【原文】
盛衰之機，雖關氣運，而有心者必貴諸人謀;性命之理，固極精微，而講學者必求其實用。
【譯文】
興盛或是衰敗，雖然有時和運氣有關，但是有心人一定要求在人事上做得完善。形而上的道理，固然十分微妙，但是講求這方面的學問，一定要它能夠實用。
【註釋】
性命之理：形而上之道，講天命天理的學問。
【評語】
所謂運氣，無非是指天時地利人和，天時地利不是我所能選擇，或能加以改變的，但是屬於人和的方面，卻是我們所能努力的部分。天時地利的變數是固定的，而人的變數卻可以由零到無限大。如果天時地利都在極佳的狀況，而屬於人的部分是零的話，所得的結果仍然是零。反之，人的努力無限大，即使運氣不佳，所得的結果至少也不會是零。“知其不可為而為之”，如果去做毫無希望的事，那麼也要有“為而不有”的胸懷才是。天下事本難逆料，有些事看似順利，做時卻困難重重;有些事看似無望，做時卻左右逢源。總要盡人事而聽天命，若連人事都不盡，十之八九是要失敗的。
講性命之學，不可完全走到崇高玄虛的境地。所謂“形而上者謂之道，形而下者謂之器”，道所以馭器，器所以用道。就如人有精神肉體，不可偏廢，若是偏廢便不成人形，也不成有生命之物。學問亦是如此，無論偏於形而上，或偏於形而下，都是一種不平，用之會走向了無生機的狀態。必須兩者並重，才能活潑地生長，不致空洞而死滯。