曾經熱血沸騰地仰視你，愛你的一切。中華---我的文化。
那是《詩經》中的一汪清水，在水一方的伊人；那是華美的楚辭，閃閃發光；那是孔孟思想，百家爭鳴；那是大唐華章，仙樂飄飄；那是高山流水，那是古長城的細細青苔，那是嶽麓書院的依依夕陽……漫步在中華的文化裏，多少人醉得不知歸路，多少人沉醉於那泛黃的書頁，將精華與糟粕統統吸收。
因為深愛你，我們忘了去洗淨你，忘了理智清醒地去看你。在不知不覺中，流水靜默不流，華美的書頁一頁頁在腐朽。
我們變得自大，我們變得驕縱。大宋宮廷，白衣秀士，文臣儒士們忙着作詩寫賦，用程朱理學教化子民時，北方的鐵騎席捲了中華；康乾盛世，書生們忙着去作八股，去作經注考證時，大洋的另一端，開始了科技革命，改寫了歷史……我們有四大發明，我們有地動儀，我們有早他國一千多年的圓周率。可是，我們的土地上藴育的是以農為本、固步自守的黃色文明，我們有鄭和去炫耀國威，可是我們沒有發現新大陸的哥倫布；我們有李白杜甫，卻沒有哥白尼牛頓；我們知道天朝上國，卻看不到外面的文明……我們陶醉於自己，我們不斷地用《天工開物》、《農政全書》去總結輝煌，卻忘了重視審視自己的文化……我們落後了。
歷史在悄然逝去，心中的熱情並沒有冷卻，但我們多了一分理智，在仔細地審視……
我看到了一位老人，用刀一樣的筆尖為自己的文化做手術---他是魯迅。我被深深地震動了。我們不是不愛自己的文化，而是太愛，以至於束縛了自己的靈魂。他，讓我們深深的明白，不能因為情感而影響對文化的認知，不能用迷信代替理智。
旭日東昇，新的陽光在衝散陳腐的氣息。嶄新的人們放下了對自我的迷信，去追求真理。走來了孫中山，李大釗，迎來了毛澤東、鄧小平，“天朝聖國”的幻覺消失了，代替它的是“與時俱進”。我們激動歡欣……
我們終於衝破了情感的依戀，用一分理智去審視自己的文化。沒有全部接收，也沒有全盤否定，我們的目光更客觀、理性而又智慧……
遠處，傳來“關關睢鳩”的樂聲，依舊那麼傳神、清晰、生動……(推薦老師：張華陳碧玉李守望)
點評：本文以中華文化為陳述對象，將對中華文化熱愛之情感寄託於幾個具體的代表，給讀者以無窮的想象空間。通過對比，將漢民族與少數民族、中華文明與西方文明之優劣，清晰展示，上下五千年，縱橫八萬裏，讓人從情感中冷靜下來，隱隱有《左傳》、“史遷”沉穩客觀。在前面多處點明“情感”“認知”“理智”的基礎上，中心水到渠成：“不能因為情感而影響對文化的認知，不能用迷信代替理智。”題頭別具情趣，結尾更是緊扣開頭，同時暗示中華文化重新煥發生機活力，可謂言有盡而意無窮。至於內容疏朗跳躍而結構嚴絲密縫、語言概括凝鍊而音韻鏗鏘優美，也非等閒之作可比。當然，白璧尚有微瑕：第二段末尾“在於”重複；第四段“藴育”應為“藴含”或“孕育”；第六段“迷信”可換成“愚昧”，但瑕不掩瑜。
(閲卷老師張華場內點評)