《白鹿洞》：讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。不是道人來引笑，周情孔思正追尋。
一千多年前的唐末時代，在今江西省境內廬山五老峯南麓的後屏山之南，天然的山谷間卧一坪地，這裏青山環抱，碧樹成蔭，十分幽雅，時人稱為白鹿洞。一位白衣弱冠書生，時而倚樹沉思，時而漫步吟唱，他就是“光陰文化”的鼻祖—王貞白。
“讀書不覺已春深”，言自己專心讀書，不知不覺中春天又快過完了。“春深”猶言春末、晚春。從這句詩中可以看出，詩人讀書入神，每天都過得緊張而充實，全然忘記了時間。春天快過完了，是詩人不經意中猛然發現的。這一發現令詩人甚感意外，頗多感慨。他覺得光陰過得太快了，許多知識要學，時間總不夠用似的。次句寫詩人的感悟。“一寸光陰一寸金”，寸陰，指極短的時間，這裏以金子喻光陰，謂時間寶貴，應該珍惜。這是詩人由第一句敍事自然引發出來的感悟，也是詩人給後人留下的不朽格言，千百年來一直勉勵人們。三、四句敍事，補敍自己發覺“春深”，是因為“道人來引笑”。“道人”指白鹿洞的道人。“引笑”指逗笑，開玩笑。道人修禪養性是耐得住寂寞、靜得下心的了，而詩人需要道人來“引笑”，才肯放鬆一下，休息片刻，可見詩人讀書之專心致志，非同尋常。這不，道人到來之時，詩人正在深入鑽研周公孔子的精義、教導呢。“周情孔思”，當指古代讀書人所讀的儒家典籍。從詩人的讀書生活看，詩人是惜時如金、潛心求知的人。我們應當從中受到啟發和教育，知識是靠時間積累起來的，為充實和豐富自己，應十分珍惜時間才是。
王貞白晚年守義退隱。僅在朝廷中擔任閒職的王貞白在盤桓數年後，終於無法忍受爾虞我詐、人心惶惶的官場生活，趁唐昭宗赴岐山狩獵之時，憤然退出這一是非之地，歸隱返鄉。王貞白棄官歸隱，時年還不到三十五歲。
王貞白退隱之後，並沒有去過那種閒逸自在的生活，而是將自己的餘生貢獻給了家鄉百姓，在鄉邑永豐（今江西廣豐）縣城外西山之南創建“山齋書舍”潛心教學，為家鄉子弟傳道解惑。以著書自娛，勤奮不輟，不復仕進，常與羅隱、方幹、貫休等名士同遊唱和，號稱“江西四大詩人”。而正是此段人生，成就貞白先生大愛師道之名！
如今時代，國運昌盛，黨和政府體恤民生，正是我輩奮發圖強，傳承貞白先生大愛師道、弘揚光陰文化、改善教育民生、實現學在廣豐願望、創建貞白品牌之際，當團結同仁、家長，愛惜學生，惜時如金，工作學習並重，心志堅定，初心不改，走貞白先生大愛師道之路！