張昭，字潛夫。自言漢常山王耳之後，世居濮州範縣。祖楚平，壽張令。楚平生直，即昭父也。初，楚平赴調長安，值巢寇亂，不知所終。直幼避地河朔，既寇，以父失所在，時盜賊蜂起，道路榛梗，乃自秦抵蜀，徒行丐食，求父所在，積十年不能得。乃發哀行服，躬耕海濱。青州王師範開學館，延置儒士，再以書幣招直，署賓職。師範降樑，直脱難北歸，以《周易》、《春秋》教授，學者自遠而至，時號逍遙先生。
昭始十歲，能誦古樂府、詠史詩百餘篇；未冠，遍讀《九經》，盡通其義。處儕類中，緩步闊視，以為馬、鄭不己若也。後至贊皇，遇程生者，專史學，以為專究經旨，不通今古，率多拘滯，繁而寡要；若極談王霸，經緯治亂，非史不可。因出班、範《漢書》十餘義商榷，乃授昭《荀紀》、《國志》等，後又盡得十三史，五七年間，能馳騁上下數千百年事。又注《十代興亡論》。處亂世，躬耕負米以養親。
後唐莊宗入魏，河朔遊士，多自效軍門，昭因至魏，攜文數十軸謁興唐尹張憲。憲家富文籍，每與昭燕語，講論經史要事，恨相見之晚，即署府推官。同光初，奏授真秩，加監察御史裏行。憲為北京留守，昭亦從至晉陽。莊宗及難，聞鄴中兵士推戴明宗，憲部將符彥超合戍將應之。昭謂憲日：“得無奉表勸進為自安之計乎?”憲日：“我本書生，見知主上，位至保釐，乃布衣之極。苟靦顏求生，何面目見主於地下?”昭曰：“此古人之志也，公能行之，死且不朽矣。”相泣而去，憲遂死之，時論重昭能成憲之節。
時有害昭者，昭日：“明誠所至，期不再生，主辱臣亡，死而無悔。”眾執以送彥超，彥超曰：“推官正人，無得害之。”……
長興二年，丁內艱，賻絹布五十匹，米麥五十石。昭性至孝，明宗聞其居喪哀毀，復賜以錢幣。服除，改職方員外郎、知制誥，充史館修撰。上言乞複本朝故事，置觀察使察民疾苦，御史彈事，諫官月給諫紙。並從之。又奏請勸農耕及置常平倉等數事。……
宋初，拜吏部尚書。乾德元年郊祀，昭為鹵簿使，奏復宮闕、廟門、郊壇夜警晨嚴之制。禮畢，進封鄭國公，與翰林承旨陶谷同掌選。谷嘗誣奏事，引昭為證，昭免冠抗論。太祖不説，遂三拜章告老，以本官致仕，改封陳國公。開寶五年，卒，年七十九。
(節選自《宋史•列傳第二十二》)
譯文：
張昭，字潛夫。自己説是漢朝常山王張耳的後代，世代居住在濮州範縣。祖父張楚平，是壽張縣令。張楚平生下張直，就是張昭的父親。起初，張楚平赴任長安，正值黃巢發動叛亂，結果張楚平不知去向，從此杳無音信。張直年幼的時候避難移居到河朔，天下大亂之後，因為不知道父親的去向而去尋找，而當時盜賊橫行，荊棘滿路，他竟然從秦地走到蜀地，一路上徒步而行，靠乞討為生，尋找父親可能會待的地方，一共找了十年沒有能找到。於是為父親辦喪事穿上孝服，在海濱從事耕作。青州王師範開學館，邀請儒士，兩次用書信和禮物來邀請張直，讓他擔任賓職。王師範歸降樑，張直從災難中逃脱回到北方，用《周易》《春秋》來教授弟子，求學的人從遠方而來，當時人稱逍遙先生。
張昭剛滿十歲，就能夠背誦古樂府、詠史詩一百多篇；尚未成年，就通讀了《九經》，融會貫通它的要義。處身同輩人中，和緩地邁步、高遠地顧看，認為像馬、鄭這樣的人才也比不上自己。後來到了贊皇，碰到了一個叫程生的，他專門研究史學，認為專門研究儒家的經典要義，而不能夠貫通古今，這樣的人大多拘泥不化，宂繁而抓不住要領；如果想要極力主張推行王霸之道，治平天下，不通曉歷史是不可以的。於是提出班固、范曄《漢書》中十餘條要義和他討論，傳授了張昭《荀紀》《國志》等，後來張昭有全部學習了十三史，五七年之間，能夠通曉上下幾千百年的事。又為《十代興亡論》作了注。身處亂世，親自耕作背米來奉養雙親。
後唐莊宗到魏地，河朔的將士，大多自己投身軍門，張昭於是到魏，攜帶着幾十卷軸的文章拜謁興唐尹張憲。張憲家中多書籍，他常常和張昭閒談，講論經史要事，遺憾兩人相見太晚，就任命他為府中的推官。同光初，張憲上奏授予張昭朝廷命官的品級，加封監察御史裏行。張憲擔任北京留守，張昭也跟隨到了晉陽。莊宗遭遇內亂，張昭聽説鄴中兵士擁戴明宗，張憲的部將符彥超聯合邊關將領響應它，張昭對張憲説：“該不會獻上奏表勸(明宗)即帝位來作使自己平安的打算吧?”張憲説：“我本來是一介書生，承蒙主上看重，位至保釐，是出生百姓的官員的極致了。如果厚着臉皮求得活命，有什麼臉面到地下去見主上呢?”張昭説：“這是古人的心意啊，您能夠做到這樣，死了也將不朽啊!”張昭對着他哭着離開了，張憲於是為這件事而死，當時的輿論敬重張昭能夠促成張憲的節操。
當時有人要害張昭，張昭説：“我知道確實到了這樣的地步，運數也不可能會有重生的可能，主上受辱臣子理應為之而死，我死了也沒有什麼後悔的。”眾人押着他送到符彥超的面前，符彥超説：“推官是正直之人，不要害他性命。”……
長興二年，遭遇母親的喪事，明宗送給他絹布五十匹，米麥五十石辦喪事。張昭性格極為孝順，明宗聽説他服喪期間因哀痛而憔悴，又賜給他錢物。守孝期滿，改任方員外郎、負責擬製制、誥，擔任史館修撰。上書建議請求恢復本朝的慣例，設置觀察使考察民生疾苦，設置御史彈劾、檢舉官員所犯的錯誤，諫官每個月提供給他們上諫的紙張。全部聽從了他的建議。又奏請要督促勉勵百姓從事農耕以及設常平倉等幾件事宜。……
宋朝初年，被任命為吏部尚書。乾德元年舉行郊祀，張昭擔任鹵簿使，上奏恢復宮闕、廟門、郊壇夜警晨嚴的制度。郊祀之禮結束，進封為鄭國公，和翰林承旨陶谷一同掌管選拔。陶谷曾經説假話來奏事，還要拉着張昭作證人，張昭摘下官帽和他爭論。太祖不高興，於是張昭多次上書告老，最後在原本的官職退任，改封為陳國公。開寶五年，張昭去世，享年七十九歲。