布魯諾和塞爾維特為真理獻身
文藝復興時期的意大利天文學家、哲學家布魯諾，因為宣傳哥白尼的學説和自己的科學見解，為維護真理，在羅馬教會的地牢裏受了六年的非人的折磨，仍舊沒有低頭。最後在羅馬鮮花廣場被活活燒死。
布魯諾早已料到自己的結局。他説："我認為勝利是可以得到的，而且勇敢地為它奮鬥。我的後代將會説：'他不知道死的恐懼，比任何人都剛毅，認為為真理而鬥爭是人生最大的樂趣。'"
塞爾維特，是16世紀西班牙醫學家。他在自己著作《基督教徒的復興》一書中，宣傳這樣一種觀點："心臟是最初的本源，備液從右心室經過肺動脈流向肺部，再經過肺靜脈流入左心房……"他的這種觀點為教會所不容，認為是"邪端異説"。書遭到查封，塞爾維特被捕，遭到野蠻拷打。但他堅持真理，毫不畏懼。他説："我知道我將為自己的學説，為真理而死，但這並不會減少我的勇氣。"
後來塞爾維特被押到日內瓦郊外一個廣場上。腳下堆滿乾柴，身上掛着一本《基督教徒的復興》，頭上套着一個浸過硫磺的花環。行型的神父對他説："給你最後一個機會，只要你放棄自己的學説，可免一死。"塞爾維特回籤説："不!"
於是木柴燒着了，煙霧吞沒了這位青年科學家。
(3)理論論據
一個人總要先有這種利他的犧牲精神，然後才能夠完成一切。
郭沫若《詩歌底創作》
大公無私，積極努力，克已奉公，埋頭苦幹的精神，才是可尊敬的。
毛澤東《中國共產黨在民族戰爭中的地位》
在生活的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。
魯迅《兩地書》
我好像一隻牛，吃的是草，擠出的是奶和血。
魯迅
毫不利己，專門利人。
毛澤東《紀念白求恩》
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
宋?范仲淹《岳陽樓記》
不請義死，不榮幸生。
唐?韓愈《清邊郡王楊燕奇碑文》
戰死士所有，恥復守妻孥。
宋?陸游《夜讀兵書》
生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義也。
《孟子?告子上》
以一人之樂共諸天下，以天下之憂納諸一身。
蔡和森
一個人如果只想到自己，那就是最可恥的;一個如果只為自己活着，那就不如死掉。
彭德懷
我生為真理生，死為真理死，除了真理，沒有我自己的東西。
王若飛
拜會着一顆心來，不帶半根草去。