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2009大學入學測驗語文二輪專題複習:議論文寫作詳解作文

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大學入學測驗滿分作文示例

2009大學入學測驗語文二輪專題複習:議論文寫作詳解

(2004江蘇卷)閲讀下面的文字,根據要求作文。(60分)

水有水的性格——靈動,山有山的性情——沉穩。水的靈動給人以聰慧,山的沉穩給人以敦厚。然而,靈動的海水卻常年保持着一色的蔚藍,沉穩的大山卻在四季中變化出不同的色彩。

請以“水的靈動,山的沉穩”為話題,寫一篇不少於800字的文章。

[注意]①話題包括兩個方面,可以只寫一個方面,也可以兼寫兩個方面。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不得抄襲。

滿分作文:

穩中求勝

梁山智有吳用,道有公孫,武更是好漢如雲。英雄如雨,卻以宋江為首。蜀國謀賴孔明,勇讓關張,卻以劉備為王,東木西金,南水北火,卻以戍土居中。何也?

宋公明為人沉穩,劉備做事敦厚,戍土謙穩厚實,終脱穎而出,施展風采,各得其所,故曰:為人沉穩,穩中求勝,吉。

沉穩從志而來。一個人若沒有遠大的志向,只沉迷於現實的花花世界之中,自然無法擁有沉穩的性格。班超投筆從戎,志在報國,在對匈奴一戰中從容不迫,沉穩冷靜,終弘揚國威,不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵,志在禁煙,在與洋人交涉中不卑不亢,穩中含剛,終虎門銷煙,讓洋人膽戰心寒。有遠大的志向,眼光便放得遠,心胸便沉穩下來,故曰:非有志者不能穩也。

沉穩從難而來。一個人若沒有經歷無數的挫折與磨難,身陷蜜水與襁褓之中,自然無法擁有沉穩的性格,一遇困境,便心浮氣躁,豈能成所謂大事者哉。君不見文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,左丘失明厥有《國語》,孫子臏腳《兵法》修列。沒有經歷磨難,便無法形成沉穩的性格,也就無法取得輝煌的成就。始皇建秦以來,不居安思危,身陷聲色犬馬,終心浮氣躁,毫無沉穩。一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑。倘若秦王不念紛奢,經歷磨難,以求沉穩,則可遞三世以至萬世而為君

沉穩從無慾而來。孟子曰:“無慾者,可王矣。”無慾就是沒有私慾,作大事者,不能因蠅頭私利而毀壞全局,只有這樣才能練就出沉穩的性格,贏得最終的勝利。如來佛祖拋除私慾,性格沉穩,終修成正果,普渡眾生,諸葛孔明淡泊明志,寧靜致遠,終運籌帷幄,功成名就。有了私慾,心中自然無法沉穩下來,遇事則慌,處事則亂。霸王以一己私慾,趕走亞父,氣走韓信,終被困垓下,遺憾千古,長使英雄淚滿襟。霸王之敗,後人哀之。後人哀之而不鑑之,則必使後人而復哀後人矣。

宋公明以沉穩之心贏得了好漢的擁護,劉備以沉穩之心贏得了半壁江山,而自然界的大山以沉穩的性格也在四季中變化出不同的色彩。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩的心吧,在我們的人生中也變化出不同的色彩來。

【點評】:這是一篇“規範”的議論文。文章在亮出中心論點“為人沉穩,穩中求勝”之後,便從三個方面展開了充分的論述:“沉穩從志而來,沉穩從難而來,沉穩從無慾而來”。令人可喜的是,這三個分論點,並非在同一平面上展開,而是“層層深入”。再者,文中所用例證,均採自高中語文課本。文中提到的人物如宋江、劉備、孔明、班超、林則徐、秦始皇、楚霸王等,均為人所熟知。更為難能可貴的是,作者將古典詩文如《出塞》、《過秦論》、《阿房宮賦》及名人如孟子、孔明等的“名句”“信手拈來”,且運用得十分熨帖。

文章語言簡潔明快、乾淨利落。

議論文寫作方法詳解

一、知識講解

(一)議論文的概念:議論文是運用事實和道理論證某種觀點和主張,或者反駁某種觀點和主張的一種文章體裁。

(二)議論文的要求:

1.論點:準確、鮮明、集中,使人一目瞭然,最好在文章的開頭,用具體的一句話,用判斷句式,將中心論點擺出來。可採用中心立意、反中心立意或變換角度立意,確立中心論點。

(1)中心立意,就是以原材料中心為基礎,順着這個中心,提出自己的觀點和主張。這個觀點和主張是對原材料中心的具體化,是對原材料中心的進一步闡發和深入論證。

例:齊宣王使人吹竽,必三百人。南郭處士請為王吹竽,宣王説之,廩食以數百人。宣王死,緡王立,好一一聽之,處士逃。

這則材料諷刺了南郭處士不會裝會,不懂裝懂,終被識破,最後落得個逃之夭夭的下場。我們可以在此基礎上,聯繫實際,提出“幹事業要有真才實學”“大鍋飯’吃不得”等中心論點。這叫做中心立意法。

(2)反中心立意法是以原材料的中心意思為對立面,提出作者自己與之相反的觀點。例如就上面“濫竽充數”的材料,我們也可以稱讚南郭處士“有自知之明”,知道自己並無真才實學,在客觀環境變化,自己再也無法混下去的時候,機智地改變策略“夾起皮包走路”。

這種“反中心立意”,只要言之成理,言之有據,不僅不會被視為“跑題”或偏離原材料,反而會因其思想獨特,立意別緻,敢於標新立異,受到讚揚。

(3)變換角度立意,就是避開主要矛盾方面,改換方向來看待原材料,將原材料的非主要矛盾方面作為議論的主要對象。仍以上面“濫竽充數”的材料為例,我們可以以“齊宣王好大喜功,講排場,成為南郭處士一類人得以生存的土壤”,或“樂隊隊員明知南郭處士‘濫竽充數’,卻不檢舉不報告,聽之任之,明哲保身但求無過,犯自由主義,為南郭處士假冒吹竽創造了客觀條件”為論題,確立我們的中心論點。

應該注意的是使用“變換角度立意”法,在中心論點確立之前,必須點明原材料的中心意思,並以“不説……(原材料的中心),而説……(變換角度後的中心)”的形式,對自己的中心論點加以限制。這樣就給你的立意上了“雙保險”,就不再可能被視為“跑題”和“偏離材料中心”了。

2.論據:議論文的論據是用來證明論點能夠成立的事實或道理的。

(1)論據的基本形式有兩種:事實論據和道理論據。事實論據是經過核實了的實例,包括典型事例、史實、數字等。道理論據是符合客觀規律的道理,包括導師論斷、格言、諺語、原理、定律和公式等。

(2)選擇論據的要求:①要注意真實、充足、典型和新穎的原則。論據不真實,論點無法成立。論據不充足,不能充分説明論點。論據不典型,難以產生讓人信服的力量。②要有鮮明的時代性。所用論據要緊扣時代脈搏,現代氣息濃郁,不能過時。

(3)論據的排列:應有一定的邏輯性,或以時間為序,先古代後近代,最後現代、當代;或以地域為序,先本地後外地,先中國後外國;或以人物身分為序,先革命導師後政治家,先政治家後思想家、科學家、文學家;或以事件的情節為序,那就是事件的發生──發展──高潮──結局。

3.結構:議論文的結構是指文章內部的觀點和材料的組織安排。

議論文的結構是以提出問題、分析問題、解決問題作為開展論述步驟的,這種結構表現在文章中,就是序論、本論和結論這三個部分。用通俗的話説,議論文所論證的就是“是什麼”“為什麼”和“怎麼辦”。

序論也叫“引論”,它的主要任務是把要議論的問題和闡述的中心論點介紹給讀者。序論的寫作,既要開門見山,又不能落入俗套,應以簡潔明快,有啟發性,有新鮮感,能引起讀者的興趣為好。

本論是文章的主體,是對問題的分析。本論的任務是對中心論點展開深入的分析,組織論據來證明論點的正確或反駁謬論的錯誤。本論本身的結構,又可以有四種常見的較小的結構形式:

A.並列式。在論證中,論證的幾個層次或段落之間的關係是平行的,這就是並列式。這種並列可以是在中心論點統帥之下的幾個分論點的並列,也可以是論證過程中的幾個論據的並列。在語言形式上往往有“第一”“第二”……或“首先”“其次”等等標誌。另外,處於並列關係的各個部分在文章中的地位基本是平等的,一般是可以互換的。

B.對照式。在論證中,把兩種事物或兩種意思加以對比,或者是用一種事物或意思來烘托另一種事物或意思,這就是對照式。毛澤東同志生前曾經説過“沒有比較,就沒有鑑別”,運用對照式,目的是通過比較,突出説明一個方面的正確性。因此,參與對照的雙方,或者是一“正”一“反”,或者是一“主”一“從”。

C.層進式。文章各個層次之間,層層深入、步步推進,先後的順序不可調換,這就是層進式的結構。這種層進式的結構,反映出了人們對客觀事物的認識的一般的順序,即由此及彼,由表及裏,由淺入深,由現象到本質的邏輯順序。因而,這種結構帶有一定的普遍意義,容易被人所接受。

D.總分式。這種結構包括“總──分”“分──總”和“總──分──總”三種形式,就是論證的層次之間,先總説後分説,或是先分説後總説,或是先總説後分説再總説。“總──分──總”的結構形式是最多見的。這種結構形式,在“總”與“分”之間常見明顯“放”的語言標誌,而在“分”與“總”之間又多有明顯“收”的語言標誌。

在議論文中,以上四種結構形式,常常是綜合運用的。

結論,是議論文解決問題的部分,是引論提出問題、本論分析問題之後所得出的“答案”。結論,與其他形式的文體的結尾一樣,以簡潔自然,能讓人讀後若有所思,受到啟發為妙

4.論證的方法

寫議論文常見的論證方法以下有八種:

事實論證法(例證法)道理論證法(引證法)

對比論證法類比論證法

比喻論證法因果論證法

層進論證法引伸論證法(歸謬法)

在寫議論文的時候,同學們使用的比較多的是例證法和引證法,使用最方便,表達效果最好的是對比論證法。對比論證法也稱比較論證法。它的特點是將兩種或兩種以上的事物,進行比較、對照,以論述其事物的特徵、本質,使其優劣、真偽、曲直、是非自現出來。

歸謬法常用於駁論性的文章之中,是由反面論點引出錯誤結論來説明道理的方法。歸謬,就是導致謬誤。也就是説先假設對方的錯誤論斷“正確”,以這個論斷為基礎,加以合理的推理和引申,推導出一個十分荒謬的結論,從而證明對方的論斷是不能成立的。

例:魯迅的《瑣憶》:

還有一次,國民黨的一個地方官僚禁止男女同學,男女同泳,鬧得滿城風雨。魯迅先生幽默地説:“同學同泳,皮肉偶爾相碰,有礙男女大防。不過禁止以後,男女還是一還是一同生活在天地中間,一同呼吸着天地中間的空氣。空氣從這個男人的鼻孔呼出來,被那個女人的鼻孔吸進去,又從那個女人的鼻孔呼出來,被另一個男人的鼻孔吸進去,淆亂乾坤,實在比皮肉相碰還要壞。要徹底劃清界限,不如再下一道命令,規定男女老幼,諸色人等,一律帶上防毒面具,既空氣流通,又防拋頭露面。這樣每個人都是……喏!喏!”我們已經笑不可仰了,魯迅先生卻又站起身來,模擬戴着防毒面具走路的樣子。

先假設論敵的觀點是正確的(有礙男女大防),然後以此為基礎,順着這個思路,運用邏輯推理,將其推到極至(男女之間呼吸空氣的交流,實在比皮肉相碰還要壞),得出一個十分荒謬的結論(人人都要戴上防毒面具),從而證明論敵的論點是錯誤的。這就是歸謬法在駁論文章中的威力。

在寫作實踐中,各種論證的方法常常是綜合運用的。比如我們使用舉例子論證論點,兩個例子恰恰一正一反。那就是在使用了例證法的同時也使用了對比論證的方法。

5.語言:議論文是用説理的方法來表達思想的,因此它的語言具有準確、嚴密、邏輯性強的特點。

二、掌握立意方法,積累論據,學會分析

(一)概述材料、提煉觀點

因為學生寫作議論文主要的癥結在於從材料中提煉觀點,所以訓練的重點應該是從材料中提煉觀點。擬從以下幾方面探討從材料中提煉觀點的方法。

1.概述材料的方法指導:

①要選好概述的角度,一篇文章或一段文字給我們的思維指向往往是多元多角度的。我們要選取自己感受最深的角度進行概述,以便提煉出一個正確的觀點來。

②概述的材料與觀點要保持一致。

③要有重點有條理地概述。

④語言要準確、簡潔、靈活。用較少的文字或一句話概述材料。

⑤概述材料的位置一般放在開頭,有利作者因材料而發表議論。

2.提煉觀點的原則:

①準確、新穎。

②有話可説、有例可證、有理可議。

③離材料中心最近的是最佳觀點。

3.概述材料、提煉觀點的基本模式:

最近,我讀了《美麗一生》一文,這篇文章主要敍寫了……(概述材料)讀完文章,我深刻感受到生命屬於我們只有一次,我們要珍惜生命,讓自己的生命綻放出美麗的色彩。(提煉觀點)

[示例]閲讀下列材料,按要求作文。

1637年,出生於倫敦的英國青年約翰.哈佛從英國劍橋大學畢業,到美國馬薩諸塞州劍橋新建的學院工作,時年29歲,患有肺病,工作很積極。第二年,他的肺病發作,不治而亡。儘管那時的學校只有一名正式教員,一座木版房和幾十名學生,但哈佛十分鐘愛這所學校,所以,他臨終前立下遺囑,將其約400本藏書和一半資產約780英磅捐贈給這所學院。這在當時的美國是微不足道的。當時的州政府為了讓哈佛的善舉化為一種風尚,把校名由劍橋學院改為哈佛大學。今天的哈佛大學,已經是一所多學科的綜合性的世界一流大學。他成功於年僅29歲的一個叫哈佛的早逝青年的一個小小的善舉。

要求:根據上述材料,寫一篇作文,文體自選,題目自擬,字數600字左右。

首先明確:這個材料給我們的思維指向是多元的,至少可以從“州政府”或“哈佛”的兩個角度立意:

★哈佛的“一個小小的善舉”,竟然引起州政府高度的重視,把劍橋學院改為哈佛大學,目的是讓哈佛的善舉,化為一種風尚。這種可貴的政府行為,對學習哈佛的“善舉”,有着極大的宣傳和推動作用。他告訴人們,一切獻身公益事業的人,永遠是人們學習的榜樣。從這個角度,我們可以提煉這樣的觀點:“政府及時宣傳、褒獎有“善舉”的人,有利於促進良好風氣的形成。”

放在文章裏,概述材料、提煉觀點作為文章的第一段,引論部分,可以這樣來寫:

今天我讀了一則震撼我心靈的材料,材料介紹説:三十年代的美國馬薩諸塞州政府獲悉,在新建的劍橋學院工作的29歲的哈佛,病逝前將其約400本藏書,以及一半資產約780英磅捐贈給這所學院,馬薩諸塞州政政府為了讓哈佛的善舉化為一種風尚,把校名由劍橋學院改為哈佛大學。這個響譽世界的一流大學,成功於年僅29歲的一個叫哈佛的早逝的青年的一個小小的善舉。

讀了這則材料,我認為,政府及時宣傳、褒獎有“善舉”的人,有利於促進良好風氣的形成。’

★哈佛的行為在當時的美國是微不足道的,但是哈佛沒有考慮這些,他只想着能為社會做點貢獻,他的這種“勿以善小而不為”的精神,值得我們學習。從這個角度,可以提煉的觀點是:“勿以善小而不為。”或“好事從小事做起”。或“我們每一個人都不應該拒絕做小的善舉。”

根據這個觀點,我們在概述材料時可以這樣來寫:

29歲的哈佛在病逝前,留下遺囑,將其約400本藏書和一半資產約780英磅捐贈給劍橋學院。這在當時的美國是微不足道的。但是,正是因為有了哈佛和哈佛一樣的人獻身公益事業,美國的哈佛才會成為世界一流的大學。我認為,我們每一個人都不應該拒絕做小的善舉。

4.綜上所述,概述材料提煉觀點,要明確以下幾點:

①要讀懂材料,明確材料的思維指向。

②從材料中提取的是自己感受最深的觀點。

③概述材料要與觀點一致。

④概述材料力求語言簡潔,明瞭。

⑤提煉的觀點用判斷句為好。

(二)選用表述典型充分的論據

不少學生寫議論文,不會尋找、選用典型充分的論據,只是空發議論,文章寫的沒有説服力。有些學生使用論據時,不會用概括的語言表述。

1.選擇論據的要求:

①圍繞中心論點,能證明中心論點。

②要準確,真實:一把鑰匙開一把鎖。不能夠道聽途説,虛構、臆造。也不能用想象和比喻構成論據。

③要典型:“要借一斑而窺豹”。以一當十,不在多而在精。

④要新穎:(1)要有時代性。(2)角度獨特,獨具慧眼。(3)寫老例要變換角度,避免雷同。

⑤論據的表述要概括、簡潔、準確、清楚。

2.如何尋找、選用典型充分的論據

①從課文中尋找論據。②從現實中尋找論據。③從歷史中選取論據。④從文學作品中尋找論據。⑤從名人故事,名人名言中選取論據。

——所有的論據都在生活中,渠道是:積累自身經歷,日常生活的感受,閲讀所及,趣聞軼事,眼前現實,未來發展,正面反面,古今中外,格言警句,比喻、數據。具體積累詞語、成語、名人警句、格言。積累課文中優美詞語,精彩句段,以及在課內外,閲讀和生活中的語言材料。

3.論據的表述要注意以下三方面:

①用凝練,概括的語言表述原材料。

②根據論點對原材料作適當的補充。

③要分析闡發論據與論點之間的邏輯關係。

4.訓練方法:

①建立素材庫,頭腦裏多儲存一些古今中外的事例,尋找論據時要做到“思接千載,心遊萬仞”。充分展示才華,體現學養。

②選論據要會扣住中心論點,明白論據與論點之間的是證明與被證明的關係。

③頭腦裏有一張表

上面哈佛大學的材料如果提煉的觀點是“政府及時宣傳、褒獎有小小善舉的人,有利於促進良好風氣的形成。”我們可以列舉的論據有:

①在紫金山風景區的各個晨練路口,都豎着一個宣傳版,版上介紹了一位年過七旬的老人,他每天自覺地在紫金山風景區人們晨練的路上拾撿人們丟棄的垃圾,數年不斷,環保局的領導號召大家向這位可敬的老人學習,保護紫金山風景區。這個宣傳版出現後,紫金山風景區的衞生環境明顯好轉。

②北京的公交車上的售票員李素麗微笑面對乘客,主動攙扶老人上下車,對李素麗小小的善舉,北京政府給她很高的榮譽,授予她全國勞動模範的稱號,全國總工會號召全國的勞動者向她學習。從這個活動開展以後,全國服務行業開展了微笑服務的活動,服務行業的風氣有了很大的改變。

 (三)學會做點分析

1.議論文常見毛病:

①論點+論據+結論缺少分析

②分析抓不住實質,不會分析

③分析不能一以貫之,緊扣一箇中心展開,東扯西拉,説三到四,信馬由疆,不着邊際。

④是在一個平面上兜圈子。

⑤在分析中偷換概念。

⑥在分析中縮小了論題。

例如:先天下之憂而憂后天下之樂而樂

開頭:用幾句話概述材料,提出一個認同作者的觀點。

主體:事例論證

結尾:在當前改革開放的時代,也同樣需要“先……樂”的精神

——分析部分觀點正確,論據恰當,但是缺少對事實論據的分析。文章缺少議論的含金量。如果能就以下某一個兩個問題寫幾句就好多了。

①憂與樂的本質內涵是什麼?

②先憂後樂和先樂後憂的本質區別是什麼?

③先憂後樂表現了怎樣的人生觀?

④這樣的人生觀在現實生活中有怎樣的意義?

⑤這樣的人生觀在現實生活中應當有怎樣的表現?

結尾:回扣開頭,小結全文。

2.“分析”的要求:

①要有分析。

②要有邏輯性。

③要有思辯的色彩。

3.分析的方法;

①推理式:以小見大,以少推多,通過個別論證一般,使論點具有普遍意義。

——……所以説……

②小結式:

例:論點:“勤于思考,才能有所發現。”

論據:牛頓見蘋果落地,苦苦思索,發現萬有引力定律;瓦特看到茶水沸騰掀起壺蓋而長期探索,製成蒸汽機;阿基米德看到浴盆裏的水溢出來而尋根究底,發現了浮力定律。

分析:這些科學家的光輝成果充分證明了只有善於開動大腦機器,勤于思考,才能有所發現,有所發明,有所製造。

③反問式分析:運用強烈的反問語氣,承上啟下,引入分析。

④啟發式分析

如:XXX成功的原因之一,就是無畏。如果當初……我們今天就不可能知道XXX的名字。但是有些同學不是知難而進而是知難而退,以至荒廢學業,多麼讓人痛心啊!

4.分析時常用關聯詞

Ⅰ並列式:

①……一方面……另一方面

②……一邊……一邊

③其一……其二……其三……

Ⅱ遞進式

……不僅……而且……

5.分析能力提高的途徑:

①多讀優秀作文,從模仿開始。

②多讀多思,提高自己的認識、理解能力。

③進行有針對性的訓練。

——議論文寫作是否成功,關於在於道理能否説透,分析是否深刻,而深刻的關鍵在於説理的層次性,條理性。

三、養成擬寫提綱的習慣

寫作提綱反映出作者的思路,是寫作議論文過程中不可或缺的重要一步。好的作文提綱應當具有以下幾個部分:

A.標題。標題不應太長。標題要鮮明醒目,最好不要用“××××給我的啟示”或“讀了×××××的感想”等標題。

B.中心論點。論點要明確,最好在第一自然段就提出來。

C.論據。無論是理論論據,還是事實論據,要概括地寫幾句。

D.結構層次。大體上分多少段,每段都寫些什麼,要有“數”。

E.準備使用何種論證方法。

【示例】東漢時有一少年名叫陳蕃,獨居一室而庭院齷齪不堪。他父親的朋友薛勤見狀批評説:“孺子何不灑掃以待賓?”他回答説:“大丈夫處世,當掃除天下,安事一屋?”薛勤當即針鋒相對反問:“一屋不掃,何以掃天下?”

根據上面的材料,寫一篇議論文的提綱。

【提綱示例】

甲、題目:“掃一屋”與“掃天下””

第一段:點明中心論點,“掃一屋”與“掃天下”的關係,是做小事與創大業的關係,二者密不可分,要想創大業,必須從做小事開始。(中心立意)

第二段:提出分論點(一)做平凡的小事,為將來創大業打下了堅實的基礎。引魯迅的話:“巨大的建築,總是一木一石疊起來的,我們何妨做做這一木一石呢?我時常做些零碎事,就是為此。”

第三段:提出分論點(二)做艱苦的小事,為將來創大業磨練了堅韌的意志品質。舉祖逖“聞雞起舞”的例子。

第四段:提出分論點(三)做繁瑣的小事,為將來創大業培養了嚴謹的作風和良好的習慣。舉列寧小時寫作文的例子。還可舉反例與之對比。

第五段:聯繫社會現實,批評當前青年中好高騖遠的傾向。

第六段:總結收束全文,青年人要為創立共產主義大事業,要從我做起,從現在做起,從小事做起。

乙、題目“掃天下”不必先“掃一屋”

第一段:點明中心論點,如果將“掃一屋”理解為做小事,將“掃天下”理解為做大事,那麼二者之間沒有必然的關係。“掃天下”不必先“掃一屋”。(反中心立意)

第二段:提出分論點(一)“掃天下”與“掃一屋”是兩類不同性質的問題,它們之間沒有必然的聯繫,大事情並不等於小事情之和。可運用哲學上不同性質的矛盾的觀點,從事物的性質來入手分析。(道理論證)

第三段:提出分論點(二)人的生命和精力是有限的,“掃天下”的人沒有更多的時間和精力“掃一屋”。可舉愛因斯坦和陳景潤沉醉於科學研究而忽略生活細節的例子,從人的主觀客觀條件來入手分析。(事實論證)

第四段:提出分論點(三)思想拘泥於小事情,常常會限制了人看問題的眼界,扼殺了創造性的思維。可舉反例(略),從人的思想方面來入手分析。(事實論證)

第五段:聯繫當前社會上,有些人思想狹隘,患得患失,把精力都集中在一些生活瑣事上,“陰盛陽衰”,形而上學嚴重,束縛了活潑的思維。

第六段:總結收束全文,得出結論,作為跨世紀的青年人,站得要高一些,看得要遠一些,思想要解放一些。在大事情上要清楚一些,在小事情上要糊塗一些。

總結:議論文寫作的基本格式:

1.高度概括一件事,或敍述一種社會現象,或引用某些人的語言,從中引出簡潔明瞭的中心論點。

2.從正反兩方面講道理分析論點的重要性(為什麼:即這樣做有什麼作用;或怎樣做)

3.從正面用幾句話引出古今中外的幾個事例(一定要高度概括,主要突出能證明論點的情節)證明論點,舉例後一定要結合論點用道理分析一下。(詳寫)

4.從反面舉出幾個事例證明論點。(略寫)

注:以上也可以用幾個分論點的形式加以證明。

5.總結上文,指出這樣做有何現實意義

6.辨證地分析一下。

7.扣住中心論點,小結全文。