泰州市二O一二年國中畢業、升學統一考試
語文試題
(考試時間：150分鐘滿分：150分)
請注意：所有試題的答案均填寫在答題卡上。答案寫在試卷上無效。
一、積累與運用(共30分)
1.根據拼音在田字格內寫出相應的漢字。(4分)．
母語，是民族文化的根，是透視人linghún的窗户。在母語中覺醒，在母語中感動，在母語中陶醉，在母語中昇華，是我們中華兒女堅定的教育信仰和ch6nggāo的價值追求。
--《洪宗禮與母語教育》
2.下列標點符號使用有錯誤的一項是(2分)
A.今天想來，她對我的接近文學和愛好文學，是有着多麼有益的影響!
B.很多市民向記者打聽：水城水鄉國際旅遊節有哪些旅遊項目?可以品嚐到哪些美食?
C.中醫認為，薺菜味辛甘，具有和脾、利水、止血、明目……等祛病養生功效。
D.客居在外的梅葆玖先生用"江水三千里，家書十五行"的詩句，表達了他的思鄉之情。
3.下列加點的成語使用有錯誤的一項是(2分)
A.經過我市鍥而不捨的努力，中海油氣一體化項目終於落户泰州。
B.泰州園博園內，鳥兒翩飛起舞，花兒競相怒放，魚兒浮游潛泳，真是美不勝收！
C.低保户老王昨天搬進了政府提供的保障房後，情不自禁地笑了。
D.華裔籃球新星林書豪膝傷現已痊癒，他很想早點重返球場，和隊友們水乳交融在一起。
4.根據提示補寫名句或填寫課文原句。(8分，①一④每題1分，第⑤題4分)
①，勿以善小而不為。
②，後天下之樂而樂。
③不是一番寒徹骨，。
④他不會因為虛度年華而悔恨，。
⑤走進唐詩宋詞，處處可以感受到人間的深情厚誼：《白雪歌送武判官歸京》中"，"的詩句，讓我們感受到了岑參對友人的牽掛不捨之情；《水調歌頭》(明月幾時有)中"，"的詞句，讓我們感受到了蘇軾對弟弟蘇轍的美好祝願之意。
5.名著閲讀。(6分)
(1)魯迅先生的回憶性散文集《》有着"温馨的回憶與理性的批判"風格，其中收集了《藤野先生》《從百草園到三味書屋》《》等10篇文章。(2分)
(2)"智取生辰綱"是《水滸傳》中的精彩章節,請藉助閲讀經歷,完成下面兩小題。(4分)
①簡要説出"智取生辰綱"這一故事情節中的兩個關鍵的行動步驟。(2分)
②智取生辰綱能夠成功，除了人的因素外，也離不開自然條件的"相助"，請簡要説出有利於智取的兩個自然條件。(2分)
6.專題與語文實踐活動。(8分)
《水滸傳》中不乏巧借自然條件實現目標的故事，現實生活中更有需要依據天氣時令安排生產的情況：
(1)【關注時令】上面前三幅圖片呈現的是泰州地區的一組物候現象，請你用自己的語言把它們描述出來。(4分)
(2)【心繫農事】曉華家種有數畝農田，父母利用農閒去了鄰近城市務工，根據你從上圖中瞭解到的物候現象和泰州天氣預報信息，請以曉華的身份給他們發送一條提醒短信。(4分)
二、閲讀理解(共60分)
(一)閲讀李白的《塞下曲》(其一)一詩，完成第7題。(6分)
五月天山雪，無花只有寒。笛中聞折柳，春色未曾看。
曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。願將腰下劍，直為斬樓蘭①。
【注】①樓蘭：這裏泛指侵擾西北的敵人。
7.(1)詩的一、二兩聯表現了邊塞生活的特點。(1分)
(2)"宵眠抱玉鞍"一句中，用"抱"而不用"枕"的妙處是：(2分)
(3)全詩的主題是什麼?詩中運用了什麼手法突出這一主題?(3分)
(二)閲讀《魏公叔痤病》一文，完成8-11題。(14分)
魏公叔痤①病，惠王往問之。曰："公叔病，即不可諱②，將奈社稷何?"公叔痤對曰："痤有御庶子公孫鞅③，願王以國事聽之也。為④弗能聽，勿使出競⑤。"王弗應，出而謂左右曰："豈不悲哉!以公叔之賢，而謂寡人必以國事聽鞅，不亦悖⑥乎!"
公叔痤死，公孫鞅聞之，已葬，西之秦，孝公受而用之。秦果日以強，魏日以削。此非公叔之悖也，惠王之悖也。悖者之患，固⑦以不悖者為悖。
【注】①公叔痤(cu6)：魏相。②即：如果。不可諱：意為不幸去世。③御庶子：家臣。公孫鞅：即商鞅。④為：如果。⑤競：同"境"。⑥悖：糊塗、昏聵。⑦固：原來。
8.根據要求，完成下列兩小題。(6分)
(1)解釋下列句中加點詞的意思。(4分)
①公叔痤對曰()②願王以國事聽之也()
③秦果日以強()④悖者之患()
(2)下列各句與例句中"而"的用法相同的一項是(2分)
例句：出而謂左右曰
A.學而不思則罔(《<論語>八則》)B.河曲智叟笑而止之日(《愚公移山》)
C.乃記之而去(《小石潭記》)D.黑質而白章(《捕蛇者説》)
9.用"／"標出下面句子的兩處朗讀停頓。(2分)
此非公叔之悖也
10.翻譯下列句子。(4分)
(1)西之秦，孝公受而用之。
譯文：
(2)燕、趙、韓、魏聞之，皆朝予齊。此所謂戰勝於朝廷。(《鄒忌諷齊王納諫》)
譯文：
11.讀史可以使人明智，文中的惠王之"悖"給了我們怎樣的借鑑?(2分)
(三)閲讀朱啟新的《筷子中的文化》一文，完成12一14題。(10分)
①古人稱筷子為"箸"，這個專稱自商代一直沿用至宋末，到了明代才逐漸稱"箸"為筷子。如明人陸榮《椒周雜記》載，吳中民間行船時忌説"住"，因箸同"住"音("住"，慢)，所以要把"住"改為"快"，"箸"便叫成"筷子"了。以後，一些讀書人也漸稱"箸"為"筷"。
②用筷歷史，已有3000多年，早在商代，紂王已用象(牙)箸。在長期的使用中，根據考古資料提供的信息，既有器形的變化，也有製作質地的不同。
③筷子的器形，最初，兩頭同樣粗細。先秦時期乃至漢初的"箸"，都是上下一般粗細，分不出手握的筷頭和夾食的筷足。已知最早的銅筷出自雲南一墓中，整體圓柱形，長約20多釐米，屬春秋晚期。安徽出土的一批東周青銅器中也有銅筷一雙，細長方形，殘長20．3釐米，寬4毫米。及至宋代，筷子的粗細又有了變化。四川發現的一座宋代窖藏出土的一雙銅筷，長24釐米，筷首與筷足，粗細已很分清了。
④古代的箸，長短並無定製，約20釐米左右。形體有方有圓，其徑一般在0．4釐米左右，最粗不會超過0．6釐米，比今日用筷要細--古人之箸用來夾羹湯中的菜。《禮記·曲禮》説："羹之有菜者用挾(即"箸")，其無菜者不用挾。"夾羹內的菜，分量不多也不重，不同今日要夾大塊食物，或者用勁撕裂食物。箸之細徑不礙使用。
⑤制箸材料，通常採用竹、木。此外尚有銅、玉、骨、銀等。最廣泛使用的是竹製和木製。筷子作為我國文化特徵之一，源遠流長。各地也都有名筷生產，如北京的雕琢玉筷，成都的刻花竹筷，杭州的天竹圓頭筷，廣州的烏木筷和象牙筷……真是很美。
⑥筷子挺直，寧折不曲。唐玄宗李隆基特賜給宰相宋碌一雙金筷，以表彰他的秉性耿直如筷。明代程良規的《詠竹箸》詩，寫得也很有意思："殷勤問竹箸，甘苦樂先嚐。滋味他人好，爾空來往忙。"此詩語句通俗，熱情謳歌了筷子默默為他人奉獻的精神。(有刪改)
12.結合②③兩段的內容，説説能否去掉其中加點的"已知"一詞，為什麼?(3分)
13.簡要説説第⑤段中劃線句子的作用。(3分)
14.閲讀全文，在下列方框中的①②兩處填寫合適的內容。(4分)
(四)閲讀寒青的《節制是心靈的閘》一文．完成15-17題。(10分)
①著名學者梁漱溟説，人類面臨三個難題：人與動物、人與人和人與內心。其中最難解決的是人與內心。為什麼這樣説呢?生活中，我們常常打敗別人，卻很難戰勝自己。也就是説，自己的那顆心像一匹脱韁的野馬，去了不該去、不能去的草原，從而丟失了自我。
②明智的做法就是為心靈設個節制的閘。有了它，慾望和非分之想的洪水就能夠被擋在心門之外，人才會變得寧靜。只有心靜了，我們才能有正確的想法和願望，才知道該做什麼，不該做什麼。
③沒有節制，心靈往往盛放了不該盛放的東西，比如忌妒、貪婪、仇恨等等，而這些正是噩運的種子。泰國的太醫李醯(xi)自知醫術不如扁鵲，於是就派人殺了他。可是到現在，天下談論診脈的人還是遵從扁鵲的理論和實踐。李醯非但沒有成為醫學名家，還為後人所不齒。如果李醯不讓噩運的種子發芽，能化忌妒為動力，發憤提高自已，那麼他就有可能迎頭趕上甚至超過別人，從而真正地改變命運。
④沒有節制，放縱私慾，往往是玩火自焚，搬起石頭砸了自己的腳。虞國君主貪慾膨脹，不加節制，為得到晉獻公的良馬寶玉，不惜借道給晉國，最終落了個亡國丟身的下場。
⑤可見，不給心靈加個節制的閘，輕則會傷身害己，重則會禍國殃民。給心靈加個節制的閘，就能保持心靈的平靜，從而有足夠的時間和精力做自己想做的事，達成自己的目標。【A】
⑥淺水大魚不遊，淺土大木不長。要想恰如其分地做到節制，就離不開良好的習慣、淵博的知識和深厚的修養。【B】只有具備了這些條件，我們才能很好地為心靈設置一個閘，讓它擋住慾望、貪念、醜陋、邪惡……讓心靈裝滿人間真情，裝滿人間美好。(有刪改)
15.本文表達的主要觀點是：(2分)
16.文中③④兩段都是從什麼角度進行論述的?有什麼作用?(4分)
17.下面這則小故事是從原文中抽取出來的，你認為放在【A】【B】中的哪一處合適，請説明理由。(4分)
【材料】一天，台灣作家梁實秋和朋友們一起吃飯。薰魚端上來了，他不吃；冰糖肘子端上來了，他又説不能碰；什錦炒飯端上來了，他還是説不能吃。最後八寶飯端來時，他説要這個。朋友提醒他裏面有糖和澱粉。他説："我當然知道。前面不吃，是為了後面吃啊。因為我血糖高，得忌口，所以必須節制着、計劃着，把那'配額'留給最愛。"
(五)閲讀北齊的《回家的日子》一文，完成18-2l題。(20分)
①回故鄉的路再短，感覺也很長，是如潮水般的思念拉長了回家的路。從定好日子回家開始，心靈已經上路。從這一刻起，想家的心緒如同進入汛期的河水，每時每刻都在上漲，一次比一次強勁地撞擊胸膛。但是很奇怪，每次見到母親之前，我總覺得自己見到母親的那一刻定會情感決堤。可每當看見母親，我情感的浪潮就一下子變成了舒緩的河水。
②聽父親説，從得到我要回家的信兒開始，母親的話明顯多了，一天不知道要念叨多少回："兒子要回來了，兒子要回來了。"父親常開玩笑説，你媽把見到你當做上場比賽了--越臨近越興奮。可母親每次見到我，都很淡定，就好像我是這天上午剛出門似的。人説母子連心，看來這話多少有點道理，要不然，我的情感變化怎麼與母親一樣呢!
③只要我提前打電話告訴母親到家的時間，我到家時總是見到母親在院門邊擇菜。每回母親總是以這種方式等待她的兒子。如果實在等得太着急了，她也不會到路口去張望，就是想出去看看，也一定找個由頭。有次我比預計時間晚到家七八個鐘頭，母親往路口的小店跑了好幾趟，不是買袋鹽就是買瓶醬油。來回十來分鐘的路，母親都要走上半個多小時。
④母親見到我，連忙站起來，雙手在圍裙上揩了又揩，問聲"回來了"，語氣很平常。我發現，即使我離家再久，母親也不會像別的母親見到孩子那樣拉着我的手左看看右瞧瞧，她好像從不細細打量我。就是近幾年她年紀大了眼神不好了，也從不會離我很近，我也沒發現她特意看看我。可我身上的一點點變化，母親總能看得出。
⑤母親笑得很甜，皺紋爬滿了臉，如風吹過水麪。沒等我走近，母親就先進了屋去了廚房，忙着為我做吃的。
⑥我站在母親身後，發現母親的白髮又多了，個頭好像又矮了些。我想抱住母親，可抬起的手卻是在抹眼角。我心裏酸酸的，眼眶裏濕濕的。我對母親説，媽，別忙活，説説話吧。母親説，沒什麼忙的，不耽擱説話的。每到這時候，都是我先説離家這些日子的事，然後母親會説家裏的事。這些話，平常電話裏都是説過的，可我們還是像第一次説那樣津津有味。母親幾乎沒有閒的時候，手裏總是有忙不完的活兒。我每次回家與母親的交流，多半是這樣進行的。有時我在看書或寫作，母親會坐在離我不遠不近的地方，或擇菜，或疊衣服，我不説話，她就靜靜地坐着。有時我想和她説話，她會説，你忙你的，我坐在這兒就好。我知道，母親只要我在她的目光裏，她就很知足。而每到這個時候，我心裏就會特別空靈安詳。
⑦我為母親梳頭、剪指甲、洗腳捏腳和按摩，讓她試穿我給她買的新衣，幫着她提提肩拽拽衣角。這時，母親會有些不好意思，我的動作也有些笨拙。對我而言，這與其説是為母親做點事，還不如説是我在藉以品味當年母親為我做這些事時的感受。
⑧每次回家，看我帶着東西，見我幫着做這做那，母親都會説，人回來了比什麼都好。兒子長大了，母親不圖別的，只希望兒子平平安安，能回到她身邊看看、説説話。母親沒想過回報，當然，我們永遠也報答不完母親那醇厚的愛。
⑨無論離家多長時間，無論是過去還是現在，我回家的日子總是這麼平常，在家裏的生活，是最沒有故事的。可在家裏，回到母親身邊的日子，因為平淡而可親。
⑩一跨出家門，我就開始想家；一走出母親的視線，我就想母親。從這一刻起，念家的種子就落入心田，每天都會生長。(有刪改)
18.文中多處寫到"母子連心"的默契，請一一概括出來。(6分)
19.聯繫具體語境，揣摩下列句中加點詞的表達效果。(4分)
(1)母親見到我，連忙站起來，雙手在圍裙上揩了又揩。(2分)
(2)一跨出家門，我就開始想家；一走出母親的視線，我就想母親。(2分)
20.請結合上下文賞析第⑦段中的劃線句子。(4分)
21.閲讀下面的鏈接文字並回答問題。(6分)
【鏈接】我背向着父親立着背書，背不出的時候，他提一個字，就叫我回轉身來把手掌展放在桌上，他拿起這根竹板很重地打下來。……我自己嗚咽着背，同時聽得見坐在旁邊縫紉着的母親也唏唏噓噓地淚如泉湧地哭着。……但她卻時時從嗚咽着的、斷斷續續的聲音裏勉強説着"打得好"。她的飲泣吞聲，為的是愛她的兒子；勉強硬着頭皮説聲"打得好"，為的是希望她的兒子上進。(鄒韜奮《我的母親》，有改動)
本文和上面的鏈接材料都以歌頌母愛為主題，有人認為可以刪除其中有關父親的文字，你不贊同這種觀點，請分別陳述理由。
《回家的日子》：
《我的母親》：
三、作文(60分)
22.請以"感謝閲讀"為題，寫一篇文章。
要求：(1)文體自選(詩歌除外)。
(2)不少於600字，不出現真實校名、人名。
(3)書寫工整規範。(4分)
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