篇一：願隨管仲之步伐，勇擔重任
崔路平
大家好！
很榮幸能夠站在這裏和大家分享我的感想和體驗。想來讀罷這個故事，每位同學都有自己的一番看法，或許你歎服於齊桓公心胸開闊、唯才是用；或許你敬佩於鮑叔不計私利、退位讓賢。而我，更欽慕於管仲的眼界和擔當。他善於審時度勢，能拋卻與齊桓公的嫌隙，在國家需要時當仁不讓，助齊桓公九合諸侯、一匡天下。
試想，如果管仲害怕齊桓公為那“一箭之仇”而打擊報復、畏畏縮縮，在鮑叔推薦後百般推諉，又怎能名垂青史，又哪裏會有齊桓公的一代霸業？他的成就，來源於他橫溢的才華和自信，成功於他對重任和民生的擔當。這種擔當，是一種心懷天下的氣質，是一份“我以我血薦軒轅”的決心。這樣的氣度與決心，令人神往。因此，我願追隨管子之步伐，擔當起我的職責與使命，為國家謀發展，為人民謀幸福。
擔當，需要提升自我修養，磨鍊自身意志。人們常説：“是金子總會發光的。”可見，真正有實力的人在何種境地下都難以被埋沒。管仲有治世之能，齊桓公不計前嫌任他為相；百里奚才幹超羣，秦穆公用五張羊皮將其贖回；諸葛孔明才名遠揚，劉皇叔三顧茅廬請其出山。希望被他人賞識，希望被委以重任的時候，我們何妨問問自己：我是金子嗎？我的能力能支撐我承擔什麼樣的工作？沒有實力而一味冒進，終究只是空中樓閣、鏡花水月，難以達到預期目標。
擔當，需要心懷家國天下，肩負百姓蒼生。在我看來，促使管仲勇擔重任的不僅僅是高官厚祿，更多的是他要隨明主一統天下的雄心和氣魄。細想，也正是這份心情促使周總理“為中華之崛起而讀書”；促使錢學森突破重重阻力毅然歸國，為“兩彈一星”做出卓越貢獻；促使耄耋之年的袁隆平心心念念雜交水稻，唯願天下不再有饑荒。對家國和百姓的念想，使他們做出選擇，擔負起實現中華民族偉大復興的使命。
作為新時代青年，世界為我們提供了更大的舞台去施展自己的抱負，展現我們的價值，我們更應該付出不懈的努力，讓自己發光發熱。同學們，讓我們追隨管仲的步伐，勇敢擔當起時代的重任吧！
我的發言到此結束，謝謝大家！
篇二：伯樂常有，而千里馬不常有
楊藝添
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
很高興能在這裏與大家分享我的讀書心得。三人中，我讚歎齊桓公的寬廣胸襟，佩服鮑叔的知賢讓賢，更為管仲這匹“千里馬”的經歷而拍手叫好。
韓愈在名篇《馬説》中斷言：“千里馬常有，而伯樂不常有。”此言不知撫慰了多少蹭蹬於庸俗世間的“千里馬”們。然而，讀一讀上下五千年的華夏文明史，我卻發現“伯樂常有，而千里馬不常有”。這不是故弄玄虛，更不是反潮流而動，不信嗎？且聽我慢慢道來。
齊桓公不計前嫌，鮑叔牙不貪名利，但若是管仲的貪財怕死不被二人接受，齊國怎能做大做強？很多人並非不知道管仲的才能，但是拘泥於自己的道德潔癖，對管仲頗有微詞，甚至鄙夷不屑，即使聖賢如司馬遷者也不免“揚鮑抑管”。只有鮑叔牙和齊桓公能拋開這些世俗偏見，推薦和重用管仲，才實現了“九合諸侯，一匡天下”的霸業。
管仲死後，齊桓公重用奸佞小人，齊國迅速衰落，鮑叔牙屢次勸諫也無濟於事。是齊桓公年老昏聵，還是鮑叔牙的舉薦本領不再？都不是！這只不過是“卸磨殺驢”的另一種翻版而已，天下已定，需要的是俯首帖耳的順民良民，何須千里馬馳騁縱橫？
“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”如此求賢若渴，恰恰證明，天公常在，而人才稀缺。翻開史書，從春秋到清末，缺少的一直不是賞識人才的伯樂，而是有能力的“千里馬”。
真正可悲的是，千里馬多出於亂世，正可謂“亂世出英雄”。何也？在亂世，急需千里馬穩定動盪的局面；盛世不僅不需要千里馬，甚至形成打壓千里馬的社會氛圍。“木秀於林，風必摧之”，這樣的悲劇慘劇歷史上還少嗎？
在亂世，因為有對千里馬的需要，鮑叔牙敢於為貪財怕死的管仲辯護，齊桓公可以不計前嫌任用管仲，如果換到盛世呢？一些道德潔癖者，在管仲耀眼的才能面前，難免會自慚形穢，無地自容，於是轉而羣起而攻之，舉着道德大旗，扯一塊兒道德的遮羞布，自欺欺人，兇相畢露，煽動輿論的口水淹死千里馬們。
正如此次疫情中，鍾院士因逆行的無畏而得到一片讚譽。然而，在一片讚揚聲中卻夾雜着陰陽怪氣的言論，批評鍾院士高昂的診療費和其子的愛馬仕皮帶，彷彿在他們眼裏，救人的醫生一定要清貧一生，不能有一點兒物質享受。如若任由這類思想發展壯大，那麼我們再有更多的千里馬也不會讓其盡展才華，“泯然眾人矣”似乎才是這些道德潔癖者的人生追求。
同學們，如果我們是一匹千里馬，就讓我們去鋒芒畢露，一展拳腳，建功立業；如果我們已沾染了道德潔癖，就讓我們反思自己，改變自己，寬待身邊的千里馬；如果我們還不是一匹千里馬，那麼就勇敢地向他們學習，努力提升自己，哪怕只是做一匹“百里馬”也不枉世上走一遭。
我的發言完畢，謝謝大家！