談起批判現實主義作家莫泊桑，人們總會提起他的嚴師福樓拜，並且會異口同聲稱讚道：若不是福樓拜這位“嚴師”，莫泊桑恐怕不能坐上“歐洲小説王子”的寶座。當人們狂熱談論取得“五連冠”的卓越成績時，也常會嘖嘖稱讚最佳教練袁偉排的嚴格。的確，“嚴師出高徒”這句名言歷來被人們稱讚。
但是“嚴師”一定能出“高徒”嗎？不！
偉大的思想家、教育家孔子可謂聖人也，他弟子三千，賢者七十二，可是對“晝寢”的宰予終究是無可奈何：“這小子像糊不上牆的爛泥，不可雕刻的朽木。”
被世人唾罵的龐涓，這個不堪寒窗苦讀之苦，追逐名利，大耍陰謀詭計，謀害同窗的敗類，不也是着名的鬼子先生的門徒嗎？
諸葛亮可謂是有卓越軍事才能了，他鋪佐劉備打下江山，有對阿斗盡心竭力，終究無濟於事。
假如“嚴師”必出“高徒”，那麼歷史上就不會有宰予、龐涓、阿斗之類的人類。由此，我們不難發現這樣一條真理：“師嚴”只是外來原因，只能改變外在條件；而“徒勤”才是內因，是事物發展變化的根據。這正如石頭不論怎樣加温，終究不能孵出小雞一樣。
“嚴師”對於出“高徒”固然十分重要，但能否成為“高徒”的關鍵在於“徒”自身，在於“徒”怎樣虛心聽取“嚴師”的淳淳教誨並勤學苦練。
所以，我們切盼“嚴師”，但更要勉勵自己——做一個好徒、高徒！