼓勵。擁有關心、幫助和支持，這使得我慶幸我的選擇。因為在那裏我有可能成為老師眼中的一顆小草，不起眼的差生轉化為一棵參天大樹和出名的優秀學子。
看吧！放棄有時候也是一種美，一種另類美，放棄不可能的東西，得到意想不到的收穫。
眾所周知，我國乒乓球女子世界冠軍鄧亞萍就在她的體育事業達到頂峯，獲得無數榮譽，鮮花與掌聲的時候，他卻默默地去到英國進行大學深造。當她經過自己無數次的努力和奮鬥的時候，她充滿自信拿到了那一份屬於自己奮鬥得來的大學文憑，這使得她又一次獲得了人們更加熱烈的掌聲。
從這麼多的例子中。我們不難得出這樣一些結論：放棄也是一種美，人要勇於放棄，敢於放棄，從而讓你的放棄展現出你的另一面閃光點。
篇十：後來者居上作文議論文800字
承受驅蕭索，不負少年時
徐一銘
滄海橫流顯砥柱，萬山磅礴看主峯。有人説，超脱俗世、逍遙半生是他們的畢生追求。的確，心意自得、自我保護是一種生活格調。但於我而言，承受負擔方可驅除蕭索、劈波斬浪、不負韶華。
承受負擔賦予我們前進的動力。魯迅曾言：“當下青年多的是精力，可以將山路劈成平地，可以從沙漠挖出井泉。”但需有生活上的壓力，才會使這種精力轉變為動力。如果航天工作者沒有承受追趕差距，環宇問天的使命，怎會有“九天探望，一氣呵成”的輝煌成就；如果朱彥夫沒有承擔“為戰友而活，為百姓謀福”的信念，又怎會説出“與其腐爛，不如燃燒”的豪言壯語；如果吳天一沒有承擔保護鐵路工人生命的重任，又怎會“缺氧氣、不缺志氣，守望一條路，開闢另一條路。”由此可見，承受負擔為前程注入了不竭動力。
承受負擔警示我們要保持清醒。正如鄒忌勸諫威王的那樣，只是消極享樂最後只導致“王之蔽甚矣”。縱覽古今，創業之主都是“暴霜露、斬荊棘”，承擔身首異處的風險才得以建功業業；同時，亡國之君只圖享樂，無所承擔，最終只會因“黃鐘譭棄、瓦釜雷鳴”而慘淡收場。這些事例無不在告誡我們應該承受負擔“有一分熱，發一分光”。唯有承受負擔，我們才不會一葉障目，不見泰山；唯有承受負擔，我們才不會迷失方向，路遙馬亡。
承受負擔成就我們向上的人生。時代中的一粒灰，落在一個人那裏，可能就是一座山。而我們正處於一個這樣的時代中，我們應在負擔中錘鍊意志。在困難的羅盤上刻下印跡。這樣，在我們衝出風雨時，我們方能以優學服人，以志堅傲人，以耐苦強人，以高德威人。正如每一棵破土而出的新芽，都帶着穿透時光的倔強。承受艱難困苦負擔的我們，才能淬鍊意志，意氣風發；承受艱難困苦負擔的我們，才能玉汝於成，青春激盪。
當時間裏有了人，日子就有了晨昏，生活就有了冷暖。承受負擔，可以讓我們更加坦蕩而充實地活着。在承受負擔的同時，我們就擁有了前進的動力，清醒的認識；我們就擁有了如閃電之耀亮的向上人生；我們就擁有了驅除時代蕭索，盡展少年意氣的海闊天空。總而言之，我們應該有這樣的信心：承受負擔才能讓我們磨鍊更好的自己，締造屬於我們的未來。
篇十一：後來者居上作文議論文800字
也説“在途中”
人生途中，大多數人都在朝着目標奔赴——或金錢，或地位，或幸福。然而這目標之外，途中的見聞才真的構成我們的人生。這“在途中”，才是真正需要我們的珍惜與鄭重所在。
一味追求“終點”，會使人忘記途中的風光。這個終點的目標是易變的，就如很多人為事業與前程努力，待想起心中真正在意的家人，卻發覺“子欲養而親不待”，最終失去心中所求，也誤了本可以與家人共度的途中。
這並不是説要放棄追求目標與理想，而是在一條追夢之路上，我們該在意的恰恰不是“夢”而是“路”，因為“途中”才是塑造我們，決定我們是誰的。李白詩仙的超逸瀟灑，決不來自於他對仕途的嚮往，而是來自他少時受“鐵杵成針”的啟迪所付出的努力，更來自他遊歷名山大山途中所收穫的閲歷與想象力的培養。同為唐代，杜甫歷經離亂、仕途坎坷、國家動盪的人生之途與李白迥然不同，也造就了他心懷天下悲憫蒼生的人格。李白與杜甫均求仕不成，他們的夙願未能得償，但他們不以此而鑽入牛角尖，而是着眼中人生途中或美好開闊的風光，或蒼生百姓的疾苦，於是一個醖釀出謫仙般浪漫絕世的才情，一個煎熬出聖人般攬天下古今的矜懷胸襟。
當今國家的發展日益蓬勃，卻有不少人在途中深感迷茫，似乎自己無法為國家、社會的發展助力，眼前展開的只是遙不可及的理想與庸庸碌碌的一生，既無李白才情，又無杜甫胸襟，當何為？
請看途中。誠然，不是每個人都能到達夢寐之地，但只要人始終在途中，汗水與腳印會鐫刻下我們前行的意義。除了站在潮頭、山巔的人，還有太多人過着平凡的生活，就像一株小草，但沒有小草對腳下的紮根，就沒有樹木賴以生長的原野，沒有小草珍惜光陰地孜孜釋放出氧氣，就沒有動物們的繁衍生息。正因小草鄭重地對待腳下的路，這片原野才生機勃勃。一株草，就如一個人，似乎不起眼，但正是每個在途中的人，他們珍惜生活，走好了每個平凡的“途中”，才使社會得以前進。這份組成性的重要無可替代。
木心説，縱然是無底深淵，下去，也是前程萬里。只要在途中，便是去路可待，來日可期。清惜眼前的路，清重腳下之行，因為這途中之路，便是我們獨一無二的人生。
篇十二：後來者居上作文議論文800字
與規則同行
鄭雅慧
游泳運動員傅園慧在全國游泳冠軍賽女子100米預賽中獲得第一名，卻因體能測試不過關而無緣決賽；某市大學入學測驗文科狀元在取得650多高分的情況下，卻因達不到專業課錄取分數線而未被錄取；有網友為她們喊冤。規則面前，人人平等，我們不能因個人因素而破壞規則的權威性及平等性。與規則同行，方能創造公平公正的社會環境。
與規則同行，規範自我行為，提高自身修養。
當我們在一個新的環境中，無法改變外在條件時，我們只有通過改變自己，才能適應新環境。我們不能改變規則，那就順應規則，與規則同行，規範自我行為，提高自身修養。傅園慧因體能測試不過關而無緣決賽，對於她來説，與規則同行，加強體能訓練便是最好的方法。“業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨”，讓我們規範自我行為，不斷提升自身能力，規則終將成為我們競賽場上的“公平保障”。
與規則同行，營造和諧氛圍，共創美好社會。
孟子曰：“不以規矩，不能成方圓。”家庭成員不遵守家規，家庭將不和睦；公民不遵守交通規則，交通將擁堵癱瘓；國民不遵守社會規則，社會將混亂不堪。家庭依靠規則得以和睦，社會依靠規矩得以和諧，國家依靠規矩得以繁榮。“規則面前，人人平等”我們要自覺樹立規則意識，“與規則同行，創造公平環境”。規則的制定，不僅僅是為了約束人的行為，最主要的是為所有人提供一個公平競爭的環境，從而穩定社會，創造和諧社會環境。身處法治社會的我們都應樹立起規則意識，與規則同行，營造和諧氛圍，共創美好社會。
與規則同行，心懷國家大義，勇做時代新人。
一個國家的強大，不僅僅是依靠着它的經濟水平，科技實力，更重要的是人民守規則。沒有規則的國家，就好比沒有眼睛的牛，只能橫衝直撞，終會有頭破血流的一天；有規則的國家就似拿着指南針的冒險家，即使在森林中迷路，他也會找到正確方向，走出森林。作為新青年的我們，要時時刻刻遵守國家規則，為國家的繁榮強大找準方向，勇往前進。讓我們與規則同行，心懷國家大義，勇做時代新人。
規則不可破，否則公平會失去屏障。讓規則深入人心，讓我們與規則同行，創造公平公正的社會環境。
篇十三：後來者居上作文議論文800字
什麼是英雄？
在人們的心中，似乎只有那些做過轟轟烈烈的大事的人才叫英雄。可我認為真正的英雄不一定要經歷痛苦與磨難，也不一定要做出多麼偉大的事蹟。但所謂英雄，一定是能將自身利益拋之腦後的人。
默默付出，不追名逐利之人是英雄。春秋戰國時期一位叫先軫的人，他代替本國生病的將領打贏了城濮之戰，自己卻不為人所知；王琳是樑朝的最後一位皇帝的部下，在樑朝滅亡後，他為國報仇數年，最終戰死，無人知曉；宋朝的馬植的祖上是燕雲十六州人，他為了報石敬瑭割地之恥，故意挑撥金和契丹的關係，引發戰爭來使宋朝獲益，最後自己不被世人所知。雖然這些人都被世人淡忘，但他們為他人做出的貢獻會流芳千古，這就是英雄。
盡職盡責，無論在何時都堅守崗位的人是英雄。兩彈一星元勛鄧稼先從國外留學回來後，就參加了中國核武器的研究工作，為了國家的核技術，他8年沒有回家；杭州長運司機吳斌在駕駛客車時，被一個鐵片砸碎前窗玻璃後刺入腹部，他在劇痛中也不忘記自己的職責：停下客車、疏散乘客自己卻因此犧牲；掃雷戰士杜富國在一次行動中遭遇不明爆炸物，他命令戰友後退，杜富國因距離爆炸物太近而失去了雙眼和雙手。這些人在任何時候都守好自己的崗位，他們把責任全部扛起，這就是英雄。
捨己為人，時時刻刻為他人着想的人是英雄。無極縣東中鋪菜市場早市發生搶劫，退役武警呂保民不顧自身安危挺身而出，身上連中五刀，最後將歹徒制服；消防隊隊員楊科璋在一次救火時救下一名孩子，他在掉下電梯井的過程中護住了孩子。最後，孩子倖存下來，他卻不幸去世；王珏是一位普通的鄉村醫生，但他在生前堅持連續15年每年捐款2萬元，為無數孤兒寡母改善生活。這些人在任何情況下都為別人着想，無論自身的安危、也不顧生活的好壞，這就是英雄。
英雄其實就在我們身邊，有許多人在看似不起眼的地方奮鬥着、拼搏着，但他們做的事情不僅為了自己，也為了他人。他們會被別人看作榜樣、看做英雄。所以，能體現個人價值的人，就是英雄。
篇十四：後來者居上作文議論文800字
吳金蘭
爆竹聲中一歲除啊，春風又暖入屠蘇！最早的壓歲錢出現於漢代。也叫壓勝錢，或叫大壓勝錢，這種錢不是市面上流通的貨幣，是為了佩帶玩賞而專鑄成錢幣形狀的避邪品。這種錢幣形式的佩帶物品最早是在漢代出現的，有的正面鑄有錢幣上的文字和各種吉祥語，如“千秋萬歲”、“天下太平”、“去殃除兇”等；背面鑄有各種圖案，如龍鳳、龜蛇、雙魚、鬥劍、星斗等
春節拜年時，長輩要將事先準備好的壓歲錢放進紅包分給晚輩，相傳壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。因此每個長輩都會給每個晚輩一個裝着壓歲錢的紅包。
其實每個長輩的壓歲錢不一樣多，但他們的心意都是一樣重的。如何處置這些壓歲錢也成了不少人心中的一個問題。我就有以下幾個建議。
可以把這些年收到的所有閒置的壓歲錢都存到銀行。這樣不僅壓歲錢不會亂花，還會每年帶來一點利息。
新年過後就是新學期，可以買一些用的到的文具，還可以買一些自己感興趣的名著，學習學累了，就可以拿出來暢讀。
十分不提倡揮霍壓歲錢，把壓歲錢用於遊戲充值，買漫畫書，買用不到的東西。因為這些壓歲錢是長輩的祝福，怎麼可以把它用在不該用的地方，這估計也是每個父母收走我們壓歲錢的原因吧。
在現在又出現大學提倡學生在寒假期間給父母，長輩，和曾經幫助過自己的人一份“感恩紅包”的新民俗。這是中華傳統文化的更新與發展，我個人很贊成這種做法，因為在歷史上也有晚輩給長輩壓歲錢的習俗，這裏的歲指年歲，意在祝福長輩健康長壽，其次長輩給予我們祝福，作為晚輩，又有什麼理由不給予長輩祝福呢。作為青少年的我們雖然無法給長輩買禮物，但我們可以用通過自己努力的成績來回報長輩。
如今過年少了不少的年味，喜慶的年俗被人早已遺忘，取而代之的卻是網絡上一些關於過年習俗的小活動，這年過着過着越不像年了，但壓歲錢這年俗中濃重墨彩的一筆卻沒有被遺忘。希望人們找回有年味的年，因為這是中華傳統文化中一顆璀璨的東方之星，是絕無僅有的，作為華夏兒女我們當義不容辭的傳承下去，因為這同樣是中華傳統文化的根。
篇十五：後來者居上作文議論文800字
誠信，是人生中的一塊試金石。許多人正是因為能做到誠信待人，才能登上成功者的舞台，反之，就會跌入無底的峽谷。
古代有一個故事叫“烽火戲諸侯”。主要講的是周幽王有個寵妃叫褒姒，周幽王為了博她一笑，下令在都城附近二十多座烽火台上點烽火。（烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵時需要諸侯來救援時候才能點燃。）結果諸侯們看見了都率兵匆忙趕到。到了才知道這是周幽王為了博美人一笑的花招，只能憤然離去。褒姒看到平常嚴肅的諸侯手足無措的樣子終於笑了。後來周幽王在外敵入侵再次點燃烽火時，諸侯們都以為像上次一樣，誰都不願上當了。結果周幽王被逼自刎。
誠信不是一件小事，它對一個國家的興衰存亡都有關係。
在當今社會中，我們也看到了一些人信守承諾，而另一些人呢，卻不當一回事。
有一個女孩和她同學約好了要教她摺紙，可是女孩的父母要去她的奶奶家，父母讓她一起去，可女孩堅持要一個人留在家裏等待小夥伴。可是最後小夥伴卻放了她的“鴿子”。
一次上課時有一位同學沒有帶本子，找我借了一個。她説明天還我。第二天早上，我剛進教室門她就把本子還給了我。這一個小小的舉動使我很感動。
曾子大家都應該知道，他是孔子的學生，是著名的思想家，他博學多才，非常有誠信。一次他的妻子要去市集上辦事，可是她的孩子也要跟着去，沒辦法她只好説：“等我回來了，就殺豬給你吃，怎麼樣？”孩子聽了很高興，不再鬧着去市集了。妻子回來後看見曾子真的把豬殺了便説：“你幹嘛把豬殺了，我是為了讓孩子在家待着，哄他玩的，你怎麼當真了？”曾子説：“孩子是不能欺騙的，孩子年紀小不懂事，只會學習別人的樣子，尤其是以父母做榜樣。今天你騙了孩子，明天孩子就會去欺騙別人，你在孩子面前言而無信，孩子就不會在信任你。你看你説錯一句話的危害有多麼的大啊！”
曾子懂得誠信是做人最基本的準則。
青少年時期，是人生的黃金時期，是人生中至真至純至美的時期。我們應該把誠實作為人生中的一個座標，做老實人，説老實話，辦老實事。誠信對人，誠信對己，為社會風氣的淨化，盡一份應盡的責任！