《論語·衞靈公》中記載，孔子的學生子貢問了老師一個非常大的問題：“有一言而可以終身行之者乎？”老師以商量的口氣對他説：“其恕乎！”什麼叫“恕”呢？孔子又用八個字解釋：“己所不欲，勿施於人。”也就是説，無論做什麼事，都要推己及人，將心比心，不要強人所難，不要給別人造成傷害。用今天的話説，就是要學會寬容。
寬容在我國傳統的倫理道德觀念中，一直佔有重要的位置，是為人處事的重要原則。
唐太宗李世民寬容、重用魏徵的故事被傳為佳話。在李建成與李世民的皇位之爭中，魏徵為李建成出謀劃策，多次使李世民陷入困境。玄武門之變後，魏徵成了李世民的階下囚。這時，李世民完全可以治他的罪，殺他的頭。但是，李世民寬容並重用了他，讓他做到了宰相，結果成就了歷着名的“貞觀之治”。再往前翻一翻歷史的畫卷，齊桓公寬容並重用曾險些射死自己的管仲，從而成就霸業;藺相如寬容多次羞辱自己的廉頗，留下“將相和”的美談……
古人尚能如此，在競爭日益激烈的現代社會，我們更需要調整自己心態，調整好與他人的關係，學會寬容。
那麼，怎樣才能學會寬容呢？
首先，寬容需要溝通。當自己與他人發生矛盾或誤會時，要主動與對方交談，認真傾聽對方的訴説。這樣，才能溝通彼此的思想，從而消除誤會和隔閡。
其次，寬容需要設身處地地為他人要想。積極地換位思考，更多地站在對方的角度考慮問題，我們就更容易寬容別人。
再次，寬容需要忘卻。剋制性的寬容，不是真正的寬容，它不能祛除感情傷口上的膿水，醫治感情上的創傷。只有那種不記、不究的寬容，才是真正的大境界。
什麼叫“半部《論語》治天下”？北京師範大學教授于丹認為：《論語》告訴大家的東西，永遠是最簡單的。有時候一兩個字，就夠我們用一輩子了。“其恕乎！”──就一個“恕”字，教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂，適應日常秩序，找到人生座標;就一個“恕”字，就是我們自己的一幅健康的心電圖，是這個世界的一張美好的通行證。
讓我們學會去寬容別人吧！該放下時且放下，人與人能寬容相處，我們的生活將更加美好。