性格和情緒上的偏激，是做人處世的一個不可小覷的缺陷。三國時代，那位漢壽亭侯關羽，過五關，斬六將，單刀赴會，水淹七軍，是何等英雄氣概。可是他致命的弱點就是剛愎自用，固執偏激。當他受劉備重託留守荊州時，諸葛亮再三叮囑他要“北據曹操，南和孫權”，可是，當吳主孫權派人來見關羽，為兒子求婚，關羽一聽大怒，喝道：“吾虎女安肯嫁犬子乎？”總是看自己“一朵花”，看人家“豆腐渣”，説話辦事不顧大局，不計後果，導致了吳蜀聯盟的破裂。最後刀兵相見，關羽也落個敗走麥城、被俘身亡的下場。本來嘛，人家來求婚，同意不同意在你，怎能出口傷人、以自己的個人好惡和偏激情緒對待關係全局的大事呢？假若關羽少一點偏激，不意氣用事，那麼，吳蜀聯盟大約不會遭到破壞，荊州的歸屬可能也不是另外一種局面。
關羽不但看不起對手，也不把同僚放在眼裏，名將馬超來降，劉備封其為平西將軍，遠在荊州的關羽大為不滿，特地給諸葛亮去信，責問説：“馬超能比得上誰？”老將黃忠被封為後將軍，關羽又當眾宣稱：“大丈夫終不與老兵同列！目空一切，氣量狹小，盛氣凌人，其他的人就更不在他眼裏，一些受過他蔑視侮辱的將領對他既怕又恨，以致當他陷入絕境時，眾叛親離，無人救援，促使他迅速走向敗亡。
啟示：
現實生活中，凡不能正確地對待別人的人，就一定不能正確地對待自己。見到別人做出成績，出了名，就認為那有什麼了不起，甚至想盡幹方百計詆譭貶損別人；見到別人不如自己，又冷嘲熱諷，借壓低別人來抬高自己。處處要求別人尊重自己，而自己卻不去尊重別人。在處理重大問題上，意氣用事，我行我素，主觀武斷。像這樣的人，幹事業、搞工作，成事不足，敗事有餘，在社會上恐怕也很難與別人和睦相處。
偏激的人看問題總是帶着有色眼鏡，以偏概全，固執己見，鑽牛角尖，對人家善意的規勸和平等商討一概不聽不理。偏激的人怨天尤人，牢騷太盛，成天抱怨生不逢時，懷才不遇，只問別人給他提供了什麼，不問他為別人貢獻了什麼。偏激的人缺少朋友，人們交朋友喜歡”同聲相應，意氣相投“，都喜歡結交飽學而又謙和的人，老是以為自己比對方高明，開口就梗着脖子和人家拾槓，明明無理也要攪三分的主兒，誰願和他打交道？
所以偏激的人大多人緣很差。性格和情緒上的偏激是一種心理疾病。它的產生源於知識上的極端貧乏，見識上的孤陋寡聞，社交上的自我封閉意識，思維上的主觀唯心主義等等。對此，只有對症下藥，豐富自己的知識，增長自己的閲歷，多參加有益的社交活動，同時，還要掌握正確的思想觀點和思想方法，才能有效地克服這種”一葉障目，不見泰山“的偏激心理。
一個人有主見，有頭腦，不隨人俯仰，不與世沉浮，這無疑是值得稱道的好品質。但是，這還要以不固執已見，不偏激執拗為前提。無論是做人還是處世，頭腦裏都應當多一點辯證觀點。死守一隅，坐井觀天，把自己的偏見當成真理至死不悟，這是做人與處世的大忌，如果不認真糾正這種”關羽遺風“，就很有可能會使自己誤入人生的”麥城“而轉不出身來。
只有解決了同什麼人比、比什麼這兩個問題，我們才可以走出不平衡的心理誤區和不安分的人生敗局。
